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《教学随笔》2017,(33)
中国是一个有着五千年历史文明的古国,在西方还是蛮荒时期,我国就有了文字记载和沟通交流,考古发现的北京人遗址就有了文字的象形图案,可以说文字就是人类根据现实物体描绘变形而来的,尤其我国文字更是博大精深,汉字拥有量之浩瀚和字体的繁杂也成为世界上公认的最难学习的文化,认识汉字是国人必须具备的素质和基础,而我国的汉字初级教育都在低年级便开始了。认识汉字学习汉字也是其它学科的必备基础,文字承载着我国的历史,传承着经典古文明。为弘扬我国文化和提升人民素质,需要从少年儿童入手,以趣味、猜谜、游戏、歌唱的方式引导低年级学生学字、识字的策略,培养孩子们的爱国精神,本文为此探讨几个学习方法。 相似文献
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张敏肖 《新课程改革与实践》2010,(14):25-25
我们常说中国是一个具有五千年文明史的古国,有文字记载的历史也有三千年。屈指算来,白话文的历史没有一个世纪,记载这数千年中国文明史的就是文言文。但是,在语文教学改革春意盎然的今天,文言文教学仍是一派“春风不度玉门关”的景象。学生往往发出“学古文难,难于上青天”的慨叹,甚至产生厌学情绪。 相似文献
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许序修 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(11):11-13
“人类的历史是文明的历史。”“文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和,是一个国家和民族的生产、文化、思想和社会风尚发展情况的反映。”(于沛《世界文明进程中的全球史》,《光明日报》2007年6月9日)文明是一个兼具历史性与延续性、地域性与多元性、教育性与文化性的概念。从人类文明史的角度来说,建国后的高考作文命题,既昭示了中国现代文明发展的过程, 相似文献
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考古遗存中的建筑史学材料,是历史遗留下来的可靠实物。特别是地面遗迹极为罕见、文献记载没有或缺乏的早期遗存更为重要。建筑史学只有与考古学结合起来,才能解决古代建筑发展上的一些重要问题。“建筑考古学”的产生,正是建筑史学和 相似文献
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汪义生 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(4)
这篇日记写的是游历约旦沙漠深处的“玫瑰色的城堡”佩特拉时的情景与感受。佩特拉美得神奇,却缺少文字,对它的历史,人们只能猜测和想像。作者在文章中指出:应当关注隐蔽文明,处于这种形态的文明在人类发展史上比显形文明更多,而人们对文明史的认识大多停留在文字记载上,由此造成的恶果是“用几个既定的概念,对古今文明现象定框划线、削足适履,伤害了文明生态的多元性和天然性”。这篇文章吸引人之处不仅仅在于提出了新颖的见解,还在于结构上的跌宕起伏、曲径通幽。佩特拉是一座梦幻般美丽的城郭,包裹它的崇山自沙地和沙丘上拔地而起,气势磅… 相似文献
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一堂有创造力的课才会展现出课堂教学的生命活力。在学习《原始农耕文化》这一课时 ,我主要抓住了几个关键环节 ,即问题的设计、图片的立意、学生探究活动的组织、文字材料和音像资料的使用等方面 ,来进行课堂教学的设计。为了让这一节课能够丰富多彩 ,使学生产生创造激情 ,我收集了大量的历史材料 ,除了看参考书之外 ,我还从网上查找了大量的材料 ,有《炎帝神农部落农业文明的历史地位》、《半坡遗址》、《河姆渡遗址》、《河姆渡遗址呈献七千年前文化》、《来自半坡古文明的信息》、《石器时代》、《钻木取火的传说》、《文明的发轫》、《… 相似文献
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杨文山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
文字是人类语言的表符,是记存和流传语言的工具,因此,文字是根据人类生活与生产需要创造的,是人类语言发展到一定历史阶段的产物。我国文字产生于何时,目前尚无定论,不过就地下考古材料研究,文字的萌芽,应该在原始社会的后期,即所谓“新石器时代”。我国“新石器时代”的文化中心在古黄河流域,可分为“仰韶文化”与“龙山文化”两大系统。一般说,“仰韶文化”主要分布区域在黄河中游;“龙山文化”主要分布区域在黄河下游及其以南的济、淮之间。1952年在陕西省西安市发现的距今大约六、七千年前的“半坡遗址”,是“仰韶文化”的典型,在其以红胎黑纹为主要特征的“彩陶”上,发现了文字符号;1959年在山东省泰安地区发现的距今大约五、六千年前的“大汶 相似文献
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中华文明之源在于传说中的远古女娲时代产生的后土文化。后土文化对中华文明的进步和发展产生过重大影响,特别是对有文字记载以前的中华文明史的研究有着重要作用。从某种意义上说,后土文化产生和发展见证了中华文明的发展史。这一点正在为中国考古的重大发现所证实。 相似文献
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夏文化探索是我国史学界和考古学界所共同关心的一个重大学术课题。因为夏代是我国从原始社会进入文明社会,即有阶级的奴隶社会的第一个王朝。由于这一时期,遗留下来的文献记载很少,因此,必须仰仗于考古学对地下遗址的发掘。文献记载与考古发掘的实物资料相结合,才能不断解开夏代历史上遗留下来的许多不解之迷,才能使探索夏文化的工作取得丰硕的成果。在探索夏文化中,调查和发掘夏代的都城遗址,是解决夏文化问题的关键之一。本文仅就登封告成王城岗城址与禹居阳城的问题,来发表一点个人的意见,以期对深入探讨这个问题有所俾益,不妥之处,敬希指正。文献上有关“禹居阳城”或“禹都阳城”的记载不少。譬如,《古本竹书纪年》:“夏后氏,禹居阳城。” 相似文献
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2012年9月份以来,对历史教科书上屈原应为“右衽”、“左衽”之争,成为教育界和史学界人们学术争论的一大问题,关键涉及由此断定伟大诗人屈原究竟是当时“夷狄”的代表还是华夏文明的杰出代表。学者们根据自己所掌握的历史和考古资料,各发表不同的高见。为更精细准确地认识和评价春秋战国楚文化的地位,经遍查有关史料和考古实物,断定一直被世界认为文化名人的屈原究竟称得上中华文化的珍贵杰出人物,还是像某些学者称为的“蛮夷”人物。 相似文献
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如果有一个外国人在与你交流的过程中,问道:“你们的民族有历史吗?”我相信,你一定会马上回答:“有!中华民族有五千年的文明史!”如果这个老外继续问:“你为什么说有五千年的文明史?”你也一定会马上回答:“我们许多文物(史料)可以证明这一点,我们的祖先对世界文明作出了重大贡献。”如果老外继续问下去,你可能会带他去博物馆,让他眼见为实。我们的祖先非常聪明,总是把自己的所思、所想、所作、所为通过各种各样的方式记录下来,保存起来,流传下去,也正因为此,我们的民族才有了历史,我们的文明才得以快速地发展。 相似文献
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教育和文化一样,是一种历史现象,在历史长河中,不同的文明时期形成了不同的教育形态,同时也产生了不同的历史作用。从文明史发展的角度看,人类的历史经历了农业文明、工业文明和信息文明三大阶段。每一历史阶段的进步都离不开教育,教育的功能和作用在不同的阶段也有明显的差异。在我国,教育曾有过良好的历史传统,“书中自有黄金屋”是我国劳动人民对教育功能和作用最朴素的概括,几乎和现代流行的“知识就是财富”的口号有异曲同工之妙。当然我国在农业文明时期对教育价值的理解是局限在“政治价值”和“道德价值”之上,还没有形成现代意义上… 相似文献
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习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出“建设中华民族现代文明”的重要命题,指明了中华文明的前进方向和价值诉求。理解把握中华民族现代文明的历史溯源、理论进路、现实意义,有利于我们更好担负起这一新时代新的文化使命。从历史溯源来看,中华文明的演进历程揭示中华民族现代文明的民族主体性和历史传承性。从理论进路来看,中华民族现代文明来源于中国共产党人社会主义文明建设的接续探索。从现实意义来看,建设中华民族现代文明是推进中国式现代化的必然要求,是谱写社会主义文明新篇章的科学路径,是创造人类文明新形态的价值指向。 相似文献