马卡连柯的智育思想

有一些马卡连柯教育思想的研究者,认为马卡连柯只重视德育,不重视智育。例如,苏联研究马卡连柯权威麦丁斯基就是如此。他在《马卡连柯的教育学说》一书中,甚至介绍了体育和美育,但就是对智育只字不提,似乎在马卡连柯的教育思想中是没有什么智育的。     

论马卡连柯集体教育中的“平行影响”方法及其现实意义

苏联现代杰出的教育革新家马卡连柯在教育学方面作出了许多卓越的贡献。他提出并且论证了集体教育理论体系,“平行影响“方法便是其集体教育中的一个重要的教育方法。“在集体中,通过集体和为了集体进行教育”是马卡连柯主要的集体教育原则。它于五十年代,曾作为我国教育原则之一,并被编入了教育学教科书。由于十年浩劫影响,我们对马卡连柯的教育理论认识不足,在教育过程中,往往出现一些偏向,如讲到集体教育时往往容     

马卡连柯家庭集体思想初探

马卡连柯是苏联早期卓越的教育理论家、教育实践家和教育革新家。他的教育理论尤其是他对家庭教育问题的阐述具有强大的生命力,在当时取得了良好的教育效果,至今仍有许多闪光之处可资借鉴。本文基于马卡连柯的相关著作从家庭集体与社会的关系,家庭集体与学校的关系以及家庭集体成员之间的关系三方面来分析马卡连柯的家庭集体教育思想,阐发其对当今教育的启示。     

蔡元培美育思想探析

<正> 蔡元培是我国近现代著名的革命家、教育家,也“是我国第一个把美学理论应用于教育的人,是美感教育的首倡者”①。“美育”一词还是蔡元培首次于1912年从德文AsthetischeErziehung译出。蔡元培在德国期间曾对西方美学、尤其是康德的著作作过深入的研究,同时他还系统考察了西欧各国的传统艺术,写了一系列美学、美育论文,把西方美学思想介绍到中国来。他的美学美育思想不仅对当时的教育界产生了深刻的影响,就是在今天仍具有重要的现实意义。     

透过诗文教学说美育

美育可以分为狭义和广义两类。所谓狭义美育,极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。所谓广义美育,有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”     

王国维“立美育德”思想的内涵及其当代价值

王国维美学思想体系庞大,“立美育德”是其中的重要组成部分。王国维“立美育德”思想主要有两个方面的理论来源：一是道家和儒家思想文化的濡染,二是对康德和席勒美学思想的吸收。王国维在分析美的重要性基础上提出,应该建立独立的美学,通过美的熏陶和感染,发挥其对个体道德品质和完整人格发展的重要作用。“立美育德”思想提示我们,当前学校教育一定要加强和改进美育工作,可以通过直接的美育进行间接的德育,可以在对美的欣赏、鉴赏和创造过程中培养学生健全的完整人格。     

对中小学生实施美育的途径和方法

美育是审美和教育的融合。蔡元培指出：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”具体地说，美育是在一定的美学思想和教育思想的指导之下，以美的事物为材料和工具，通过审美活动来激发和强化人们的情感体验，以达到造就全面发展的新人的教育目的。     

马卡连柯的美育思想和实践

马卡连柯(1888——1939)是列宁、斯大林时代培养出来的共产主义教育家,他的教育理论和方法曾对我国的教育工作发生过很大的影响。我们现在仅就其美育的思想和实践方面,概括地作一些分析。马卡连柯非常重视美育。他本来计划在四卷的《双亲读物》的第二卷中详细研究美育问题,可是由于某种原因,只写好第一卷     

论蔡元培人本主义的美学思想

蔡元培是我国现代美学的创始者之一。在西方近现代特别是康德主观唯心主义美学思想、我国传统美学精神和“救亡图存”时代要求等多方面的影响之下，他以启蒙为目的，以“立人”为核心，坚持以人性、人的心理结构和主观意识为切入点来考察研究美学问题，认为美与人的情感态度息息相关，具有普遍性和超越性，指出“美育”就是“情感教育”，突出强调美学的育人功能，提出“以美育代宗教”，主张“美育”是现代人实现“诗意栖居”，获得人生自由的唯一选择。     

试论马卡连柯前景教育思想及其现实意义

马卡连柯花费了多年的心血,建立起了"高尔基工学团"和"捷尔任斯基公社"这样生气勃勃的集体.在集体的培养和教育的过程中,特别值得我们注意的是他的前景教育的理论和实践.马卡连柯的前景教育是他的集体主义教育理论中的一个重要原则.对于这一教育思想的研究,有助于我们加深对马卡连柯教育思想的理解,也有助于我们在进行社会主义精神文明的建设中,根据我国国情和青少年的时代特点和心理特点,进行政治思想教育.本文试图对马卡连柯的前景教育及其特点做一些初步的探讨.     

浅谈优秀班集体的培养

著名的教育家马卡连柯曾说过：“教育了集体,团结了集体,加强了集体以后,集体自身就能成为很大的教育力量。”一个好的班集体就象温馨的春天,随时都在陶冶学生的情感：一个好的班集体就象一座熔炉,有着冶炼学生思想的巨大力量。     

试论马卡连柯和苏霍姆林斯基的劳动教育思想

劳动教育思想是马卡连柯和苏霍姆林斯基教育思想的重要组成部分,也是他们教育思想的基本特征之一。从高尔基工学团到捷尔任斯基公社,马卡连柯始终贯彻执行教育与生产劳动相结合这一无产阶级教育原则,并且获得很大的成功,把一批又一批的流浪儿童转变成懂得生产、懂得生产管理、懂得生产过程、具有中等教育水平的社会主义新公民;在帕夫雷什中学,苏霍姆林斯基把劳动教育与德育、智育、体育和美育联系起来,互相渗透,互相结合,互相依存,培养出大批的全面和谐发展的社会积极参加者。马卡连柯劳动教育思想是十分丰富的。概括起来包含三方面的内容:劳动教育的重     

关于集体主义与集体教育

集体教育和劳动教育,是马卡连柯为共产主义教育学说所提供的两个最深刻的思想。本文主要是笔者学心马卡连柯集体教育学说,结合我国实际教育经验的一些粗浅的体会。第一部分简要的谈谈关于集体主义的一些基本认识问题;第二部分说明集体在共产主义教育中的巨大作用,为什么必须在集体中培养新的社会主义的个性;第三部分是说明我们应当培养什么样的集体,组织和培养集体的基本途径是什么。     

让教育回归本原

前苏联教育家马卡连柯说过：“教师集体和儿童集体并不是两个集体,而是一个共同成长的教育集体。我们不应该教育个别的人,而要教育整个集体,这是正确的教育的唯一途径。”近年来,基于师生共同成长的理念,我们精心培育“和·容”文化,打造“师生成长共同体”育人模式,     

马卡连柯辩证教育思想对高校人才培养的启示

马卡连柯是一位伟大的教育家,他的一生都贡献给了教育事业.马卡连柯的辩证教育思想,如教育目的观、集体教育和劳动教育思想对我国高等教育大众化进程中高等学校的人才培养目标、学生个性发展、实践能力的培养具有可贵的借鉴意义,对我国高等教育的人才培养体系具有深远的指导意义.     

班主任工作与班集体建设

前苏联著名的教育家马卡连柯曾经说：“教育了集体、团结了集体、加强了集体以后，集体自身就能成为很大的教育力量。”他十分强调集体教育，他把集体与集体教育看成是全部教育理论的首要与关键问题。班主任是班集体的教育者、组织者和领导者，扮演着特殊的角色，所以组织与建     

教育美学与审美教育学的对象异同

教育美学与审美教育在研究对象关系上含混不清,导致学科建设基础不稳。通过分析美和美育的本质意义,来探讨教育美学和审美教育学的对象及其异同：相同之处是,二者都是以“美的教育”为对象,即美育活动及其意识现象;不同之处是,审美教育学中的“美的教育”即审美教育,教育美学的对象则还包括“美学的教育”和“教育的美”。     

论安·谢·马卡连柯的《教育诗篇》

安·谢·马卡连柯是前苏联著名的马克思主义教育理论家、教育实践家、教育革新家和教育艺术家。从1920—1928年,他在“高尔基工学团”工作,这一时期是他创造性的建立新教育理论的时期。《教育诗篇》就是他以艺术的手法成功的描述了“高尔基工学团”的教育过程,表达集体形成的经过,集体发展的辩证法和集体在教育、改造人的过程中的强大作用。布·考斯捷良尼奇对《教育诗篇》作了长篇的评论,这对研究马卡连柯的教育理论有重要参考作用,本刊将连续刊载。     

加强美育教育之浅见

我国近代著名思想家、教育家蔡元培先生曾指出:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养情感为目的者也。”这一观点揭示了美育与美学理论的关系,肯定了美学理论在审美教育中的作用。确切地说,美育是审美教育或美感教育,它不是单纯的理论说教,而是通过美的欣赏达到净化心灵、陶冶情操之目的的一种教育。为了提高人材素质,高等学校应加强对学生的美育教育。 美育的思想和实践在古代早已存在。西方的古希腊和我国的春秋战国时期,美育已列为教育内容之一。在西方,如“希腊雅典之教育,以音乐和体操并重,而更重文艺。音乐、文艺乃纯粹美育。体操者,一方以健康为目的,一方实以使身体为美的形式之发展。”雅典在培养人材方面,除军事体操锻练健康的体魄外,还有德、智、美教育,十分注意对公民进行多种才能的培养。古希腊罗马时期,一些思想家继承了雅典的教育     

苏霍姆林斯基的美育思想浅识

苏霍姆林斯基的教育思想被认为是“马卡连柯思想的继续发展和进一步丰富 ,”是“活的教育学” ,是“旨在发展明天的教育学”。他领导的巴甫雷什中学被誉为“世界上著名实验学校之一” ,他的著作被誉为教育理论的实践的“百科全书”。苏霍姆林斯基确是苏联教育家中一位“超群的、杰出的人物”。他的主要观点如以和谐的全面发展为教育目标、丰富的精神生活是儿童全面和谐发展的最佳温床、德育是个性全面发展的主导成份、智育是和谐发展最重要的工具、学生必须从事创造性的智力劳动和生产劳动、以及美育是教育三大要素之一等等 ,都非常值得我们…