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关键词：万斯同;石经考;版本源流;馆藏抄本 万斯同是我国清代著名史学家,他的《石经考》是清代考证石经三种主要著作之一。其传世刻本主要有《昭代丛书》本、省吾堂本、四库全书本、忏花庵本和《四明丛书》本。其中康熙年间所刻《昭代丛书》本为首刻本。传世抄本有上海图书馆藏知圣道斋抄本和馆藏佚名氏抄本。馆藏佚名氏抄本以其独特的文献价值,为考证万斯同撰写《石经考》的缘起、时间、地点以及成书时间、首刻本有关情况等,提供了重要的依据和线索 相似文献
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刘辰翁是宋末元初影响颇大的诗人、词人和文学评论家,他一生笔耕不辍、著述颇丰,但学界鲜有论及这些著述的编刻流传情况,本文对其《须溪先生记钞》、《须溪集》、《须溪四景诗》等进行了详细考述。 相似文献
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文章对现存司马光文集的各种主要版本的源流作了详心的分析考述，现存各种版本司马光文集均出自司光的自编集，由于刊刻情况有异，从而形成了该文集的三大系列，《传家集》80卷，《温国文正司马公文集》80卷，（四部丛刊初编影宋刻本），《增事马温公全集》116卷（有日本内阁文库藏书），其中《传家集》流传最广，明，清两代递有重刊，抄录本，其余二种均一本单传，三种版本文集的收文有较大差异，表现在收文类别与收广数量方面，尤以《全集》的差异特别明显，从文献学角度来看，三种版本之间的差异正好体现出其辑佚，校勘的价值。 相似文献
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《元丰类稿》版本考略 总被引：2，自引：0，他引：2
曾巩是唐宋八大家之一，其《元丰类稿》结集于北宋末年。自宋至今，刊本如麻，形成不同的版本系统。主要以时代为序，对《元丰类稿》的版本源流进行全面考证，并条析其源流关系。 相似文献
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南京图书馆藏清抄本《藏山稿外编》,为明遗民徐芳的文言短篇小说集。1670年,徐芳将此书交与郑侠如阅读,后藏于郑氏通德堂。1888年以后,丁丙从郑氏后人手中收购此书,藏于八千卷楼。1907年,此抄本被端方出资从丁丙后人手中购买,藏于江南图书馆。后馆名几经改易,最终定为南京图书馆。此抄本源自涵盖徐芳所有散文与小说的《藏山稿》,徐芳为了将散文与小说相区分,于是抄录所存小说,编为外编。 相似文献
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洪颐煊是清代中期的一位重要的经学家和考据学家。其治学范围广泛涉及经、史、诸子学等各个领域,在文献考证、典籍校注、辑佚古书等方面成绩卓著。《读书丛录》是洪颐煊经史考据类著作中之集大成者。此书到目前为止有初刻本、重印本、重刻本、节钞本以及丛书本等不同版本,其中以富文斋本与吴氏醉六堂本较为完整,而富文斋本当属其中最善者。 相似文献
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根据李诫《营造法式》各版本传世序跋、各藏书家书目记录和校勘成果,在前人研究基础上对1949年前《营造法式》的版本进行考订和系统梳理,并以图示的形式揭示了该书各版本之间的源流关系。 相似文献
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《孟子赵注》版本可考者实始于宋,其主要有三个系统:一是经注本系统,即《孟子》与赵岐注的合本,也可称单注本或章句本系统;二是与伪孙奭疏相结合的注疏本系统;三是晚起于清代焦循《孟子正义》的新注疏本系统。经注本系统宋元以刻本为主,包括蜀大字本、巾箱本、小字本、岳氏本、世彩堂本等;明清刻本、抄本皆有,包括吴抄校本、永怀堂本、毛抄校本、何氏兄弟抄校本、戴震抄校本、孔本、韩本等等。各版本之间有较为复杂的源流关系。 相似文献
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明代沈津所辑《欣赏编》是一部以玩赏、游艺为主题的丛书,有明正德间沈津刊本、明嘉靖三十年汪云程刊本,以及明万历八年茅一相刊本。茅一相本系沈津本之重刻本,茅本刊成后版片屡经剜改,不同时期的印本面貌有所不同。茅一相又有《欣赏续编》十种十卷,所收多为明人作品。明末重编《说郛》的编刻者为了凑足《说郛》“二千余家”之数,曾选择《欣赏编》及《欣赏续编》的部分子目,作为重编《说郛》及《说郛续》子目的底本。明末《重订欣赏编》为书贾使用重编《说郛》系统版片编印的丛书,假托茅一相重订,为书坊射利之产物。 相似文献
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本文在充分肯定其见解的独创性、史料的翔实性、论证的严密性、史论的耦合性、体系的完备性和学科发展的指导性的同时,还从方法论、学术视野以及检索途径等角度指出了其不足。 相似文献
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晓光 《大学图书情报学刊》1996,(3):63-64
时下，有人下海，有人跳槽，而甘心坐冷板凳与古人古书打交道，愈来愈少。在这种情景下，卢贤中先生出版的《古代刻书与古籍版本》一书，格外引人注目。这部专运用历史唯物主义的观点，系统而科学地阐述了中国版刻的历史发展以及鉴定古籍版本、辨别古籍真伪等理论问题，显示了古籍版本学研究的新进展，具有较高的学术价值和实用价值。作所提出的见解和观点，丰富了古籍版本学的理论宝库，对促进我国古籍整理事业的发展，将会产生一定的影响。这部作可作为古籍整理、出版发行、图书馆专业人员以及史工作的学习材料。 相似文献
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