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《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(6):76-76
爱迪生试制电瓶的时候,有人问他:“你一而再,再而三地失败。为什么还要继续研究呢?”“失败?”他说,“我没有失败。现在我知道了五种不成功的方法。” 相似文献
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1中国的正统史观是,胜者为王,败者为寇。项羽是亡秦英雄。他本是胜利的英雄。但他在和刘邦的斗争中失败了,他是个失败的英雄。(从中国的历史观入手,从“胜利”与“失败”的不同角度作结:无论如何,“西楚霸王”是一个英雄。这就为全文的叙写定下了感情基调。)太史公是位伟大的史家,他对项 相似文献
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王效良 《吉林广播电视大学学报》2008,(3):55-59
柏拉图政治思想的变化经历了由“人治”向“法治”的转变,他的理念论也经历了由“一元唯善论”向“多元范畴论”的转变。这两个转变具有一致性,都是在他去西西里参政失败之后发生的。西西里参政失败是柏拉图思想发展的转折点,使他在思想整体上由“理想性”向“现实性”转变。这也是马克思实践思维方式在古希腊思想中的先声。 相似文献
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纪思 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(1)
从一九二七年“四·一二”政变到一九二九年底,是鲁迅一生中极为重要的转折时期。“四·一二”政变后,第一次国内革命战争失败,中国革命进入低潮。鲁迅目睹革命的失败,思想受到巨大的冲击。他过去信仰的进化论总想完全被“轰毁”,世界观开始剧烈转变。他虽然一时间“被血吓得目瞪口呆”,但由于他深深挚爱人民,渴求光明;由于他早就具有最彻底的革命民主主义立场,始终没有离开过革命人民反帝反封建的实际斗争;由于他 相似文献
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1.王菊珍的“百分数”我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言,叫做“干下去还有50%成功的希望,不干便是100%的失败”。2.托尔斯泰的“分数”俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时,把人比作一个分数。他说:“一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母越大,则分数的值就越小。” 相似文献
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要致富,不妨走别人失败的路──“养鸡大王”游三品致富秘诀四川省邻水县合流职业高级中学刘国荣四川省邻水县柑子乡农技员游三品,近年养乌骨鸡,已获纯利润3万多元。乡亲们都亲切地称他为“养鸡大王”。当别人问他致富的秘诀是什么,他总是那么一句话“走别人失败的路... 相似文献
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大发明家爱迪生发明白炽灯.他为了寻找适宜用做灯丝的材料,曾先后做过几千次的试验.成功之后,有人问他如何看待这成功之前的几千余次失败,这位发明家笑了笑,答道:哪里有什么失败!我只不过是积累了几千余条不成功的经验罢了.初读这则故事,是在一份报纸的“妙语解颐”栏目中.成功之后,笑傲失败,视种种挫折、失败为“经验积累”,这与中国人说惯了的“失败乃成功之母”,有异曲同工之妙.然而倘以为此语之用仅在“解颐”,则未 相似文献
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蒋介石在大陆统治的22年实际上就是他企图统一的22年。为实现“统一”,蒋介石打着“三民主义统一”的旗号掩盖他的王朝“大一统”和法西斯主义本质。由于其统一思想的反动性、倒退性决定了他统一实践的失败。 相似文献
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潘兴芳 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(1):46-46
“从小到大,在许多方面我都是非常失败的,简直一塌糊涂。”他说。“小”是指他念书的时候。他小学时多门功课常常不及格,而到了中学, 相似文献
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徐吉志 《中小学心理健康教育》2012,(11):46-46
最近,读了威廉·格拉瑟《没有失败的学校》一书,颇受启发。格拉瑟博士认为,有过失的教育才是学校失败的主因。他认为“没有任何一个孩子是失败的,给孩子贴上失败的标签是学校,也只有学校”。因为一个孩子做出某些错误行为或者成绩不好,学校就因此将失败的标签永远贴在他身上,这样的孩子成功之路将会走得很艰难,因为在他的心中他已经是一个失败者,他没有任何成功的理由,也没有成功的必要。 相似文献
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爱迪生说:“失败也是我们所需要的,它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后,我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生的话,正是他一生创造发明的脚印。就连他发明小小的白炽灯,失败的记录就高达1200多次,当时有人不怀好意地对他说:“先生,我已经失败120 相似文献
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陈昕 《时事(时事报告高中版)》2004,(1)
贵州省的李然同学来信问:现实中的失败经常给人带来烦恼,怎样看待成功与失败呢?答:从自然角度讲,每个生命都是极其宝贵的。在十分有限的生命中,人们都想追求成功避免失败,这是很自然的。然而,究竟什么是“成功”什么是“失败”,却没有一个自然的答案。要思考这个问题,首先要思考生命的意义问题,简单说就是人为什么要活着,活着的意义、价值是什么?没有这些意义的思考,也就没有值得一提的“成功”或“失败”问题了。其实很多人对“失败”的苦恼与恐惧都是因为他意识中或潜意识中知道这些“失败”是毫无价值的。如果你的生活是有… 相似文献
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贾贤珍 《语文世界(高中版)》2011,(8):63-64
陶渊明在《咏荆轲》一诗中说“惜哉剑术疏,奇功遂不成”,把荆轲刺秦失败的原因归结为他的剑术不精。诚然,荆轲的剑术并不超群绝伦,在前往燕国途中与盖聂论剑,被盖聂“目之而去”。而剌秦失败后,鲁勾践也叹息说他不懂剑术:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也。” 相似文献