辟谷的实质与修炼

辟谷亦称却谷食气,是我国极其古老的养生功法。相传,夏禹、伯益所著的《山海经》中就有无骨子“食气”的记载。西汉的养生专著《陵阳子明经》更有具体的记述:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。冬食沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳,正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气,是为六气。皆令人不饥,延年无疾”。     

周天搬运功

周天搬运功,是运用点穴、推拿、按摩等方法,使后天气（谷食之气）与先天气（丹田元气）合而归一,酝酿生聚。然后,以经络为通道,以呼吸为动力,以意念为主宰,引气从脉,进行周天运转。“气会膻中,腑会中脘”,即谷食之气聚会在膻中,六腑运化之门在中脘,又中脘乃胃之募穴,胃乃运化谷食之场所。因此,运用点穴法开启膻中与中脘穴,使谷食之气、脏腑之气沿任脉人丹田与先天元气汇合,再运用按摩术使汇合的先后天气旋转凝聚,从而“生药”、“结丹”。用后天呼吸以生火温煦先天真气,使丹田如炉中火,渐生温暖热感。待到丹田力足,再以呼吸、意念与导引相结合,使气人经脉,往返运行。     

心意六合拳食气诀

《黄庭》云：“何不食气太和精,故能不死人黄宁。”子夏日：“食气者,神明而寿。”夫子日：“夫形之所恃者气也,气之所依者形也。气全即形全,气竭即形毙。是以摄生之士,莫不炼形养气,以保其生。未有有形而无气者,即气之与形相须而成,岂不皎然？”     

明代的养生之说

明代养生研究有两位杰出的代表人物,他们是龚廷贤和郑瑄。龚廷贤——江西金溪人,字子才,号云林、悟真子,是一位医学家。他所著的《寿世保元》专著,其内容之丰富,反映了他对养生学研究成果,为后人所称赞。在《摄养》一诗中他用最精练的文字阐述了他的观点:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐密莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。”他觉得潇洒快乐地活到一百岁的方法是四养和四调,即养气、养精、养神、养心;调饮、调食、调喜怒哀乐、调人际关系。郑瑄——福建侯官(今福州人),字汉…     

古人饮食养生十经

【饮食勿偏】“凡所好之物,不可偏耽,耽则伤身生疾,所恶之物,不可全弃,弃则脏气不均。”博食充分体现食物互补的原理。博食是获得各种营养素使营养平衡的保证。日本提出“每天至少吃30种食物”。我国古代医著中提出的“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的博食思想,一直受到古往今来的中国人的高度重视。博食应以植物性食物为主,注意粮豆混食、米面混食,适当辅以包括肥肉在内的多种动物性食品。【食宜清淡】“味薄神魂自安”;饮食要“去肥浓,节酸咸”;“薄滋味养血气”。【饮食有时】“不饥强食则脾劳,不渴强饮则胃胀”;“要长寿,三餐…     

萝卜缨也是宝

萝卜缨即萝卜叶,也称萝卜秆、莱菔菜、莱菔甲。其性味甘苦平,功用消食理气。《食经》言其“消食和中”,《滇南本草》云:“白萝卜秆叶,治脾胃不和,宿食不消,胸膈膨胀,噎膈,打呃,呕吐酸水,赤白痢疾,女人乳结,乳肿,经闭。”《饮片新参》简要地说它能“生津利气,化湿,和肠腑,治泻痢,开胃。”民间验方:白萝卜连缨悬挂于屋檐下风干,冬春取出煎汤服之,能预防白喉。被推为一代名医的耿鉴庭专家也说:“用萝卜缨治咽炎,有立竿见影之效。”现介绍几款萝卜缨治病的良方:治呕吐:白萝卜叶100克。将白萝卜叶捣烂取汁,用开水送服。可治伤寒或伤食引起的呕吐…     

康熙饮食养生秘诀

一是节食。在康熙的生活中,表现为不追求珍羞厚味,在他的食谱中不见马牛羊、鸡犬豕之类的厚味,有的是鱼虾果蔬食品。他说:“……养生之道,尤以饮食为要义,朕自御极以来,凡所供馔肴皆寻常品味。”他强调“适可而止”。他说,“所好之物,不可多食”。二是慎食。首先强调要排除饮食     

名人咏名鱼

咏鱼诗是祖国古诗苑中的一朵 奇葩,其中有不少名人咏名鱼的诗句,读来诗味隽永,饶有情趣。 河豚鱼肉味腴美,鲜嫩爽口,有“食之百味无”之美誉。宋代著名诗人梅圣俞曾写过一首颂扬河豚鱼的诗：“春州生荻芽,春岸飞杨花。河豚于此时,贵不数鱼虾。”宋代著名文学家苏东坡嗜食河豚鱼,相传他在扬州时每日必食,曾撰诗赞美道：“蒌蒿短短荻牙肥,正是河豚欲上时,甘美远胜西子乳,吴王当日未曾知。”那时此鱼一尾值千钱,非富人大家难得一尝。 鲥鱼是我国四大名贵鱼类之一,古代诗人多有吟咏。王安石有“鲥鱼出网蔽江渚,荻笋肥甘胜竹乳”…     

夏至食桃,消暑润肺

桃子性温,味甘酸,能消暑止渴、清热润肺,有“肺之果”之称,适宜肺病患者食用。桃子果实营养丰富,尤其铁的含量较丰富,是缺铁贫血患者的理想食疗佳果。此外,桃子含钾多,含钠少,适宜水肿患者食用。炎夏食桃,可养阴生津,润肠燥。不过,桃虽好吃,但不可多食。李时珍曾说:“生桃多食,令人膨胀及生疮疖,有损无益。”常言“桃养人”是指食桃要适度,恰到好处,但鲜桃不宜贮藏。多吃桃子容易上火,凡是内热偏盛、易生疮疖的人不宜多吃。     

清代的养生之说

清代养生的研究更讲究实际的操作,特别是康煕、乾隆年间,长寿者逐渐增多,寿星们的主要养生方法是“身须动,心须静;齿常叩、津常咽,耳常弹,鼻常揉,眼常运,面常搓,足常擦,腹常旋,肢常伸,肛常提;食勿言,卧勿语,酒勿醉,色勿迷。”简称为“二须十常四勿”。其养生研究的代表人物是金缨。金缨——清代著名字者,他在所著的《格言联壁·摄生》一书中有大量历代的养生资料,流传于世。其中含有八个“气”的养生论述:“少思虑以养心气,寡色欲以养贤气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒从养肝气,薄滋味从养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。”…     

12种益寿的饮食方法

明代大医药学家李时珍曾说过:“饮食者,人之命脉也。”这是千真万确的。可饮食养生要讲究方式,这就是说,不光要吃得营养,还要真正懂得吃的科学和方法。以下1种饮食方法均益养生,但应该注意用得合理,用得巧妙。1.少食:在保证营养前提下的“少吃”。唐代医学家孙思邈寿高10岁,他在《千金要方·养性》中指出:“善养性者———食欲数而少,不欲顿而多。”应把握在尚饥非饱之间的状态。他提倡养生以少食为佳,最好是“早饭清清一碗粥,夜饭少吃亦教足”。著名的麦凯效应已证实少食可延寿。基因学说也证明,少食可有效地延长端粒DNA序列缩短的速度,…     

辟谷的原理与作用

辟谷,在我国古代别称很多,诸如绝谷、绝粒、却谷、却粮、休粮、断谷等等。辟谷原为道家修炼养生之术,后来佛、儒、医诸家都修此道。1973年,长沙马王堆汉墓出土文献即有“却谷食气”之论述,这是我国发现有关辟谷最早的记录。辟谷,意即不食五谷和其他食物,通过服气、导引等修炼手段,使人体与外界沟通来达到“缺食夺气”的状态。《洞元经》日：“修养之道,先除嗜欲,内合五神,次当绝粒,心不动摇,六腑如烛,常修此道,形神自足。”《神仙食气金柜妙录》辟谷篇章云：“先谷口引之,纳气咽之,满三百六十已,不得减,此咽之欲,多多益善。”《庄子·逍遥游》日：“不食五谷,吸风饮露。”《云笈七签》卷六十载《中山玉柜服内元气诀法》中说：“夫求仙道,绝粒为宗。绝粒之门,服气为本。”以上这些经典论述,指的都是食气辟谷。辟谷不但可养生,而且还能使人健康长寿。因人体摄人过量的食物后会大大增加消化、转化等功能的负荷,使肠胃、心肺、肝胆都得不到很好的休息,影响了健康和寿命。另外在肠胃中存有大量的渣滓、病菌,如这些有害的东西得不到清除,人体就易生病。清除,在《易经》中叫损。《易·损卦·象》日：“损益,盈虚,与时偕行。”《易·杂卦》也说：“损益,盛衰之始也。”晋代丹功养生家葛洪曾讲：“欲得长生,肠中常清。”《太平经》云：“少食为根,真神好洁,粪秽气昏。”《抱朴子·论仙》中日：“仙法欲止绝臭腥,休粮清肠。”可见排渣意义为之重要。     

说“咽气”

"咽气",在养生史上曾经是道家的一个重要修炼方法。唐宋时期称"服气法",十分流行。本文拟对"咽气"法作一些探讨。一、咽气、食气、服气咽气、食气、服气,在古代典籍中早有记述。咽气,如《内经·素问·刺法论》日:"肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物。如此七遍后,饵舌下津无数。"食气,如《太平经》日:"故上士修道,行当食气。"服气,如稽康《养生论》日:"呼吸吐纳,服气养生。"《晋书·张忠传》日:"恬     

气功在远古及五帝时代的记载(中华气功探源 上)

一、赫胥氏之民的“鼓腹”,“斫挞无伤痛”和“纯气之守” 《庄子·马蹄篇》有这样一条记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”赫胥氏时代大抵是指原始社会早期,在古代传说中,较之伏牺氏、神农氏时代更为远古。这里所说的“鼓腹”,大抵     

五月的风

春去夏来,时令的变化也给人们的心情带来了变化,在四季中人们更青睐仲夏的五月,白天热而不烈,早晚凉而不寒。《玉台新咏·近代吴歌》中云:“郁蒸仲暑月,长啸北湖边”。唐代的魏征在《九成宫醴泉碑铭序》中有这样的句子:“炎景流金,郁蒸之气”。刚刚吐过丝的春蝉在五月里“群声合唱”,鸣叫得极其声响,所以《豳风·七月》中“五月鸣蜩”又将五月称为“鸣蜩”。以及“蕤宾”、“小刑”、“皋月”、“仲夏”、“午月”等都表示出五月是一年中火热的开端,因此人们也习惯地把它称为“红五月”……     

道教《河车功》法入门 第六章 开慧、玄关初探

第一节“炼精化气”层次古代道教的“周天功”(河车功)法中有顺周天与逆周天之分。还有“小还丹”与“大还丹”之分。还有称为:“小河车”“大河车”“紫河车”之分。其实际上都是现代医学上的督脉与任脉的阴阳交会内循环,“奇经八脉”与“十二正经”内感觉循环运动。古代周天功法,有三个层次,每步功法又分五至六个小步骤。在“炼精化气”层次中,是以意领气,按步骤、守穴窍。通过调已、调药、产药(小     

虎年说虎气

人们祝贺虎年迎来虎虎生气,期盼一派兴旺景象。 说到人的虎气,似有更积极的含义。虎被称为百兽之王,虎气即威武之气、豪壮之气、英雄之气。所谓虎气,无非是一种昂然向上,勇于拼搏,敢于胜利的气慨。 “人活一口气”,“兵以气胜”。气不壮,干什么事都难有大成。在激烈竞技的佼佼者身上,必能看到、感到这种虎气。 按照毛泽东的解释,虎气主要就是自信心。对此,他有一段有趣的解剖自己的论述,引人深思。     

孙中山的饮食养生术

我国伟大的革命先行者孙中山先生,一生保持着平民化的生活,他的生活简朴,饮食清淡且讲究食性,“食颇摘味”为后人称道, 故有“美食家”之美誉。当时的华侨张永福所著《孙先生起居注》中就有这样的描述:“先生慎饮食     

常熟郑大腹

常熟西乡有个郑大腹,食量惊人,每日食后必自抚其腹,自言自语:“如此大肚也。”乡人因以“大腹”名之。郑大腹自幼习武,得少林真传,尤擅轻功,飞跃闪腾,鲜有伦比,并能徒步行走于水面之上,作“蜻蜓点”之式,越过江河,因此,武林中又称他为“水蜻蜓”。     

散步与健身

<正> 散步是我国人民传统的健身方法,我国历代养生家认为,经常散步可活动筋骨、疏通经络气血、改善血液循环,有调肝健脾、养心宁神之功效,对患肥胖症、慢性心脏病、感染性疾病引起心力减弱的病人疗效显著。 散步健身,占已有之,《素问·四气调神大论》称:“春三月,此谓发陈,天地俱坐,万物以荣;夜卧早起、广步于庭,被发缓行,以使志生;……此春气之应,养身之道也。逆之则伤肝,……”《千金翼方》云:“鸡鸣