当代哲学体系研究简述

20世纪后叶关于哲学体系的研究，新的观点是：哲学不必追求体系，哲学应当有一个相对稳定的但又不断发展的体系；我们曾经学过的哲学教科书体系和马克思主义哲学体系是有区别的等。我们对每一种体系都不应该持简单化的态度。     

关于马克思主义哲学的体系问题

马克思主义哲学在本质上并不是反体系的，成熟的理论都需要体系。马克思、恩格斯从未拒绝过体系，他们反对的是近代欧洲以黑格尔哲学为代表的绝对真理式的体系。苏联模式的马克思主义哲学教科书被教条化不是体系本身之过，而是政治因素所导致的。马克思主义哲学作为对世界普遍联系和人类历史一般本质、规律的反映，同样需要体系。     

关于马克思主义哲学体系创新的思考

马克思主义哲学体系创新是必要的,这不仅是时代的需要,也是人类认识史发展的需要;实现马克思主义哲学体系创新是可能的,马克思科学形态的哲学思想是马克思主义哲学体系创新的基础和前提,相关学科知识、学科内容和思想理论的发展使马克思主义哲学体系创新具备了客观条件.推进马克思主义哲学体系创新需要思考几个问题:马克思主义哲学精神实质问题,实践观在马克思主义哲学中地位问题,人的问题.     

苏联马克思主义哲学体系的形成与演化

苏联马克思主义哲学体系的形成过程是经由普列汉诺夫和列宁直至斯大林体系的发展过程。这是一个与20、30年代苏联哲学讨论密切相关的理论发展过程；苏联马克思主义哲学体系的演化过程主要发生在30年代以后，以凯德各夫和科普宁为代表的认识论派对突破斯大林体系做出了杰出的贡献，全面了解苏联马克思主义哲学体系的形成和演化过程将有助于我们正确评价该体系的利与弊，并由此正确认识和发展、完善我国的马克思主义哲学体系。     

走出与回归－－中国马克思主义哲学体系的演化逻辑

随着马克思主义哲学在中国的传播，马克思主义哲学体系在中国的形成与发展经历了它的早期阶段和当代形态。由于受苏联30年代科教书体系的影响，走出苏联模式与回归马克思是中国马克思主义哲学体系的演化逻辑。     

略论马克思主义哲学体系的开放和改革

创立具有中国特色的 2 1世纪的马克思主义哲学体系 ,要破除对原苏联教科书体系的迷信 ,将马克思主义哲学改变成一个开放的、动态的和不断发展的体系 ,要对西方哲学和中国哲学开放 ,要对马克思主义所有经典作家的全部作品开放 ,要对建设有中国特色的社会主义伟大事业开放 ,要对全球问题开放 ,更要对科学开放。未来的中国哲学只能由中国哲学家们以开放和改革的态度和大无畏的精神去创造。     

构建马克思主义哲学体系的重要方法论

马克思关于研究方法和叙述方法的辩证关系思想,是构建马克思主义哲学理论体系的重要方法论。研究方法中的"现实起点"是叙述方法中的"逻辑终点",研究方法中的"现实终点"是叙述方法中的"逻辑起点",以此作为建构马克思主义哲学体系的方法论依据。马克思主义哲学理论体系的逻辑起点是"物质"范畴,逻辑终点是"人的哲学";其逻辑顺序是:"世界物质论"→"社会实践论"→"人类解放论",这是一个从抽象上升到具体的逻辑行程。     

马克思主义哲学体系改革之思考

马克思、恩格斯创立了一种新的哲学 ,没有建构一个完整的体系。马克思主义哲学体系改革要解决的实质性问题不是理论形式的完善 ,而是理论内容的改进。     

关于马克思主义哲学体系与方法问题的思考

马克思主义哲学从本质上讲是方法而不是体系,同时,作为方法的马克思主义哲学又要形成一定的理论体系。对马克思主义哲学来说,方法是本质的,体系是非本质的,方法统帅体系。认清了体系与方法的关系,我们就可以正确地坚持与发展马克思主义哲学,避免割裂方法与体系二者内在联系的错误倾向。     

近年来马克思主义哲学体系改革研究综述

对于传统的马克思主义哲学模式,有部分肯定、历史性肯定、总体上肯定、基本否定四种态度.关于马克思主义哲学的性质和主题,有实践本体论、历史唯物主义、辩证唯物主义、实践唯物主义四种认识.关于哲学体系的改革,有重在"叙述体系”的改革、重在方法论而非体系建构、思想体系的严密是成为科学的必要条件三种观点.关于建构马克思主义哲学的当代形态,有立足于社会主义的建设历程、宏观背景、中国特色三种思路.     

论马克思主义哲学中的哲学责任

随着我国社会的进步和市场经济的发展,我国社会意识形态也随之出现了多元化的格局,这种格局的出现不是一种偶然,而是有着深刻的思想背景、思想条件和广泛的现实原因。因此,我们要在正确理解马克思主义哲学的基础上,分析了解我国社会意识形态多元化的现状和原因,进而深化研究探讨马克思主义哲学在我国多元化的意识形态中承担的历史责任。     

实践是马克思主义哲学新体系的基础

实践是马克思主义哲学全部理论的核心 ,在实践的基础上 ,马克思主义哲学才超越了以往一切旧哲学 ,建构起以唯物主义和辩证法相统一 ,唯物辩证的自然观和历史观相统一、认识论和本体论相统一的完整严密理论体系     

20世纪中国哲学争鸣

20世纪的中国哲学争鸣,大致可分为三个阶段:前50年为第一阶段,中华人民共和国成立到1977年为第二阶段,1977年到20世纪末为第三阶段.尽管各个阶段争论的内容、焦点不同,但整个20世纪的中国哲学争鸣,始终围绕着中国社会发展不同阶段所关注的不同问题而展开的,同时也是一个中国传统哲学、马克思主义哲学、西方哲学交流对话的过程.中国化的马克思主义哲学,就是在这个过程中形成并不断丰富和发展的.     

我国马克思主义哲学的科学精神及其完善

科学精神的实质是逻辑实证,但科学不能解决人的所有问题,科学理论本身也有局限性。我国马克思主义哲学的分析思路和结论带有较深的科学主义色彩,但一当作为科学理论,也就必然拥有作为科学理论的局限性。我们需要站在更高的层次来理解并完善马克恩主义哲学思想。     

论时代与哲学的辩证性

本文对马克思主义哲学的时代性追溯历史渊源，正视时代与哲学的辨证关系，论证了马克思主义的新境界，即把当今的时代概括为内容的深刻性，范围的广泛性，时间的剧变性，空间的超越性。     

还原马克思主义哲学教学的哲学本色

在思想政治理论课教学中,马克思主义哲学的思想和现实魅力无法发挥,是其教学实效性差的主要原因。要还原马克思主义哲学教学的哲学本色,把它当成一门真正的哲学去讲,做到有理说理,以理服人。     

关于幼教美术专业素描教学理念的思索和课程重构

论文针对幼教美术专业基础课素描教学的现状和形式进行反思,探索出一些适合幼教美术专业素描教学的教学理念:在有限的课程时间内用"浅入深出"的教学思想,培养学生具有"情感丰盈"、"创造至上"的综合艺术思维模式。并结合这一教学理念,重新构建幼教美术专业的素描课程轮廓。     

阐扬马克思哲学当代性的基本视点

对马克思哲学当代性的阐扬,应当避免重归"近代性"的哲学立场,在思想的"上下文"关联中理解马克思.由此应抓住下列基本视点:近代哲学思维"内在性"的存在论基础;马克思的生存论哲学境域;以对话的方式在当代哲学语境中阅读马克思.     

马克思主义科学哲学“范式”探析

本文回顾了当代西方科学哲学的演变以及经历的两次大的转向,分析了在这一演变过程中的主要学派的思想基础及其基本观点。在此基础上,本文指出确立马克思主义科学哲学的基础地位和指导作用,不仅有利于从根本上改变科学哲学的狭隘定位,从而使其走出现有的困境,而且还将大大拓宽科学哲学的研究视域,从而为科学哲学的发展开辟更为广阔的新的前景。