两种精神与马克思主义哲学教学的交融

本文通过对马克思主义哲学与人文精神和科学精神关系的揭示,说明马克思主义哲学的教学,对培养人文精神的重要性,科学精神是科学研究中的人文精神,提倡科学精神是对人文精神,乃至学习马克思主义哲学的重要补充。     

培养哲学精神:高校马克思主义哲学教育的革新

只有在马克思主义哲学教育中体现哲学的反思功能,渗透哲学的批判精神,贯彻以培养学生"思"的能力为目标的哲学教育观念,才能使马克思主义哲学不失其为哲学的本性,焕发出马克思主义在当代中国的哲学生命力.     

哲学教学与创新教育

创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，哲学教师应根据学科特点，发挥优势，努力实施素质教育，培养学生的创新精神，引导学生探索人与自然，人与社会，人与人之间的关系，引导学生好学深思，知行统一，并富于科学精神和人文精神。     

马克思主义哲学教学与学生人文精神培养

马克思主义哲学是科学的世界观体系,既强调了科学精神,尊重客观规律,又体现了人文精神,重视人的价值、要求和全面发展,是科学精神与人文精神的有机统一.这使得马克思主义哲学在培养学生的人文精神,激励和促进学生的全面发展方面,具有重要的价值和意义.     

通识教育理念下的高校科学史教育研究

国内高校在提倡和发展通识教育过程中需要处理好三个方面：一是要树立起培养“自由全面发展的人”这一最根本的通识教育理念,这与我们常说的素质教育的目标内在一致;二是通识教育要体现人文精神和科学精神的融合;三是通识教育要与专业教育有机结合。结合以上三个方面,从高校的课程设置角度考虑,在高校开设不同层次科学史课程是较好地体现通识教育理念的一个有效途径。     

哲学品格与通识教育

哲学的内在品格与通识教育具有内在一致性。哲学教育必须面向通识教育,在注重哲学知识讲授与接受同时,更注重人的道德教育、思维能力与理想人格的培育。     

论通识教育的哲学基础

针对新时期国内高校通识教育的迅速兴起,全面分析通识教育的内涵、本质和基本特征,结合基础力学课程的改革与建设,探讨和揭示通识教育背景下教学实践活动中的哲学关系和一般规律。     

论跨文化语境下的通识教育本土化

通识教育是高等教育的重要组成部分,在不同的社会历史时期有着不同的课程设计以及教育哲学基础.通过对通识教育历史发展过程以及个案的分析,认为通识教育是历史发展的产物.根据“以仁为本”的教育哲学及其价值导向,通识教育应该从课程设计、通识教育与专业教育的区分以及技术对现代高等教育的影响等方面来确定课程内容及其教育方式.     

马克思主义教育哲学解读

马克思主义教育哲学是以马克思主义哲学为基本立场和方法论,对教育领域中的根本问题进行研究的一门学科。通过对教育本体论、教育认识论、教育价值论、教育实践论等问题的研究,旨在为人们理解和变革教育自身、教育与人、教育与社会发展的相关关系提供思维方式和价值导向。它具有总体性的研究视域、将教育实践纳入研究范畴、关注人生命的发展、注重对教育者职业生涯的引导、借鉴多学科资源实现理论的超越等特征,与马克思主义哲学、教育哲学等概念既有密切联系,又有区别。     

马克思主义哲学与大学生科学精神的培养

科学精神是当代大学生成才的必备素养。马克思主义哲学在培养大学生科学精神中具有特殊重要的作用，当前，要发挥马克思主义哲学在培养大学生科学精神方面的功效，必须加强和改进马克思主义哲学教学。     

通识精神的彰显与我国大学通识教育改革

以"对多元价值的尊重、甄别与选择,对多种知识的通融以及开放灵活的思维精神与方式"为要旨的通识精神是通识教育的核心。现实中,"专门化"的通识教育已将这种精神遮蔽。唯有在通识课程的设置、专业课程的处置、整体教学过程的改革中彰显通识精神,注重提高教师的通识底蕴,并以通识精神指导学生的发展评价,才是通识教育的出路。     

通识教育与大学教育精神

通识教育是带有普遍性意义的人生教育,目的是使学生得到健康发展。它与专业教育相对而言。香港中文大学指出：“通识教育课程旨在推行均衡教育,以扩展学生之视野,培养其抽象与综合思考之能力,使其在瞬息变化之现代社会中,能内省外顾,高瞻远瞩。通识教育为大学整体教育之重要部分。”本文主要以香港推行的通识教育为基础,讨论通识教育对模塑大学教育精神的作用。一、通识教育的源起与大学教育的历史使命通识教育源于西方大学的博雅教育（Ｌｉｂｅｒａｌａｒｔｓｅｄｕｃａｔｉｏｎ）,注重人文精神熏陶,强化人文社会科学在高等教育中…     

生命哲学视野下的通识教育理念

人生命的＂非特定化＂和基于此的开放性为人的发展提供了广阔的发展空间。人适应环境,创造环境中所表现出来的自由性、创造性和文化性等特征又完善了人的发展。通识教育就在于打破我国现在专业教育的局限性,促进人的＂非特定化＂,以开放性的姿态吸收各个领域的广博知识,锻炼人的各种能力,使人在不同时代,在不同环境下都可以展现和发展自己的自由性、创造性,实现人的全面性发展。     

试论马克思主义哲学与教育研究方法论的关系

几十年来。教育科学领域发生了一系列的深刻变革，而方法论是教育研究工作一直探索的课题。怎样进行教育研究。需要有一个指导思想，这就是马克思主义哲学，它对教育研究具有重要的指导作用。     

论高校马克思主义哲学教学中的爱国主义教育

在马克思主义哲学教学中贯穿爱国主义教育不仅是题中之意,而且为爱国主义教育提供了坚实的理论基础。将爱国主义教育渗透于马克思主义哲学教学的全过程,可使学生从哲学的高度对爱国主义的内涵有一个更加深刻的理性认识,从而坚定爱国主义的信仰和信心,同时又极大地丰富了马克思主义哲学的教学内容。     

两种文化与通识教育

本文从斯诺提出的两种文化分裂出发,指出通识教育是解决两种文化分裂的途径,并以美国著名科学哲学家托马斯·库恩和英国哲学家怀特海为例,谈谈由通识教育产生的理论研究的突破性贡献:然后介绍了中国接受通识教育的历史与现状:最后则是作者对当前国内学校教育中两种文化分裂现象的一些想法.     

对马克思主义哲学教育的思考

哲学究竟有什么用?马克思主义哲学教育还有必要吗?一些人对马克思主义哲学及其教育心存疑问,仿佛强大的经济话语遮蔽了人们对哲学的理解和需求,而真正原因,却是马克思主义哲学教育远离社会现实和时代提出的问题,无法为人们提供智慧的指向而导致的。哲学和哲学教育被忽视,不是时     

冷战时期的通识教育与库恩的科学哲学——库恩科学哲学产生背景与时代意义

二战和冷战时期,美国出现了“军事——工业——学术界联合体”的新模式。新模式需要新教育给予支持。时任哈佛大学校长的科南特,推行通识教育计划,提倡从多元化的视角将科学看做文化整体中的一部分,并用历史的眼光看待世界。这些精神,成为库恩学术的出发点,导致了科学哲学历史主义的兴起。反过来,库恩的科学哲学对科南特有着重要意义。“范式”概念的涵义,正好与科南特对“秩序和稳定”的希望相契合;“常规科学”时期解谜活动的特征,正好与“大科学”时代的劳动力分工相像;不可通约性暗示了专业特殊性,正好贴合了科南特对学术研究的独立自治的保护。     

论哲学的批判与批判精神

哲学必须渗透或贯穿着一种批判意识和批判精神，这应是所有哲学都应具有的一个共同性特点，而哲学的批判不同于政治上的批判，哲学批判的本真底蕴是考察分析，这种考察分析是一种辩证的扬弃。哲学的批判具有观照视角上的总体性，批判向度上的多维性，深刻性和智慧性的特点，哲学的批判必须以一定的批判精神作支撑，哲学的批判精神是贯彻于哲学批判之中的灵魂，它象一种普照的光，指示着哲学批判的路标，哲学的批判既需要一定的科学精神作支撑，也需要一定的人精神作支撑。     

通识教育视阈下培养高职学生工匠精神探析

培育高职学生的"工匠精神"是当前高职院校的重要任务。以高职通识教育"工匠精神培育"为切入点,探讨了通识教育培养学生"工匠精神"的策略。通过凝聚价值共识、加强通识教育课程教学、引导学生学会自省和实践体悟、强化工匠文化熏陶,努力培养更多具有工匠精神潜质的技术技能人才。