是弱点也是优点

美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验： 他要求学生们在下面的三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。 一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡的威胁。 二是大学中一名成绩优异的学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。     

阻力也是爱

元旦休息日我是在乡下老家度过的。这天我写完作业，便央求奶奶带我和姐姐去镇里的集市上玩，我们三人推了一辆小三轮车就出发了。     

上帝也是单亲家长

我是个孤儿，幸好婚后丈夫关怀体贴，孩子聪明懂事，我总算甩掉了童年的阴影。然而一场车祸从天而降，我成了没有经济来源的单身母亲。不想一辈子靠救济金生活，我决定重返大学校园。有了学位我才能找到更好的工作，抚养儿子长大。然而没有亲人的鼓励和支持、我很快发现这条路异常艰辛。一天晚上，对着学校的催款信，我最后的防线崩溃了。付账单、照顾儿子、兼职、上课考试……这么多事情要应付，可我只是孤零零的一个人!眼泪不争气地落了下来。     

隐瞒也是爱

岳父日渐消瘦，岳母一脸愁苦。岳父说，他已经到县医院查过了，没查出什么。岳母催他到南京的大医院做检查，岳父说儿子下个月结婚，喜事，一家人需要高兴——天伦之乐，他在乎这个。     

自卑也是一种力量

看过很多描写一个人应该怎样自信的章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，会使我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。     

爱也是天赋

小的时候，我属于孩子中幸运的那一类。我学习非常轻松，不费力就能考得很好。所以，做了母亲后，我自然而然地就认为，只要我为我的两个孩子创造出良好的学习条件，他们必定能和我从前一样成绩优异。     

错也是对

小时候，父亲常教我写毛笔字，每当我写到一半，对其中一笔不满意而懊恼迟疑，父亲总会安慰我：     

你也是假的

轮到我们这批应聘者上场了，我的心突突跳个不停，因为我的学历是假的。     

我也是富翁

苍鹰拥有蓝天的宽广，因此它能纵横千里；小鱼拥有山溪的清冽，因此它能自在游跃；蝉儿拥有夏夜的浪漫，因此它能凄切鸣唱。我已度过了15个花般年华，伸开双手，我还是和以前一样平凡，只不过心灵比以前更加充盈，脑子比以前更加丰沛。我拥有的知识在我看来是无价之宝。拥有了它，我无所不能。     

用足生命也是乐

流水不腐，人的生命亦然。自然界的流水，或汹涌澎湃，或潺潺涓涓，无不蕴涵着活力。而一旦纹丝不动，成了死水一潭，生命力便失去了。人即使到了老年，也决不能让生命失去活力。那种不动手、不用脑。赌吃坐穿“养”起来的状态，对于病残而言，没有什么可说的。而对于好胳膊好腿的人来说，无异干“等死”。“用则立，不用则废”，此说之于生命也属恰当。美国的黑尔老人107岁时还独自驾车上路，113岁还干活。     

性别表演或构建——《新夏娃的激情》的性别艺术

安吉拉＆#183;卡特的代表作《新夏娃的激情》既否定了父权文化下的两性关系,也不推崇母权文化激进派所向往的“安息地”,而是表达作者希望通过变性和变装的方式来说明并没有绝对的男性女性之分,生理性别、社会性别和身体都是社会建构的。本文从朱迪斯＆#183;巴特勒的性别表演角度解读《新夏娃的激情》,进一步论证性别构建、性别表演在小说中的体现。     

戴着镣铐跳舞的夏娃--解读贾平凹《废都》中的女性形象

贾平凹的《废都》是一个从男性中心主义视角表述的故事。小说主要围绕作家庄之蝶的生活展开．描写了庄之蝶与几位女性在爱欲中的沉浮与挣扎，在整部小说中作者以一种男权话语对女性进行想像和叙述，小说中出现的女性已被男权意识所异化。她们没有自己的思想。没有属于自己的语言，实质上只是一群生活在男权规范下的木偶，本文从女性主义批评的角度出发来考察这部作品，解构小说中虚假的女性形象。观照男权社会中女性的生存困境。     

苔蕾丝形象与夏娃原型

莫里亚克笔下的苔蕾丝,经历了犯罪、受惩罚和悔罪的过程,这一人物形象与《创世记》中的夏娃存在着一种原型对应的关系;同时,苔蕾丝作为一位现代妇女,有着深层复杂的心理世界,对于夏娃原型又有一定的超越。     

夏娃来自东非

一直以来.考古学家们对于人类起源问题争论不休。最新研究表明。夏娃——人类共同的祖先来自东非。     

Higher Education on the Eve of the Twenty‐First Century

The author proposes a unified curriculum of undergraduate, postgraduate, and doctoral studies intended to prepare young persons for responsible leadership in global society and to sensitize them to the limitations imposed by global sustainability. He foresees that students will work in teams and that higher education institutions will co‐operate in consortia, somewhat like the Associated Universities scheme of UNESCO. Universities must abandon their mostly outdated positivist and retrospective epistemology and move to holistic and transdisciplinary, normative, future‐oriented, and policy‐relevant epistemology.     

颠覆与僭越的空间想象——《新夏娃的激情》的空间权力表征

《新夏娃的激情》是一部具有反乌托邦情节的女性主义文本,该文本具有强烈的空间意象感。空间不仅仅是一种静态默然的表征,而是被赋予了性别权力关系。当空间的权力与女性的权力发生联系时,女性借助空间权力关系,从而出现性别空间的政治。卡特在文本中精心构筑了三维的立体空间,形成了一张巨大的权力之网,彰显了对两性和谐共处通往融合的遥望,体现了她对人类性别平等的关怀。     

从生态女性主义视角解读《亚当夏娃日记》

在《亚当夏娃日记》中,马克.吐温以轻松诙谐的笔调再现了人类始祖亚当与夏娃从相遇、相知到相爱的过程,赞颂了男女之间纯洁的爱情。在作品的人物及表现手法方面,作者刻意地描绘了夏娃这一人间第一女子的形象,并使之与亚当形成鲜明的对比,从而传达出他对传统社会中男性权威的讽刺与颠覆,对以两性相互关爱、人与自然和谐相处为基础的理想社会的向往,这些观念为后世的生态女性主义的产生与发展提供了丰富的思想源泉。     

罪与罚：《苔丝》中的“夏娃”隐喻

“夏娃”作为《圣经》中的一个重要人物,其自身经历了诱惑、犯错和惩罚的过程。通过分析,我们发现哈代笔下的苔丝的悲惨命运“夏娃”存在着一种对应关系,这种关系的核心就是“男人的罪应由女人承担”。这种隐喻投射不仅体现了作者对宗教道德说教的无情鞭笞,还丰富了“夏娃”形象的内涵。     

唐宋词人目光下的黄昏意象

唐宋词中频频出现黄昏意象,我们看到在词作者的心目中以“落日、日暮、夕阳、薄暮“等词为代表的“黄昏“具有了特定的情感指向.饱含落寞之情的黄昏意象就是思乡怀家的孤苦愁怨;年华流逝的生命悲叹;离别感伤的心情意绪;感怀亡人的悲凉意蕴.     

《新夏娃的激情》和《神经漫游者》中的哈拉维式赛博格

赛博格是21世纪最受关注的词汇之一,许多学者对其意义作出了不同的解读。唐娜·哈拉维将赛博格和女权主义联系在一起,成为赛博格理论体系中重要的一环。安吉拉·卡特的《新夏娃的激情》和威廉·吉布森的《神经漫游者》中的赛博格形象,证明了赛博格是一个具有革命性的意象,它颠覆和解构了生命体/机器、文化/天性、思想/肉体、自我/他者、主体/客体等二元对立的结构,对女权主义尤其具有重要意义。