高校应重视马克思主义宗教观教育

面对世界近年来出现的“宗教热”现象，高校必须加强对大学生进行马克思主义宗教观的教育。唯物主义无神论、宗教的本质和功能、宗教和科学的关系、宗教道德和集体主义道德的区别、科学信念与宗教信仰的区别、党和国家的宗教信仰自由政策等观点都是对大学生进行科学世界观教育的不可缺少的重要内容。     

高校开展马克思主义宗教观教育的若干思考

积极引导大学生正确认识和对待宗教问题,从而澄清一些关于宗教问题的模糊认识与错误看法,已成为当前我国高校马克思主义宗教观教育的一项重大而紧迫的战略任务.高校马克思主义宗教观教育主要是对在校大学生进行马克思主义关于宗教基本问题的观点、党的宗教工作基本方针政策和科学无神论教育,也是高校党建和思想政治教育工作的重要内容.     

西部高校大学生马克思主义宗教观教育实证考察及其思考

当前如何引导大学生正确认识和处理宗教问题,增强马克思主义宗教观对大学生的引导作用,是高校思想政治教育工作的重要课题.本文通过实证分析的方法,在对全国14所高校的大学生进行调查的基础上,通过分析西部、中部和东部高校大学生宗教观及马克思主义宗教观教育的差异,对西部高校大学生马克思主义宗教观教育提出了思考和建议.     

试论大学生中开展马克思主义宗教观教育的思考

我国正处于社会转型时期,西方敌对势力一直把民族、宗教问题作为遏制或颠覆社会主义国家的重要手段,不失时机地加紧渗透,对我国青少年一代的信仰产生了巨大的冲击.为了抵御宗教渗透,引导大学生正确选择思想信仰,全面实现党的教育方针,文章在实践的基础上,进一步总结经验,探索“宗教观教育”的规律、方法和途径,进一步增强“宗教观教育”的有效性.     

论大学生马克思主义宗教观教育的方法与途径

马克思主义宗教观教育是马克思主义信仰教育的重要组成部分,它对于大学生正确宗教观的形成,树立科学的人生观、世界观有重要的意义。加强大学生马克思主义宗教观教育就是要通过灌输教育、情感教育、社会实践、咨询教育等方法,依靠学校、家庭和社会三位一体的积极合力来获得教育的最佳效果。     

试析高校加强马克思主义宗教观教育的新视角

在高校加强马克思主义宗教观教育具有必要性.高校应坚持教育与宗教相分离、树立科学信仰、以人为本、与时俱进的原则,通过课堂教育、学生管理、社会实践、咨询教育等途径,加强马克思主义宗教观教育.     

高校马克思主义宗教观教育的实然与应然

马克思主义宗教观是马克思主义理论体系的有机组成部分,马克思主义宗教观教育是提升大学生政治素质不可或缺的重要环节.然而,当下高校马克思主义宗教观教育无论在地位、内容、方式、渠道、效果等方面与预期目标均有差距.因此,高校马克思主义宗教观教育应该从多方入手,真正担当起自己的使命.     

马克思主义宗教观教育的新视角

马克思主义宗教观教育是马克思主义信仰教育的重要组成部分。当代马克思主义宗教观教育的重点是马克思主义宗教理论的普及。同时,要通过马克思主义宗教观教育,彰显中华文化,注重精神信念的塑造,实现马克思主义宗教观教育的与时俱进。     

青海高校马克思主义宗教观教育的回顾及其思考

本文通过对青海高校大学生马克思主义宗教观教育的回顾,肯定了青海高校开展马克思主义宗教观教育取得的成绩,分析了依然存在的问题及其原因,并对改革开放以来青海高校开展马克思主义宗教观教育的有益经验进行了概括。     

高校马克思主义宗教观教育机制的系统构建

高校马克思主义宗教观教育关系我国社会稳定和大学生成长成才,随着大学生信教人数的增多,构建马克思主义宗教观教育机制的需要日益迫切。作为高校思想政治教育体系的有机组成部分,马克思主义宗教观教育也应该遵循思想政治教育的基本规律,在基本内容、基本原则,宗教观教育的环境创设、课堂教育、教育队伍建设和评估机制建立等方面,系统构建高校马克思主义宗教观教育机制。     

马克思主义宗教观在当代的新发展

改革开放以来,中国共产党先后制定并下发了《中共中央关于印发〈关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策〉的通知》(中发〔1982〕19号)、《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(中发〔1991〕6号)、《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》(中发〔2002〕3号)三个文件。十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央进一步确立了党的宗教工作基本方针,并将全面贯彻这一方针、发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的内容写入党的政治报告和党章,标志着我们党对马克思主义宗教观的认识不断深化,初步形成了中国特色社会主义宗教理论体系。     

江泽民与马克思主义宗教观

江泽民的宗教观集中体现在他关于宗教工作的三句话,即“全面正确地贯彻执行党的宗教政策”、“依法加强对宗教事务的管理”、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。其中,“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是江泽民宗教观的核心内容。这三句话是马克思主义同当代中国的实际相结合的产物,它开拓了马克思主义宗教观的新境界,成为新时期宗教工作的总原则。     

马克思主义宗教观之批判特性思考

马克思主义宗教观从诞生之时起,就把宗教批判作为其它一切批判的前提,由此展现出马克思主义宗教观的鲜明批判特性。这种批判特性内在地同马克思主义哲学的实践特征与道德批判相联系,因而开显出马克思主义宗教观的实践维度与道德维度。我们以当代视域来探究马克思宗教批判理论的精神内涵和时代价值,无论是在理论层面还是在实践层面,都具有重要的现实意义和指导意义。     

大学生马克思主义民族观教育研究

大学生是社会的一个特殊群体,是社会主义事业的建设者和接班人,是维护社会稳定和民族团结的重要力量。因此,我们必须高度重视大学生的马克思主义民族观教育,把加强大学生马克思主义民族观教育,当成党和政府以及高等院校的重要任务之一。在全社会的共同努力下,培养造就一批专业化、高水准的马克思主义民族观教育的教师队伍,通过加强爱国主义教育;深入开展民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的教育;拓展大学生马克思主义民族观教育新途径等措施和手段强化大学生马克思主义民族观教育。     

当代视野下的《马克思主义原著选读》教学

马克思主义在发展,马克思主义中国化取得了伟大的成就,《马克思主义原著选读》教学也应该确立新的教学目的,认真论证马克思主义的科学性,正确解决马克思主义与中国革命、建设和传统文化的关系,更新教学内容,改革教学方法,努力提高学生的专业素质和综合素质。     

论马克思主义宗教观的精神实质及其现实意义

宗教问题不仅影响着世界的稳定,也对我国的发展具有重要的制约作用。在建设有中国特色社会主义的今天,要正确认识和处理好宗教问题,就必须坚持马克思主义关于社会存在决定社会意识的原理去说明宗教,必须正确理解马克思主义宗教观的精神实质和时代背景,必须坚持以马克思主义为指导和与中国的实际相结合。     

当代中国马克思主义新时代观的三重逻辑

马克思主义时代观是马克思主义经典作家对所处时代的问题、主题、特征做出整体回答的基本看法和观点,是马克思主义的重要组成部分。党的十九大提出“中国特色社会主义进入新时代”的科学命题,以及党的十九届五中全会提出“两个大局”的重要论述,是当代中国马克思主义在对当下中国和世界做出全面判断的基础上对时代做出的科学判断,是马克思主义时代观在21世纪的最新表达。新时代产生新思想,新思想产生新飞跃,对新时代做出科学判断,是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的基本依据。新时代观秉承马克思主义时代观的三重逻辑,即以把握社会基本矛盾规律为尺度的发展逻辑,以解决现实根本性问题为导向的实践逻辑,以哲学方法探讨时代本质的思维逻辑,充分彰显了马克思主义时代观具有一脉相承和与时俱进的理论品格,当代中国马克思主义新时代观是马克思主义时代观发展的最新理论形态。     

留法勤工俭学生与马克思主义教育思想的导入

留法勤工俭学运动是中国近代革命史和中国近代教育史上的一件大事, 对中国教育的近代命运有着深远和持久的影响。当时马克思主义在法国的广泛传播,使留法的我国早期共产主义者和革命青年得以直接接触到马列原著,因而在对马克思主义的理解上,取得了重大收获。他们在选择、认同、导入马克思主义教育思想方面,做出了自己的贡献。     

建构中国化马克思主义哲学新形态何以可能

马克思主义哲学存在着多种形态,建构中国化马克思主义哲学新形态是时代的呼唤,实践的要求,也是马克思主义哲学理论创新的必然要求。