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<正>庆历五年春,欧阳公谪守滁州。明年,始游丰山,得见清泉,遂"疏泉凿石,辟地以为亭",名之曰"丰乐",并作文以记之。所作之文便是传诵千古的《丰乐亭记》。文章以婉曲平易、妙丽轻柔之笔触写安详从容的太平之乐,令人心驰神往。应当说文章内涵极其丰富,然欧阳公却能悉心谋篇、精心布局,于曲折变化中一一加以表现,真可谓匠心独运矣。那么欧阳公于曲折变化中究竟表现了哪些内容呢?笔者经过研读发现,欧阳公主要写了太平之乐的三个方面:畅游山水之乐、安居乐业之乐、与民同乐之乐。下面笔者结合自己的阅读体会对文章所表现的思想情感作探讨,揭示文章之深刻内蕴。 相似文献
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修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之近。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出?┭鲎笥遥?顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间… 相似文献
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欧阳修被贬作于滁州知州任上的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》两篇散文,以其丰富的意蕴昭示了他独特的精神世界。即:表层抒写作者的山林之乐;次层抒写作者与民同乐,并自我肯定在滁州建立的政绩;深层则表现出作者以从容、淡定的心态坦然面对人生遭际,体现出一种积极有为、乐观旷达的精神。从两文中透露出的是作者政治上和创作上不凡的识见,更体现出作者独特的人格魅力。 相似文献
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欧阳修《秋声赋》入选《古文观止》,堪称千古美文。本文从情致、学识和思想三方面解读《秋声赋》,涉及"六一风神"、童子形象内涵、赋的文体特征、"天人合一"思想、秋之文化内涵、宋儒品格等内容。 相似文献
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吴忠胜 《赣南师范学院学报》1996,(2)
<正>欧阳修的《醉翁亭记》脍炙人口,老少皆知,但对其为何而乐,却意见不一,看法颇多。有的人认为这是“与民同乐”,有的人认为这是“苦中作乐”,更多人认为这是“得山水之乐”,以为作者有娱情山水,悠闲自适的情调,笔者以为这些观点固然都有其正确的地方,但并不完整,有失偏颇。我们可以通过《丰乐亭记》看出这一点。 《丰乐亭记》和《醉翁亭记》堪为姐妹篇,都创作于庆历五年(1045年),欧阳修降职知滁州时作。因此这两篇文章的思想是极为相似的,也就是,通过分析《丰乐亭记》,我们就可以看出作者在《醉翁亭记》中所表现的思想感情。 唐宋时期,许多文人兼受儒,道两家思想影响,他们的信条往往是“达则兼济天下,穷则独善其身”。“兼济天下”是儒家的重要思想,“独善其身”则较多地受道家的浸染。欧阳修也是这样一位文人,思想也具复杂性,注意兼收各家思想。他认为“君子多识前言往行以蓄其德。”古之学者非一家’(《与乐秀才第一书》)。这种思想的复杂性在《丰乐亭记》也有所表现,我们来具体分析这篇文章。 《丰乐亭记》中写到:“今滁介于江淮之间,舟车商贾四方宾客之所以不致,民生不见外事,而安于田亩衣食, 以乐送死,而孰知上之功德,休养生息涵煦百年之深也”。作者认为,滁州百姓之所以能安居乐业,是因为“? 相似文献
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尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,为“唐宋八大家”之一,是北宋诗文革新运动的领袖人物。清人刘熙载在《艺概》中说:“冯延已词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深”。冯煦说欧阳修“疏隽开子瞻,深婉开少游。”欧阳修写的一些词,清丽自然,温柔旖旎,并且在锐感深情中流露着作者的心性修养。在他的词中,经常表现出的意境,是喜爱和悲概的结合,即一方面对美好事物有着深深的赏 相似文献
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庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住;泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去!这首词是欧阳修现存六十一首词中成就较高的一首。全词曲尽心事,深婉和约。一起一结颇受后人推崇。著名女词人李清照对此词就极为赞赏。她曾在同调的词序中说道:“余酷爱之”,可见此词是确有长处的。 相似文献
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欧阳修古风《庐山高》赏析 总被引：1，自引：0，他引：1
庐山高哉几千仞兮，根盘几百里，截然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左里兮，洪涛巨浪日夕相春撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而远望兮，上摩青苍以暗蔼，下压后土之鸿。试往造乎其间兮，攀援石凳窥空訇。千岩万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞雪洒石。仙翁释子亦往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。但见丹霞翠碧远近映楼阁，晨钟暮鼓杳蔼罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。羡君买田筑室老其下，插秧盈畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊落有至宝，世俗不辨珉与。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非青云白石有深趣，其气兀何由降。丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠。[编按] 相似文献
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欧阳修 《小作家选刊(小学)》2007,(3)
红树青山日欲料(xi6)，长郊春色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前玲落花。〔解说」丰乐亭在滁州(今安徽滁县)西南丰山北麓。《丰乐亭游春》共3首，这是第三首，写恋春之情。西斜的无.太阳映照着青山红树，一片绚丽。郊外，芳草碧绿，无边际。游春的人在亭前来来往往，踩踏落花，不愿离去。丰乐亭游春@欧阳修!宋~~ 相似文献
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北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生徒”。此后,也有一些地方兴建学 相似文献
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姚鼐的《登泰山记》不仅具有很高的艺术价值 ,同时也有很高的思想意义 ,此文堪称游记散文的顶峰之作。一、壮志凌云的磊落胸怀泰山以雄伟壮丽及悠久的文化吸引无数的人来游览 ,有“孔子登东山而小鲁 ,登泰山而小天下”的感叹 ,有杜甫“会当凌绝顶 ,一览众山小”的愿望 ,泰山以它崔嵬、奇峻诡峭而为五岳之首 ,历代文人骚客都选在春夏秋佳日登泰山吟咏 ,而作者却选在严冬腊月飘雪的季节。作者从京城“乘风雪 ,历齐河、长清” ,途中经历了旅程的漫长和艰辛。姚鼐当时已是四十四岁 ,并不年轻 ,穿着笨重的冬衣 ,来到泰安 ,攀上最高峰日观峰 ,如此… 相似文献
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万籁俱寂,皓月当空,两位雅士正在斑斑树影下畅谈……文豪苏轼的这篇《记承天寺夜游》,真是一篇清秀优美的好散文。散文同诗一样,贵在勾画清新隽永的意境,本文作者就以淡雅的笔调,把叙事、写景、抒情熔于一炉,用诗一样的语言写月清如水、风吹影动的恬静画面,不仅描绘出一幅令人心驰神往的月下游寺图,又委婉含蓄地表达了作者谪居时的心境。全文共分三段,虽然只84个字,却字字得当。交代起游时间、地点、缘由和同游之人,叙述游景、抒发感叹,无一缺少,自头至尾一气呵成,行文自然流畅。第一段用了48个字,细述时间、人物、起因以及经过,这些都是记… 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(21)
读好文章,如饮醇酒,久而弥笃,苏轼的《记承天寺夜游》就是这样一篇美文。这篇文章不足百字,却历来脍炙人口,堪称古代小品文中的杰作。下面,我们就来欣赏一下原文: 相似文献
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