论网络环境下的灌输教育

灌输教育是我党思想政治教育的一个基本原理.网络技术的发展,使得网络日益成为灌输的新载体.解放思想、更新观念、提高认识是加强网络灌输教育的前提;建设一支高素质的工作队伍是加强网络灌输教育的基础;充分重视教育客体的能动性和内在精神需求是关键;网络灌输教育的内容和方法不断创新是突破口.     

论灌输教育

灌输教育是马克思主义思想政治教育理论的重要组成部分,也是我党进行思想政治教育的重要方法之一.坚持科学的灌输教育,既是一个理论问题,又是一个实践问题.要结合新时期新情况探索新思路.     

论灌输教育

关于灌输,目前国内理论界有很多说法,有人认为：“灌输论”所要解决的是“有关政党的作用和性质的根本问题”,也有的认为“灌输论”就是“传播发展论”,“教育宣传论”,“教育方针方法”,本认为：“灌输”和“教育”是两个不同的概念,二既相互联系,又有区别,“灌”中有“教”,“输”中有“育”,这是灌输所具备的基本功能之一,而灌输教育的目是为了培养和提高人们的自我教育能力。     

试论网络思想政治教育硬性灌输与柔性灌输的辩证关系

网络思想政治教育一直存在着两种不同的灌输方式即硬性灌输和柔性灌输。网络思想政治教育硬性灌输是把网络作为一种工具来开展教育活动,强调教育者的主体性,忽视受教育者的主体性;在教育方法上,强调采取严防与硬堵的方法,缺乏沟通、引导等方法。网络思想政治教育柔性灌输是根据网民的思想态度和情绪的发展,利用网络平台进行疏导,使之按照网络思想政治教育的目标,提高网民的思想认识水平,帮助其树立正确的理想信念。网络思想政治教育硬性灌输是网络思想政治教育柔性灌输的基础,网络思想政治教育柔性灌输则弥补了网络思想政治教育硬性灌输的诸多不足。     

论灌输教育

灌输教育是我党长期以来坚持的一条行之有效的方法,在我国革命、建设、改革中发挥了巨大作用。灌输教育在其发展过程中也出现了一些问题。要发挥灌输教育有效性,就要更新灌输教育理念、丰富灌输教育内容、创新灌输教育形式和方法。     

论新形势下灌输教育的创新

马克思主义灌输论是无产阶级政党进行思想政治教育的指导思想和原则，是我们赢得革命胜利的重要思想武器。在新的形势下，要使灌输教育取得成效，就必须在内容与时俱进，在方法和途径上创新，变单向灌输为双向灌输模式，变硬灌输为软灌输，提倡环境灌输、行为灌输、网络灌输、化灌输、活动灌输，等等，建立全方位的灌输系统。     

论新形势下的灌输教育

灌输教育是学生思想政治工作的重要的方法。在新形势下，如何运用灌输教育，既是一个理论问题，又是一个实践问题，本文探讨了新形势下要使灌输教育行之有效，必须赋之以新的内容。     

论大学生灌输教育的创新

本文针对目前高校中存在的大学生不再需要进行灌输教育的观点提出了自己的看法,认为问题的关键不在于是否要坚持“灌输”,而在于如何“灌输”,并提出要以学生的发展为本,紧持两个原则,实现四个创新。     

试论教育之"灌输"

“灌输”式的教育是一种压迫者的教育，是一种使人丧失人性的教育。教育灌输的主要内容是在某些方面不一定靠得住的信仰和价值观，其方法主要是强制性的。学校教育中充斥着有意无意的灌输。为减少教育中的灌输，应尽可能客观而全面地传授给学生正确、可靠的观点，并多与学生进行真正的对话。     

以人为本理念下的思想政治教育灌输论探析

本文通过对以人为本内涵的分析及对马克思主义灌输理论的梳理,指出思想政治教育的人本性与灌输性是内在统一于作为思想政治教育主客体的人的本质中的,并就人本理念下如何坚持思想政治教育的灌输论进行初步探讨．     

灌输教育与自我教育的统一

在市场经济条件下的思想道德教育,灌输教育与学生的自我教育,既各有自己的重要性,又不能完全割裂。思想道德教育应着眼于青年学生自我意识的增强,改变以往的教育方式,在教师指导下加大学生自我教育的力度,实现灌输教育与自我教育的统一。     

列宁的灌输教育理论对当前我国思想政治教育的启示

随着社会的发展,关于思想政治教育怎样入脑入心的观点不断引起人们的讨论,而灌输教育在我国也有很多年的历史,对灌输教育的看法也多种多样,大部分人认为灌输教育就是强制的教育方式,但是今天重提灌输教育,是为了更好的促进思想政治教育的发展。当前关于伦理学的研究从多层面、多维度分析了灌输教育的产生及其影响,但是很多论文多关注灌输教育的理论层面,片面的讨论灌输教育的影响。基于此本文通过读列宁的《怎么办》入手,分析灌输教育的来源、必要性、发展和启示,更进一步分析灌输教育的必要性。     

教育与灌输

在教育中，灌输一直是有争议的问题，反对者有之，赞成者有之，部分反对部分赞成者亦有之；究竟何谓“灌输”？它有什么危害？如何改造和克服？怎样实现对灌输的拒斥和否弃？这都需要在理论上予以阐释。     

论人生观教育中的灌输与疏导

灌输与疏导是人生观教育的重要原则和方法.目前,在人生观教育实践中尚存在一些认识误区.如何增强人生观教育的针对性、实效性,走出认识误区,需要对人生观教育中灌输与疏导问题进行梳理和重塑,从理论上给予正确的问答,从实践上给予积极的应对.     

论“灌输”与灌输式教育

现阶段许多学者对传统的马克思主义"灌输"原则的合理性提出了质疑,之所以对"灌输"理论产生质疑的原因之一就是有些学者把思想政治教育的"灌输"原则等同于灌输式教育方式,没能搞清楚什么是"灌输","灌输"在教育中的作用以及如何区分它与灌输式教育。由于对"灌输"的认识制约着思想政治教育的发展,因此从"灌输"这一基础理论出发,纠正对"灌输"的错误认识,并对"灌输"和灌输式教育进行具体分析,提出新时期的思想政治教育"灌输"原则的建设性思考很有必要。     

论“灌输”与灌输式教育

现阶段许多学者对传统的马克思主义＂灌输＂原则的合理性提出了质疑,之所以对＂灌输＂理论产生质疑的原因之一就是有些学者把思想政治教育的＂灌输＂原则等同于灌输式教育方式,没能搞清楚什么是＂灌输＂,＂灌输＂在教育中的作用以及如何区分它与灌输式教育。由于对＂灌输＂的认识制约着思想政治教育的发展,因此从＂灌输＂这一基础理论出发,纠正对＂灌输＂的错误认识,并对＂灌输＂和灌输式教育进行具体分析,提出新时期的思想政治教育＂灌输＂原则的建设性思考很有必要。     

论道德灌输

反对传统的道德灌输是当代西方道德教育的核心问题,其中确实包含了许多合理的因素,但相对主义的价值基础却又把其推向极端。我们所检讨的灌输是教条式的、填鸭式的教学方式,而不是科学意义上的灌输方式,更与马克思主义的灌输理论是有原则区别的。道德灌输要坚持适度知识灌输与道德能力培养相结合,突出主体性道德教育。     

论思想政治工作的"灌输"教育

针对现实思想政治教育工作中关于“灌输”的种种误区 ,对“灌输”的本意、作用、意义、应坚持的原则进行了阐述 ,其目的在于重新确立灌输在思想政治工作中的应有地位和作用     

马克思主义灌输论与思想政治教育

马克思主义灌输论是思想政治教育学的重要理论基础.在与思想政治教育实践相结合过程中,一方面需要回到这一理论本身进行把握,另一方面要用马克思主义灌输论关于主导性与主体性相统一、理论化与大众化相统一、"一"与"多"相统一推动思想政治教育发展.     

论作为教育权力的“灌输”

迄今为止,对“灌输论”最有力的质疑是“不道德论”。“不道德论”的立论是“无灌输道德教育”,“国家对道德中立”和“教育中立”是其理论支柱,是代表着自由主义立场的教育思想。面对着自由主义教育理论对“灌输论”的质疑,任何语义上的辨析都是徒劳的,因为自由主义教育理论在本质上质疑任何教育权力,反对任何意义上的“灌输”。因此,任何对“灌输论”立场的退缩,都是在向自由主义教育靠拢,同时也就是放弃对马克思主义教育权力观点的坚持。