浅析当代中国大学马克思教育学传统

在我国的大学教育中,都应用了马克思的教育学思想,这种教育学思想产生于近代的大学教育,能够把现实中的人作为教近代教学的出发点。这种教育学思想的实质是人。在这种思想的帮助下。能够帮助学生正确认识社会。关注教育是提高社会人文水平的一个重要基础。本文主要介绍传统马克思教育学、他的现状以及在教育过程中的问题和解决办法。     

凯洛夫《教育学》传入中国之传统文化视角

凯洛夫《教育学》在建国初传入中国并非偶然，其中有政治上的需要也有新中国对教育学发展的渴求，但不容忽视的是它与中国传统丈化有契合之处。本文主要从凯洛夫《教育学》的权威性、与政治紧密结合的特性、“大一统”特征等方面来探讨其驻脚中国的传统文化土壤。     

关于传统哲学教科书与教育学问题的思考

深化教育学理论有待于重新理解马克思主义哲学与教育学的关系。对这对关系的探讨,涉及到对传统哲学教科书的反思。哲学教科书的思维直接影响了教育学的思维。对应用说与无人的教育学和抬高认识论与教育学缺少本体论基础两种状态的探讨,涉及到关于传统哲学教科书对教育学影响的反思。马克思主义哲学是历史唯物主义。如何在马克思主义哲学基础上理解教育的生活世界——为教育学奠定生存论的本体论基础,是今天教育学理论研究的一个重要问题。     

论传统思维模式对我国教育学理论研究的影响

中华民族重直觉、重聚合、重常规、轻逻辑、轻分析、轻创造的传统思维模式,使得教育学理论研究具有注释性、单一性和守成性。在未来的教育学理论研究中应改变注释性,提倡实验;改变单一性,提倡个性的充分自由与发挥;改变守成性,提倡创造。只有这样,才能从根本上解决传统思维模式对我国教育学理论研究的影响。     

现代学术传统与中国教育学研究

现代学术传统是中国教育学研究发展与创新的文化基础。只有回归现代学术传统,秉承学问与人生相结合、关怀历史与现实、恪守学术独立的现代学术精神,重视现代学术传统的实践价值,才能摆脱教育学学科立场的迷惘和学派理念的空洞,才能形成中国教育学术文化,实现教育学研究的新生。为此,需要教育学研究追寻现代学术传统的精神,沿着现代学术扎根实践的实践之路,蕴育出中国教育学术的文化生态,形成中国教育学术研究的理论品格、实践情怀;需要从现代学术精神中汲取营养,扎根现代学术传统这片沃土,在现代学术传统基础上形成教育学研究的学术规范与学术理念;需要培育教育学研究的创造力倾向,使新世纪的中国教育学形成稳定的学科身份和地位;需要遵循历史的逻辑,站在教育学术史的高度,审慎地选择教育学学术方向和领域。     

批判教育学解读

批判教育学从产生至今大致经历了三个发展阶段;它的基本认识是"教育应该是政治的",基本立场是站到弱势群体的一边,基本方法是阶级分析的方法.批判教育学把实践理解为在民主授权的合法性前提下规范的政治活动.以上特征使它与其他相关学派之间有着千丝万缕的关系.可以说,批判教育学的产生是必然的,存在是合理的,但发展的道路却不可能一帆风顺.     

数字图书馆与传统图书馆的比较研究

数字图书馆以传统图书馆为基础．是传统图书馆的进一步发展,两者共存互补,相互结合,这是社会发展的需要。     

实验教育学与实践教育学之比较研究

本文分析了实验教育学论者对实验教育学的相关论述和实践教育学论者对实践教育学的相关论述,在此基础之上对实验教育学与实践教育学学科领域、研究对象、主要特征和科学性等进行了相应的比较研究。     

现象学教育学的本土化研究

传统教育学受到批判与反思之际,现象学教育学作为一种试图改变传统教育根本的教育主张引进中国。然而,作为一种从异域引进的教育理念资源,现象学教育学要适应中国的社会发展和教育需求,就必须解决发展的前途问题：是完全颠覆还是向传统教育学回复,或是与传统教育学进行整合？与传统教育学整合是现象学教育学在中国发展的本土化要求。     

"现代性"教育学的批判与反思

教育学独立以来,以服务于现代工业生产和构建严密的逻辑体系为旨趣。在获得数量和效率的同时,却逐渐失去了它原本具有的生活性和文化批判的品格。这主要表现在教育学在学科建设上仅仅关注学科逻辑的合理性和可操作性,漠视多彩的教育现实。教育学应恢复它的文化批判本性,走向实践、关注生命。     

现代民族体育的“传统”追问

对现代民族体育“传统”内涵在不同时期的落脚点进行深入剖析,有助于我们对“传统”的历史和现在的文化差异有一个清晰的认识．客观认识“传统”的变异与时代性,把握传承中的基本特点,有助于我们达成同识,即民族传统体育的现代化,归根结底是“文化的现代化”．因此,对民族传统体育的现代发展定位,其价值取向是实现其功能转换,其发展方向必然是传承的多样性、多元性特征,其目的是为现代多元文化机制体系提供一种文化选择．     

马克思主义作为教育学方法论基础的反思

在我国的教育学研究中，以马克思主义为指导，坚持马克思主义的方法论，几成研究者普遍认同的“公理”。但是由于任何理论自身的局限性以及对理论教条化理解、加之主流意识形态的强势作用，马克思主义理论在指导研究者取得了一定成绩的同时，也在一定程度上限制了研究者的视野，影响了教育学进一步发展的生命力。概而言之，其问题主要表现为：一是把主观信仰当成客观真理；二是把辩证法作为思维定势的简单理解和刻．板应用；三是简单套用辩证唯物主义的历史观，以此解释教育理论的产生和演进。     

高师院校教育学专业教学改革的思考

教育学专业作为师范院校具有鲜明特色的专业,其教学却没有起到应有的示范和榜样的作用,而且问题越来越多。教育学具有深厚的人文情怀、生活印记和实践特征,教育学专业的教学要有活力,必须充分尊重教育学专业的性质,不能墨守成规,而应该持有一种开放的心态,面向实践,面向未来。为此,教育学专业的教师和学生应拾回“教育学”身份,强化“教育学”意识。     

教师内职业生涯发展的教育学思考

由于功刺主义职业价值观的影响,人们往往只关注教师的外职业生涯发展,忽视了教师的内职业生涯发展.本文从教师职业的本质及教师作为生命个体的本性出发指出教师内职业生涯发展是教师职业及教师个体的一种需要,是教师走向自由和幸福的必由之路.     

对我国教育学硕士研究生就业难问题的思考

随着高校毕业生就业政策的调整和高等教育规模的不断扩大,硕士研究生的就业形势日益严峻,而教育学硕士研究生比其他专业硕士研究生就业情况更为严峻。就教育学硕士研究生就业的现状进行了阐述,并对其就业难的影响因素进行了多方面的分析,并根据这些影响因素分别提出了有效的解决对策。     

学科教育学的反思与重建

本文基于基础教育课程改革,从学科教育学的历史与现状出发,分析其目前存在的问题及其根源,在反思的基础上提出重建学科教育学的基本思路。     

学科教学论30年发展的回顾与思考

学科教学论是教育学科中的一门新兴学科。学科教学论历经孕育阶段、萌芽阶段、快速成长阶段等三个时期。30年来学科教学论的研究主要集中在研究对象、学科性质、研究方法、学科体系等方面,从中不难看出,其学科发展中存在的研究对象不明晰、与课程与教学论的关系不明确、研究队伍薄弱等问题。     

研究生比较写作的方法论反思 ——一种教育学的视角

对于论文写作而言,比较写作具有基础性地位。作为一种写作类型,比较写作是研究生自觉运用比较方法对问题进行创新求解的认识过程及其结果,是对两个对象进行比较、阐释与评价的有机统一,蕴含着依次递进、彼此呼应的三重意涵：基于描述的比较、基于比较的阐释与基于阐释的评价。然而,有些研究生的比较写作却存在着“有比较而无阐释”“有阐释而无评价”与“有评价而无深度”等弊端,从而严重削弱了比较写作的价值。因此,完善研究生比较写作的路径至少有三：一是占有详实资料,确定比较标准;二是澄清理论框架,阐释异同缘由;三是阐发新颖观点,彰显比较意义。