明清时期江南地区的重商思潮

传统中国社会,工商作为末业历来受到压抑。这种情况至明代中期以后有了显著的变化。尤其在商品经济发达的江南地区,重商思潮弥漫到社会各阶层,经商治生得到人们的普遍肯定。随着全民经商热潮的出现,士、商关系渐趋融洽。但是,对于江南地区全民经商、士人弃儒从商现象也不能评价过高,因为这种现象并非完全是商品经济推动的结果,而且经商只是手段,求仕仍是人们的终极追求。     

明清福州琉球馆考

明清时期，福建是通交琉球的门户，福州琉球馆在当时的中琉交往中发挥着重要的历史作用。本文利用中日有关史料，考察了琉球馆名称的由来，梳理了明清时期琉球馆的历史沿革，并从政治，经贸，文化诸方面再现中琉间，尤其是琉球与福州地方间友好交往的历史。     

福州明清会馆类型特征及其社会功能研究

福州是明清时期中国东南沿海重要的政治、经济、文化中心,集中出现了一批客籍会馆。这些会馆主要分为行政会馆、商业会馆、科举会馆三种类型,并根据自身特征和业务需求进行城市的选址分布。在福州近代社会转型的特殊阶段,这些会馆起到良好的联络乡谊、促进商贸、传承文化、倡导信义等作用,同时也是福州明清时期社会管理的重要补充力量。     

明清福州地区婚姻论财风尚之成因探析

婚姻论财,在中国传统社会中是一种颇为流行的习俗。从文献记载看,这一现象早在汉代已盛,后世相沿不改。迨及明清二代,婚姻论财之风愈演愈烈,尤以福建、江南、岭南等区域为著。明清福州地区婚姻论财兴盛的原因是多方面的,既与中原文化传播密切相关,又与此期商品经济的发展、奢靡之风和攀比心理的影响分不开,由此引发的社会问题发人深省。     

明清时期兰州的祭祖习俗

明清时期兰州地区盛行着体现浓厚祖先崇拜的祭祖习俗。通过浓厚的敬祖崇宗观念和墓祭、庙祀、家祭、邮祭等系统的祭祖礼仪对明清时期兰州的祭祖习俗进行探讨,以期揭示明清时期兰州祭祖习俗的特点及文化内涵。     

福州城市空间结构形态发展

城市的形成和发展取决于自然条件和社会经济要求,城市空间结构形态的形成和发展是城市内部、外部各种社会力量相互作用的物质空间反应,是因其土地利用的内在差异而构成的一种地域结构,不同的城市具有不同的结构形态.通过研究福州城市形态演变的历史过程,总结和分析城市形态内涵及发展特征,并从战略高度提出福州未来的城市形态结构模式和功能定位,从而为优化城市结构、提高城市化和城乡一体化进程提供借鉴,同时也为城市规划管理和决策提供科学依据.     

发展现代服务业 提升福州城市能级

提升城市能级是发挥城市功能的重要途径,而现代服务业是提升城市能级的重要产业支撑。省会中心城市福州必须把大力发展现代服务业作为城市能级提升的重要途径,进一步放松对服务业的管制,优化服务业结构,培植发展载体,加快城市化进程,加强福州与台湾现代服务业合作。     

发展现代服务业 提升福州城市能级

提升城市能级是发挥城市功能的重要途径,而现代服务业是提升城市能级的重要产业支撑。省会中心城市福州必须把大力发展现代服务业作为城市能级提升的重要途径,进一步放松对服务业的管制,优化服务业结构,培植发展载体,加快城市化进程,加强福州与台湾现代服务业合作。     

近代福州城市人口考论

人口变化是城市近代化的主要标志之一。本文通过对前人未曾利用的人口调查数据、海关统计、外人调查等大量历史资料的分析，第一次对近代福州人口的变迁及人口结构做了较为全面的考察，并且指出这些人口特点是和福州近代化水平联系在一起的，体现了城市转型期的特点。     

城市特色与城市竞争力--以福州城市特色景观环境规划为例

城市的特色是一个城市核心竞争力的集中体现，塑造城市特色是当今城市参与全球竞争的重要策略。城市特色为提高城市竞争力，促进城市经济的快速发展提供了良好的条件。福州作为海峡西岸经济区的重要城市，如何塑造具有个性魅力的城市形象，提高城市竞争力，其意义十分重大。     

明清曲论境界说的形成和发展

明初到明中叶的曲论多局限于曲词的品评 ,强调戏曲的抒情特质 ,曲论中许多审美概念 ,如“神意趣境”等随之从诗论中移植过来 ,初步出现境界论意识。明末万历、崇祯年间及清初 ,吕天成、祁彪佳等曲论家摆脱前期囿于诗歌意境的樊篱 ,把戏曲境界与戏曲所特有的规律结合起来 ,认为戏曲境界是戏曲典型形象情感世界的呈现 ,是在描述中渗透作家思想情感、构成意味隽永的故事情节。他们进而对戏曲境界不同风格型态、构成诸要素进行深入探讨 ,这标志着戏曲境界论进入成熟时期。李渔从演出的间离效果角度 ,审美把握戏曲境界独特的艺术特质 ;王国维曲论中的意境除言情写景之外 ,也约略兼顾了述事 :但二者都未能将它进行全面总结与光大     

从清修《明史》看明清欧洲观的嬗变

清修《明史》包含相当丰富的欧洲内容。这些内容虽取材于明代史料,但透过明史馆臣对明代欧洲素材的取舍、增补、修订与评赞,可以看出清人对欧洲势力东来亚洲之战略目的有了更为本质的认识,对欧洲文化的态度也更趋理性。但《明史》流露出的西学中源论以及有关欧洲内容的疏漏、错误,又说明清人欧洲观仍然存在严重缺陷。     

明清福州玉尺山房的文采风流

福州光禄吟台,北宋郡守程师孟建。明末以后在此建玉尺山房,今存吟台石刻及残址。明清两朝,玉尺山房屡易其主,而文采风流相传不绝。孙昌裔孙学稼父子、许豸许友父子、齐鲲、林枫、叶敬昌、林纾、李宗言李宗袢兄弟、李宣龚、郭柏苍及其后人、黄睿等文人均在此居住过。其主人多为当时闽中著名文学家,且近代福州重要诗社——支社便以此为主要活动地点。     

明清时期山西移民对戏曲艺术的影响

明清时期,由于特殊历史背景,使山西人口大规模外流.山西移民,作为文化传播的主要栽体,将山西晋文化带到了迁徙地,并且将晋文化重要组成部分的山西戏曲艺术扩展到其他地区,促进了山西戏曲艺术的传播,并时其他地方戏曲艺术发展产生了深远影响.     

明清时期湖北水利堤防管理制度初探

明清时期,随着堤防的增加,堤防的重要性明显提高,有关修防的规章制度逐渐建立起来。拟就明清时期堤防管理制度中修防制度、修防经费的来源以及官督民修与绅衿作用等问题作进一步的探析。     

明清白话小说词语例释

本文选取目前收录词语最多、释义最全的《汉语大词典》没有收录而在明清白话小说中较广泛使用的词语若干条进行解释,或对《汉语大词典》收录而释义不全或释义有误的词语进行补释或订正。同时列举了《汉语大词典》收录而例证晚于明代的词语数条。     

清末民初贵州近代教育评述

20世纪初清王朝的"新政",是中国第一次在全国范围内推行的近代化运动,作为经济文化滞后、信息闭塞的贵州省,也参与到了这场近代化运动之中,其中在教育领域,贵州有下列近代化举措——开办新式学堂、成立新式的知识团体、鼓励发展民办教育,虽取得了一些成绩,也推动了贵州近代化的进程,但由于贵州落后的社会经济状况,使贵州近代教育面临着困境。     

论明清之际的时事剧

时事剧是以现时的重大政治事件为题材的戏剧作品,它具有时效性、轰动性、真实性等艺术特点,是明清之际动荡社会的特殊产物.     

民间集体庆典的现代仪式——以富川瑶族自治县古明城闹元宵习俗为例

通过对广西富川县古明城闹元宵习俗的调查探访可以看出,富川古明城的闹元宵习俗是形成了极具地方特色的、具有强大生命力的地域性民俗文化。富川古明城的闹元宵习俗不仅丰富了当地的精神文化生活,还能起到陶冶情操,激发民族意识和民族感情等诸多作用。