关于克隆人的伦理思考

克隆技术是一把双刃剑，在给人类带来利益的同时，也向人类提出了伦理挑战．巴特尔斯说： “伦理学家们多年来一直在问：如果出现克隆人，将会出现什么后果？”科学家们却总是说：不必为此担心． 本文从四个方面提出了克隆技术对伦理的挑战．     

关于克隆人的法律伦理思考

克隆技术的诞生表明生物基因科学的长足进步。然而,问题在于:人类是否应该将这一技术用于克隆的自身?如果是这样的话,克隆人会引发一系列法律伦理方面的严重社会问题。生物科学家在进行“科学竞赛”的同时,也应该认清自己的社会责任。     

克隆人技术伦理根基之思考

从克隆人技术目的看,基础研究性克隆一般不会引起伦理上强烈冲击,治疗性和生殖性克隆则强烈冲击着人类伦理道德。生殖性克隆伦理问题的突出表现在于有损人类的尊严,治疗性克隆伦理问题的核心则是胚胎的权利与道德地位问题。考虑到克隆人技术的真理性和实践性两个层面,以及评判标准的相对性,对该技术进行绝对的善恶评判有失慎重。不过,生命伦理领域制定规范该技术的伦理原则是必须的,其中,知情同意原则理应是一个重要原则,其伦理学依据在于:人是目的,而不是手段。     

对克隆人技术的价值评判——基于儒家家庭伦理的视角

儒家的传统观念认为,人之为人的根本是德性,而德性的萌发和教化始自家庭,家庭是人伦关系的基石。从这一视角来看,由于缺乏健全的家庭人伦关系,由无性生殖的克隆人往往无法形成确定的自我角色认同,这势必会影响其道德情感和道德观念的培育,最终影响其健全人格的形成。因此,克隆人技术对儒家传统伦理秩序的深层影响不容忽视。     

对克隆人问题的思考

自从克隆羊出生后，克隆人的问题引起了一阵轰动，大部分人对克隆人持否定态度。章从正反两个方面对这种态度进行了批驳，阐述了在技术许可的前提下“克隆人”产生的必然性，提出人类社会的伦理道德观念是在社会发展的一定时期形成的，应该也必然会随着社会的发展而逐渐改变，因此在克隆人问题上应审慎思考科技发展和传统伦理的关系，在科技和伦理之间保持一定的张力。     

动物的基因工程技术及其意义

动物的基因工程技术（或遗传工程技术）目前已发展了三大类，包括动物转基因技术，克隆技术及转基因克隆技术，它们具有重大的应用价值和科学意义，有着诱人的发展前景，必将成为21世纪全球范围内生物工程领域竞争的热点。     

国内外基因工程技术发展情况简介

近年来 ,生物技术的开发与应用迅猛发展 ,处于核心地位的基因工程技术在医疗、医药卫生、工农业生产及科研等方面都取得了很大的进展。下面就基因治疗、基因工程药物及转基因动植物三个方面作简单介绍 :1　基因治疗基因治疗是本世纪末 ,2 1世纪初被人们关注的热点问题之一。所谓的基因治疗是指将外源正常基因导入靶细胞 ,以纠正或补偿因基因缺陷和异常引起的疾病 ,达到治疗的目的。也就是将外源基因通过基因转移技术将其插入病人适当的受体细胞中 ,使外源基因制造的产物能治疗某种疾病。从广义说 ,基因治疗还可包括从ＤＮＡ水平采取的治疗某…     

基因工程技术对人类社会的影响

基因是决定生物性状的基本因子,随着人类对基因认识的不断深入,基因工程技术发展到了一个新的历史阶段。基因工程在现代科技进步和社会发展中发挥着日益重要的作用,同时基因工程技术在不断解决人类社会所面临日益尖锐的问题和矛盾的同时,也带来了许多令人担忧的社会问题。如何引导基因工程技术朝着有利于人类的方向发展,这是整个人类社会面临的重大课题。     

论企业营销中的道德伦理问题

长期以来,由于受社会文化和市场体系和法制法规不健全的因素,在企业营销中出现了种种不道德的行为,导致企业营销道德伦理失范,本文试从企业营销中道德伦理失范的原因及解决的应对策略做一定的阐述.     

论企业营销中的道德伦理问题

长期以来,由于受社会文化和市场体系和法制法规不健全的因素,在企业营销中出现了种种不道德的行为,导致企业营销道德伦理失范,本文试从企业营销中道德伦理失范的原因及解决的应对策略做一定的阐述。     

品德与社会课的教学单元设计

品德与社会课初创不久 ,教师们在教学理念和教学行为方面面临着诸多困惑。经过前一阶段的培训 ,在教学理念方面的认识教师收获良多 ,但怎样把教学理念与教学行为有机结合起来 ,教师们还显得无所适从。本文借助国外社会科实践的成熟成果 ,联系半年来在培训工作中发现的核心问题 ,从教学单元设计这个视角 ,给教师们提供一些值得借鉴和进一步探索的经验与思路     

社会建构论对道德教育的启示

道德教育离不开社会环境和社会关系的制约,道德的建构与社会生活紧密相连,道德在本质上是从社会文化实践中建构出来的。社会建构论推动了道德教育的与时俱进,对推进现代化的道德教育具有重大意义。     

当前道德建设中热点和难点问题论纲

道德进步反映并促进社会良性发展。只有从中国国情出发,道德建设才能收到良好效果。道德与市场经济在本质上并不矛盾。实施系统工程综合治理是道德建设的有效途径。     

传统道德的偏执性及现代公民伦理的缺失性问题

当今社会转型时期存在的道德失落、环境失序以及人情腐化、行为失范的问题,久为人们所谈论。深掘历史根源———中国传统道德受制于君主专制私德人治、偏执于宗法血缘私情化、偏执于社会亲缘人情化的特质,仍然对现代伦理文化发育有着负面传承影响。揭示现代根源———现代社会缺失对公民概念的认知,缺失公民伦理的灌输教化机制,缺失公民道德规范的更为“基本”、更切实际的设计和更有效果的践履,必然使现代伦理文化建设滞迟乏力。这一切都不利于和谐文明社会的科学构建。     

新闻传播活动中的道德冲突与伦理救治

新闻传播的实质是价值选择的过程,即对事实进行选择后予以报道的行为,这种选择使媒体和传播者时时处于一种道德冲突的境遇.造成这种情形的主要原因是传播者介于商业和专业之间的双重属性,良好制度的缺失与体制重构的滞后,新闻传播呈现的多样性、多渠道性和传播者责任与自律意识的缺失.其伦理救治的途径是树立"合乎伦理的新闻事业是更好的新闻事业"的理念,弘扬受众意识,对受众要有最诚挚的道德责任感,遵循新闻媒体的规律,实现社会效益与经济效益协同发展,加强新闻道德法制化建设以及新闻自律意识,摒弃新闻低俗,守住自己捍卫社会良知的道德底线.     

德育边缘化的表现及原因浅析

当前道德教育现状令人堪忧,道德教育在公众中的地位沦为“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”。道德教育工作者形象不佳,道德教育呈现非道德教育化倾向,道德教育内容不确定,呈现边缘化的现象较为严重。     

文学艺术在道德理想重建中的作用及其表现方式

文学艺术在当代道德理想重建中发挥着弘扬新的道德精神、提高人们综合精神素质的重要作用,需要其多元价值取向中实现文学社会本质与审美本质、审美愉悦功能和道德教育功能的统一。文学中道德生活的表现,应以审美的形态来显现道德与情感的冲突,以充满热情与生命的生活形象表达对真善美的肯定和假恶丑的否定,以美的形式与情感诉诸读者的心灵。     

浅析传统道德在师范院校德育中的作用

师范院校是培养教师的摇篮,是教师职业道德教育的始发站。教师的言行对学生具有强烈的示范性,教师素质如何将直接影响到学生的身心健康和发展,甚至影响到整个社会经济的发展。大学师范生思想道德发展,成为现代社会关注的焦点。中国传统道德蕴涵着丰厚的道德教育资源,对于改进和完善师范院校大学生的道德教育有重要现实意义。本文在认真调研当代师范大学生道德现状的基础上,结合传统道德思想的现代教育功能,对师范生德育工作中的教育方法进行了归纳。     

以职业观教育为主线的《思想道德修养与法律基础》项目化教学改革的探索与思考

为适应高职院校人才培养目标,改变"思想道德修养与法律基础"传统的教学模式,以职业观教育为主线的项目化教学改革是一种行之有效的方法。一方面,把职业观教育作为主线开展项目化教学改革有利于"基础课"彰显高职教育特色、有利于提高项目化教学改革的针对性、实效性;另一方面,项目化教学改革,有利于"基础课"落实职业观教育的主渠道、主阵地作用。     

《论》《孟》《老》《庄》伦理道德词语研究

“四书”广义伦理道德词语有三百多个。文章对小于词典义的语境义进行归纳,穷尽分析、着重研究了6个最重要的高频词。“仁”不就是爱,其根本在于对尊长的孝悌。“义”不同于正义,重在表达“使”和“事”的规范。道家对人性没有要求,拒绝行仁义。“礼”具有稳定既成秩序、压制个性的功能。“事”、“孝”是对尊长的奴隶般遵奉。“信”的讲求有许多条件．诚实的概念尚未明确建立起来。道德观念可分为私宜和公宜两个阶段。儒道两家都处在私宜阶段,并特别趋附强势中心。另外这个概念体系还有血族中心、奴役侍奉和冷血的特征。