关于皖江文化的宏观思考

随着文化事业的发展,地域文化日益受到重视,研究开发地域文化已成为建设先进文化的重要内容之一。安徽地域内数千年来学者辈出,著述如林,或自成一家,或蔚然成派,大致形成了淮河、皖江、徽州三个文化板块。相比而言,徽州文化研究成果丰硕,淮河文化研究方兴未艾,皖江文化研究较为薄弱。安徽省委省政府从历史的、全局的、战略的高度,从实践“三个代表”、发展先进文化的高度,从推动区域经济社会协调发展、实现全面小康社会目标的高度,提出开发皖江文化、建设皖江文明长廊,具有十分重要的价值意义和现实作用。     

张恨水与皖江文化

皖江文化是一种地域文化,张恨水与皖江文化有着割不断的渊源,这种渊源不仅表现为皖江地区的人文与地理环境给予他的浸润,更表现为这一地区历史文化的熏染,还体现为张恨水以其创作的实绩丰富着皖江文化的内涵。     

明末清初皖江作家活动年表

明末清初是皖江作家群形成与发展期。这一时期,桐城、宣城和池州作家群形成并活跃于当时的文坛,由于地缘的关系,三地作家有着广泛而深入的联系,从而形成了更大规模的皖江作家群。但由于基础性研究工作的不足,致使这一地域的作家研究总是以个案的形态呈现。编写作家活动年表,或许可以为这一地域的作家群体研究提供更多的线索,加快推进对皖江文化的形成与发展的规律的探索。     

以皖江文化引领皖江旅游带的崛起

安徽省人民政府《加快皖江区域旅游经济发展的意见》揭开了皖江旅游带开发的序幕。文章探析了皖江旅游带至今尚未崛起的主要原因,提出以皖江文化引领皖江旅游带建设的发展思路,提倡实施区域统筹发展战略、皖江文化旅游引导战略、黄金水道旅游线优先发展战略、沿江中心城市带动战略、马芜铜工商旅游重点发展战略,以加快皖江旅游带的崛起。     

曾国藩《十八家诗钞》研究述评

目前学界关于曾国藩《十八家诗钞》研究的文章还是比较少,还未见有专门的论文和论著,其研究成果仅仅散见于曾国藩诗学理论研究的文章中。《十八家诗钞》有着很大的研究空间。一是《十八家诗钞》的选诗歌标准,二是曾国藩编撰《十八家诗钞》的原因,三是《十八家诗钞》对后世的影响,四是《十八家诗钞》的价值何在。     

传承弘扬 继往开新——《皖江历史文化研究年刊（2010）》序

一 安徽省教育厅人文社科重点研究基地——皖江历史文化研究中心主办的《皖江历史文化研究年刊》（以下简称＂年刊＂）已经连续出版三辑了,这标志着年刊的编辑工作不断走向正规化。《年刊》以书代刊,填补了皖江历史文化研究无专门阵地的空白,补充和丰富了《安庆师范学院学报》有关专栏的内容。年刊按年出版,及时记载、     

皖江文化的学术定位与发展契机——兼论淮河文化与微州文化

安徽皖江地区内的文化呈各地域、多类型分布,未有内涵与价值上的统一性,属正在崛起的文化圈.而皖江文化圈的形成,必将依托于皖江地区经济现代化发展趋向.淮河文化是农业社会鼎盛时期的历史文化,在当下社会无可传承.徽州文化则由于自身价值来源要素的超时代性,完全可能在经历外来冲击后,重新崛起.皖江地区经济社会的持续性开放开发,将催生出富有地区特征的皖江文化圈的形成,从而列入安徽"三大文化圈"之一.     

皖江地区宗教文化略述

宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在。皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化。五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题。这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响。     

论皖江文化研究的价值

皖江文化研究的价值主要表现在以下几方面:科学界定皖江文化的内涵与外延,分析皖江地区历史文化特点与形成原因,比较皖江文化与周边文化的异同,从而丰富区域文化研究的内容;总结皖江地区经济社会发展中的经验教训,为整合皖江地区旅游文化资源提供新的视角,为皖江地区开发开放献计献策;提高皖江地区历史文化的影响力,促进皖江文化产业整合,为打造安徽文化强省提供服务。     

皖江地区户外运动开发研究

使用专家访谈、文献资料等研究方法,结合国家关于安徽省皖江城市带及皖江文化圈的相关政策,剖析皖江地区户外运动现状,提出依托皖山皖水,利用皖江文化圈的文化特点,开发皖江地区户外运动,从而促进皖江地区建立地方文化、大众健身和绿色经济三者和谐发展之路.     

《武定诗钞》系列的文学价值

《武定诗钞》系列包括《武定明诗钞》《国朝武定诗钞》《武定诗续钞》与《武定诗补钞》四种,专收明清时期武定府籍人士诗作。《武定诗钞》系列收录作者多,诗作多;所收诗歌题材广,关注现实的作品多,题材多样;保存了所录诗人的传记等资料。《武定诗钞》系列是研究该地域文学、家族文学的第一手珍贵资料,甚至在明清文学研究方面也具有重要的文献价值。     

关于皖江文化

皖江文化是指拥有皖文化的传统遗存和近代特色的长江安徽段流域文化,所谓"皖文化",是指特色比较鲜明的安庆一带地方文化主色调.作为区域文化,宋之前是皖江文化的涵养期,宋元明清是它的生长期,近代以来是它的转型期,今后是它的创新期.对皖江文化的研究,应该注意处理好它和长江全流域文化的关系,文化的同质性和异质性的关系,文化的传统性与现代性的关系,以及精神文化研究和物质文化研究的关系.     

试论皖江文化的对外教学研究

对外汉语教学研究既要重视汉语言研究也要重视汉文化研究,特别是区域文化研究。开展皖江文化的对外教学研究、对外传播和弘扬皖江文化,既顺乎皖江地区及安徽省经济、社会、文化建设的重要战略,亦是皖江地区高校安庆师范学院和安徽省其他高校对外汉语专业的重要职责。以皖江文化的对外教学研究为个案,可从研究内容体系、研究特色形成等方面构建区域文化对外教学研究的框架。     

皖江文化概念的历史生成

皖江文化的概念，由“皖江”概念衍生而来。一般认为，清初的朱书最先以“皖江”指称安庆，但“皖江”确切所指，三百多年以来，并没有统一的说法。从现有的资料看，“皖江”约有三种所指：皖水、安庆和八百里安徽长江区域。其中，犹以指称安庆最久远和最集中。     

皖江文化的特点与和谐社会构建

2005年7月29日,由安徽省马克思主义应用哲学学会、安庆师范学院共同主办的“皖江文化与和谐社会建设学术研讨会”在安庆师范学院隆重召开。安徽省委宣传部原副部长沈培新、安庆市副市长王强到会致词和讲话。与会专家、学者就皖江文化与和谐社会的本质内涵及其建构进行了广泛的交流与探讨。现摘要发表其中三篇论文,以飨读者。     

皖江航运与皖江城市

皖江航运条件优越与皖江沿江城市的形成有一定的联系,尤其是近代外国资本入侵后,在武力强迫下芜湖被迫开埠,皖江的航运与城市都朝着近代化的方向迈进。     

皖江文化基本内涵的划分

皖江文化是中华文化的重要组成部分,全面系统深入地研究皖江文化,对于传承和弘扬民族优秀文化具有重要意义。皖江文化历史悠久,内涵丰富,博大精深,灿烂辉煌,越来越受到了人们的关注,有关研究方兴未艾。科学地划分皖江文化的基本内涵,在这个方面形成共识,是全面深入研究皖江文化的前提和基础。     

关于皖江文化:从朱书《告同郡征纂皖江文献书》说起

清代朱书首倡皖江文化 ,其皖江文化的内涵即安庆文化。皖江文化有两大支脉 :一是古皖禅文化 ,一是移民文化所孕育的方氏学派、桐城宋学以及直承其传统的新文化运动     

皖江旅游产业与皖江区域创新探讨

皖江地区区域创新资源丰富,但创新效果欠佳,其根本原因是缺乏促进知识交流与创新的产业媒介。旅游服务兼具消费性、生产性和服务性,其在促进知识交流、产业合作、产业创新和加快整个区域的创新速度有重要的作用。通过设计复合旅游产品、增加服务内容、与创意产业结合、旅游组织创新和促进皖江文化传播五个方面的变革,就可充分发挥旅游业的粘合作用,促进知识的交流和碰撞,从而促进皖江地区区域创新和竞争优势的形成。     

唐代皖江流域手工业地理研究

随着中国经济重心的一步步南移,唐代皖江流域的经济不断得到开发。手工业在农业发展的基础上,也取得了一定的进展。唐代皖江流域手工业地理的空间分布格局和地域差异,导致皖江流域手工业地理特征和发展规律。总体上来说,皖江流域的手工业发展在整个唐代东南地区具有举足轻重的地位,为唐代财政东南化做出了重要贡献。