从“自我”的唤醒到“群体精神”的唤醒

阅读无锡市东土夅实验学蠽炝樾3さ墓芾砭？叙事,一种人性的感动油然而生。在这里,我们更多看到的是,摈弃了以往太多＂他治＂色彩之后体现尊重人的生命价值的＂自治＂色彩。这种＂自治＂色彩缘于对作为学校重要主体的教师、学生＂自我＂的唤醒,并集中突显在两个方面。     

唤醒教师的生命自觉

“教师以76%的比例高居不和谐的职业之首”,这是前不久中国人大公共管理学院组织与人力资源研究所同新浪新闻频道联合启动“2006年上班族工作和谐指数调查”所得出的结论。教师职业的幸福指数偏低是个不争的事实。其实,幸福是一种体认,是教师在教育工作中自由实现自己职业理想的一种生存状态描述,是对职业生命意义的终极体认和关怀;而指数本是经济学上的一个术语,反映的是经济现象变动的程度。这里的幸福指数则是衡量教师这个群体主观生活质量及和谐发展的核心指标,它测量的是教师的幸福感,是满意度、快乐感和价值感的有机统一。教师的职业幸福不能告诉、复制和灌输,它只能从自己的内心深处滋生、膨胀、氤氲起来。如果说幸福的萌动源于教师生命的一种体认,那么幸福的生长则源于师生生命的对话。没有教师的欢乐也难以有学生的欢乐,缺失幸福的教师也难以有幸福的学生。对于用心体认幸福的教师来说,教育不是心灵的荒芜,而是精神的沐浴;不是机械的重复,而是自由的创造;不是谋生的手段,而是生命的洗礼。值此第22个教师节来临之际,我们把视线聚焦在教师职业的幸福指数上来,旨在唤醒教师对自身“精神生活”的关注,拓展自己职业生命的思考空间和理性境域,在静心的品读和智慧的劳作中做幸福的教师,幸福地做教师,享受做教师的幸福。     

把“自我”唤醒

从教之初，看到学校某位教师所教学科成绩总是比别人高出许多，心里很是羡慕。心想，自己什么时候才能有这样的成就呢？现在回头思考一下，这位教师无非是比别人多付出了许多的时间、精力，让学生加班加点赶出了这样的成绩。也有的教师多年从事低年级教学，成绩总是在同年级名列前茅，靠的又是什么呢？实践的经验而已。至手这么做是为什么？依据是什么？却没有经过深度的思考。     

把“自我”唤醒

从教之初，看到学校某位教师所教学科成绩总是比别人高出许多，心里很是羡慕。心想，自己什么时候才能有这样的成就呢？现在回头思考一下，这位教师无非是比别人多付出了许多的时间、精力，让学生加班加点赶出了这样的成绩。也有的教师多年从事低年级教学，成绩总是在同年级名列前茅，靠的又是什么呢？实践的经验而已。至手这么做是为什么？依据是什么？却没有经过深度的思考。     

管理:为了“自我”的唤醒

从事学校管理十几载,类似于我到底能做些什么?该做些什么?的问题,我不止一次遇到。显然很多师生不能很好地了解生命赋予自己的全部潜能,这种状况,不仅影响着师生的人生选择,更制约着他们将来的人生发展。能够自觉的个人才能成为真正的自我,所以对于师生来说,唤醒沉睡中的自我是最重要的。     

朱龙祥：唤醒自我——管理：为了“自我”的唤醒

从事学校管理十几载,类似于＂我到底能做些什么？该做些什么？＂的问题,我不止一次遇到。显然很多师生不能很好地了解生命赋予自己的全部潜能,这种状况,不仅影响着师生的人生选择,更制约着他们将来的人生发展。能够自觉的个人才能成为真正的自我,所以对于师生来说,唤醒沉睡中的＂自我＂是最重要的。     

关注自我,培育“自我精神”

今日的教育,我们总感觉缺失了一种最珍贵、最具灵魂、最有价值的品性,这就是＂自我精神＂。这一＂自我精神＂的缺失,导致了学校没有了生机,教师没有了活力,学生没有了灵性。可以说,这是中国教育最大的致命内伤。     

唤醒儿童习作的“自我场”

儿童习作的应然状态是儿童用自己喜欢的语言建构自己的精神家园,并在其中自由生长,诗意栖居,而实然状态是习作中"茫然无我、呆头呆我、虚情假我、似我非我"等问题普遍存在,儿童"自我"的缺失导致了习作与儿童生活和生命的隔离。作文教学的当务之急便是要唤醒儿童习作的"自我场",即:唤醒儿童"本能的缪斯"、情感的体验、自由的表达,归还儿童生活在场、阅读在场、习作在场的权利,让儿童的习作彰显教育原生态的活泼泼的"自我"。     

办学需要“精神”

人需要精神。办学同样需要精神。我校（南京市第十二中学）的“尊道益智、日有所进”的校训,“忠诚人、尊重人、诚信人”的三大价值观,“精于执教,诚于待人”的学校精神就是全体十二中教师在百年建设和发展过程中形成的群体意识和精神境界的总结概括和升华。     

“爱读书”与“爱教书”：教师深层精神生活的唤醒

如何才能在学校中创建良好的教师读书氛围？采用何种措施才能消除教师的职业倦怠现象？这两个问题是当下不少学校所面临的棘手问题。前者的旨归是教师“爱读书”，后者的旨归是教师“爱教书”。     

从“奉命”到“自觉”：学校组织力量的唤醒与激发

在学校整体转型过程中,学校办学理念的更新会通过各个领域的变革而得到整体落实。作为教育性组织的学校组织变革是学校管理变革的重要内容。“学校组织”的生命性、教育性和成长性,直接呼唤着学校对组织形态、组织功能、组织沟通方式的价值更新和实践变革。从奉命到自觉,组织变革将释放教师主动发展的时空,激发教师主动发展的内在动力,并直接激发学校领导团队以及各层面责任人在变革过程中的自我成长。     

教师精神成长的“钥匙”“关键”和“载体”

笔者不是专职教育观察员,也不是知名教育专家,只是一名再普通不过的一线教师。虽然没有专家的深邃方略、学者的精准理念,但是拥有的是教师群体真实的精神成长体验和精神成长需要的反馈。因此,对于教师的精神成长似乎更有发言权。教师职场生涯虽只有短暂而又不失漫长的13年,但也目睹或演绎着教师这个职业或事业的精神世界——相当一部分教师的精神疲惫状况甚为严重。如,有的教师依旧热衷于应试     

试论对教师实施“人性化”管理

尊重人格、尊重人性、尊重人的价值和合理利益，能最大限度地激发人的潜能。因此，如何让管理更加“人性化”，越来越受到各行各业的重视，学校管理亦不例外。学校管理包括对教师的管理和对学生的管理。本文侧重探讨如何对教师实施“人性化”管理。     

唤醒教师的精神追求

教师是天底下最古老、最神圣的职业．育人教书是它的使命．强国兴邦是它的责任。随着社会的发展．尽管教师的外在称谓不断变化．但教师的角色内涵始终不变．“让教育成为全社会最受尊重的事业．让教师成为全社会最受尊敬的职业”．已经成为时代的最强音。     

教育是一种“唤醒”

“教育应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于其青年时代所受的教育,能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识,以及培养自己的判断能力,以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事     

唤醒教师的精神追求

教师是天底下最古老、最神圣的职业．育人教书是它的使命．强国兴邦是它的责任。随着社会的发展．尽管教师的外在称谓不断变化．但教师的角色内涵始终不变．“让教育成为全社会最受尊重的事业．让教师成为全社会最受尊敬的职业”．已经成为时代的最强音。     

唤醒“教师精神”,打造务实创新的教师队伍

晚唐诗人李商隐的＂春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干＂原意是描写恋人之间忠贞不渝的爱情,后人用来比喻教师的奉献精神,非常贴切而又家喻户晓;人民教育家陶行知先生＂捧着一颗心来,不带半根草去＂的表白,     

教师管理要“人性化”

如果教师在学校里感到“很苦”、“很累”,体验不到充实感和幸福感,感受不到作为教师的职业尊严,那这所学校肯定是没有前途和竞争力的。只有当教师感到其工作过程是一种享受,而不是一种劳役,是自我价值实现的过程,而不是单纯的付出,才能创造出充满生命激情的课堂,才有可能主动地为学生提供优质的教育服务。因此,笔者认为,学校教师队伍管理应体现“人性化”。我们学校在“尊重教师,依靠教师,关注教师,发展教师”的思想指导下,坚持做了六方面工作,以真正实现人性化的管理。     

从“群体”到“团队”——对普通中学领导层建设的思考

作为学校，要提高教育质量，一方面，要为教师提供学习进修的机会，提高教师的业务素质，促进其专业成长；另一方面，要努力打造高效率的教育团队，整合教育资源，使其发挥最大的效能。而后无疑更具有迫切性与现实意义。而这一切首先应该从构建一个领导团队入手。     

从“醉翁”到“六一居士”——欧阳修的生命哲学

本文从欧阳修的人生历程、文学创作历程来观照他的生命哲学。夷陵和滁州时期的欧阳修,盛年而号“醉翁”,是“清醒的醉翁”,虽处山水亭林间,仍“心忧其君”,“醉翁之乐”是与民同乐。“六一居士”时期的欧阳修,已届晚年,回归本真回归自我,“六一居士之乐”是人生在世的有所寄托,有所归宿。