共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
人的自由全面发展不是一种乌托邦式的哲学构想,而是未来共产主义社会的本质特征。从马克思和恩格斯的经典文本出发,对人的自由全面发展的丰富理论内涵进行诠释,其内涵包括每个人的自由全面发展、个人与整体的协同发展等。文章从经济、政治、思想、社会四个层面辩证分析人的自由全面发展的实现条件,并结合新时代中国特色社会主义的生动实践,深入探究人的自由全面发展的当代启示,指出新时代必须坚持人民主体地位,推动共同富裕逐步实现,加强精神文明建设,推动构建人类命运共同体,以期为满足人民美好生活需要提供有益参考。 相似文献
2.
《中学政治教学参考》2016,(24)
《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生,其核心思想是人的自由发展,理论内涵主要体现为对人类自身发展历史、工人生活窘态、人类解放道路、建立自由联合体的关注。人的自由发展可归结为,个人在"联合体"中按照自己意愿全面发展自身才能、实现向人的本质的复归。人的自由发展的基本价值取向是为绝大多数人谋利益、人的全面发展、以人为本,实施路径是发展生产力、消灭私有制、教育、社会交往。因此,人的自由发展既是《共产党宣言》的理论归宿,又是马克思主义者的价值追求。 相似文献
3.
时代的变化与社会主义和谐社会的构建,要求对《共产党宣言》做出符合现实维度的解读。《共产党宣言》始终在对和谐社会理念的诉求中,追求人的自由全面发展这一核心价值,并将其超越于自身之上。对人的自由全面发展这一终极目标的深沉眷顾,是贯穿于《共产党宣言》中阶级斗争主线背后的深层次思想。马克思主义唯物史观则揭示出,这两大崇高目标的实现将最终依赖于生产力的高度发展。 相似文献
4.
马克思人本思想探析——以《共产党宣言》为中心的考察 总被引：1，自引：0，他引：1
张富文 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(1):69-72
马克思的人本思想内容丰富、博大精深,是一个完整的思想体系。《共产党宣言》作为科学社会主义的纲领性文件,在马克思主义思想发展史上,无疑是一部重要著作。马克思的人本思想充分体现在《共产党宣言》中。本文以《共产党宣言》文本为基础,论述了《共产党宣言》的人本思想提出的背景、《共产党宣言》文本中体现的人本思想和《共产党宣言》中的人本思想的现实意义等三个方面。 相似文献
5.
为了一切人的自由发展：《共产党宣言》基本精神的深层解读 总被引：2，自引：0，他引：2
史家亮 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(1):41-44
从创立无产阶级革命政党的实践需要出发,《共产党宣言》在行文上,对阶级斗争作了突出与强调,再由于它所蕴涵的阶级斗争理论适应了革命时期阶级斗争形势的需要,我们曾长期从阶级斗争视角来解读这一重要文献。实际上,《共产党宣言》的深层思想是对每一个人自由发展的关注,它运用辩证唯物史观分析了资产阶级活动的为人性质和非人性质,从无产阶级的现实运动和价值追求相结合的角度探讨了人的自由发展问题,蕴涵丰富的人学内涵,这是从人的发展的视角解读它的根本原因。此外,时代特征的新变化和现代化建设的需要也要求对它作出新的解读。这一解读有助于恢复对马克思主义人的终极关怀理念的认识,也有利于在建设和谐社会的进程中促进人的自由全面发展。 相似文献
6.
《共产党宣言》揭示了人类社会发展的必由之路,是中国特色社会主义的历史源头和思想源头,中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新形态.新世纪新阶段,我们要继续坚持推进马克思主义基本原理与中国实践相结合的历史进程,坚持用中国特色社会主义理论体系指导新的实践. 相似文献
7.
胡德巧 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(6):27-44
作为指导工人革命理论和实践的《共产党宣言》,是无产阶级政党的第一个纲领性文献。《共产党宣言》首句“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”,是马克思恩格斯站在革命无产者的立场,借用反动政府和反动统治阶级谩骂共产主义的罪名的用语。用语“幽灵”充分反映了当时共产主义和共产党人与旧欧洲延续下来的“神圣同盟”——各国反动势力展开不懈斗争的严峻复杂形势。《共产党宣言》引言中“一个幽灵,共产主义的幽灵”,这些充满诗意的奇妙的修辞语句,文笔犀利,思想深邃,风格独特,激情似火,使全世界工人阶级和国际共产主义运动受到极大鼓舞,是对反动政府和资本主义制度的极大讽刺和有力打击。同时,马克思的幽灵理论对现代人类文明进程具有深远的历史意义。 相似文献
8.
《共产党宣言》是马克思的重要理论论著。在《共产党宣言》中,马克思在对资本主义社会进行有力批判之后,理想性地提出未来的社会“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”,从而形成了“人的全面自由的发展”理论,同时,从整个马克思理论体系来理解,“人的全面自由的发展”理论也是马克思理论的终极指向。 相似文献
9.
10.
李树全 《中学历史教学参考》2010,(9):55-57
1．马克思在《共产党宣言》中昭示了未来共产主义社会的原则：“代替那存在着阶级和阶级对立的资本阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”以下各项是对马克思这一表述的理解,其中正确的是 相似文献
11.
刘会强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
通常所谓的马克思社会有机体学说是一种理论抽象,分析当代社会发展应当走向理性具体,即基于世界历史语境的"资本社会有机体"学说.资本社会有机体的生成、发展表明,现代意义上的社会发展只能是"世界历史性的",现实中的社会主义同样如此.资本主义社会的有机性是随着"领域分离"逐步建构起来的,表现为一种整体发展;但资本使这种发展具有对抗性、悖论性.现实中的社会主义唯有保留资本社会有机体的文明成果,扬弃其对抗性,才有可能实现全面发展.个人发展在资本社会有机体中表现为"能力的全面性"与"普遍异化"的二律背反.对于当代中国,理性的选择就是以马克思思想为引导,立足现实,借鉴资本社会有机体中人的发展的经验,切实有效地促进入的全面发展. 相似文献
12.
社会有机体理论是马克思在批判地继承前人思想尤其是在创立唯物史观的基础上形成的,它具有丰富的思想内涵和特点。它以社会生活中现实的人为出发点,突出人的主体性,强调以人为本和人的自由全面发展诸多方面,对思想政治教育具有重要的理论指导价值和方法论诉求。 相似文献
13.
14.
人的全面发展的思想是马克思恩格斯人的学说的重要组成部分，马克思恩格斯早在《共产党宣言》中指出，资产阶级社会消灭之后，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，[1]本文依据这一预言的内涵，拟对人的全面发展的主要内容及其表现，实现途径与条件，以及这一思想在社会主义初级阶段的启示作一探析。 相似文献
15.
席成孝 《涪陵师范学院学报》2005,21(3):68-71
唯物史观视角下的“以人为本”，既是人与人的世界(人类社会及其历史发展)的同一，又是人与人自身(包括人类)的同一，这种同一内在地要求不断推进人的全面发展和社会的全面进步；人的全面发展既要受到生产力水平和人的交往程度的限制，又要受到以生产关系为基础的各种社会关系的制约；在社会主义的条件下，“推进人的全面发展，同推进经济、化的发展和改善人民物质化生活，是互为前提和基础的”；“三个代表”重要思想作为我国今后社会发展的指导思想，全面地体现了社会主义与人的自由全面发展的一致。 相似文献
16.
亓静 《临沂师范学院学报》2013,(5):49-53
经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局的明确提出,以马克思社会有机体理论为理论基础;同时,"五位一体"是马克思社会有机体理论在中国特色社会主义现代化建设实践过程中的具体应用,是贯彻落实科学发展观的要求,也是全面进行现代化建设的现实实践需要;全面落实五位一体总布局,需要全面加强经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,并将这五大建设统一于实现人的自由全面发展目标取向中。 相似文献
17.
作为一个强大的特殊的社会群体——新生代农民工的就业关乎社会的稳定,以《共产党宣言》中人的全面自由发展思想为理论基础,给新生代农民工就业提供职业教育、培训等,帮助他们转变思想观念,给他们提供平等公正的就业岗位,彰显了和谐社会的以人为本的理念,很有利于当前社会的发展。 相似文献
18.
本文从学术层面着重探讨了“以人为本”这一概念的科学内涵，认为“人”包括社会全体成员和人民两层含义；“本”主要是明确发展的指导思想．确保人民当家作主的主人翁地位，以实现人民的根本利益和人的自由全面发展，为经济和社会建设的出发点、目的和标准。主张对“以人为本”的理解应该坚持马克思主义世界观、历史观和价值观的统一。[编者按] 相似文献
19.
中国共产主义运动的先驱者李大钊曾说过：“把过去的社会生活纵向去看，便是历史：横着去看，便是社会。”这句名言深刻地揭示了历史与社会之间的关系。我国著名历史学家钱穆老先生也说过这样一段活：“要研究社会史，应该从当前亲身所处的现实社会着手，历史传统本是以往社会的记录，当前社会则是此下历史的张本。 相似文献
20.
我们要树立和坚持的发展观是科学的、系统的、全面的发展观，是适合中国国情和顺应时代潮流的发展观。概括地说科学的发展观是坚持以人为本和经济社会全面协调可持续的发展观，也是以人为本、统筹兼顾的发展观。它主要有以下几个方面的内容： 相似文献