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1.
哈萨克族伦理思想述评 总被引:4,自引:23,他引:4
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。 相似文献
2.
哈萨克族民间舞蹈初探 总被引:1,自引:0,他引:1
杜红 《教育前沿(综合版)》2006,(3)
本文首次对哈萨克族舞蹈进行舞蹈研究,对民间舞蹈动作规范组合以用于教学。同时就民族之间舞蹈艺术进行比较研究。 相似文献
3.
阿米娜·阿力木哈孜 《和田师范专科学校学报》2008,28(4):248-248
本文将介绍哈萨克族奶茶的种类,制作方法,茶具和各种特色茶点,展现渗透着浓郁哈萨克文明的奶茶茶礼,最终试图揭示哈萨克族奶茶对世界茶文化的影响。 相似文献
4.
运用衡量人口文化素质的几项主要指标,即每万人口中的各级各类学校在校生数、每万人口中拥有各种文化程度人数、文化教育水平综合均值、文盲率等,以全国第五次人口普查数据为主要依据,分析了哈萨克族的人口文化素质,并与全国、自治区平均水平和其他几个民族相比较,其非文盲率在全国位居第三,仅次于塔塔尔族和乌孜别克族,大大高于全国、自治区平均水平,其他几项指标在自治区被比较的13个世居民族中处于偏下位置。 相似文献
5.
阿热依·邓哈孜 《伊犁师范学院学报》2013,32(2)
从社会语言学的角度对哈萨克族人名的时代特征进行了分析,并从传统的哈萨克族人名与当代中国哈萨克族人名的一些特征解释了时代变迁对哈萨克族人名的影响. 相似文献
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黄中祥 《伊犁师范学院学报》2005,(4):6-9
哈萨克民间文学的传承方式有一个从简到繁的发展过程,最初只是无意识的血缘传承方式,后来发展到有意识的书面等传承方式.一部民间文学作品的形成、发展和完善过程就是说唱艺人与听众共同创作的过程.一部民间文学作品,经过若干代艺人的说唱,会形成具有时代特色的历时版本;经过同一代不同艺人的说唱,会形成具有个体特色的共时版本.不论是历时版本,还是共时版本,都离不开听众的参与和艺人的再创作.这个再创作的过程给书面版本的诞生提供了天赐良机,书面传承也就应运而生.哈萨克族民间文学作品书面传承的方式分为手抄、印刷和音像文本三种. 相似文献
8.
哈萨克族的生态文化是指哈萨克民族及其游牧先民们在新疆这一特定的自然环境中所创造的、与这一环境相适应的一整套生产、生活方式与技能;哈萨克族生态文化具有游移性、适应性、实用性、简约性及稳定性等特征;这一生态文化对今天而言仍具有重大的现实意义。 相似文献
9.
叶尔肯古丽·沙依拉木汗 《伊犁师范学院学报》2014,(2):29-31
哈萨克族的婚礼仪式比较复杂,一般要经历六个程序.作为人生礼仪的重要组成部分,它具有买卖性、程序复杂且历时长久、是多种宗教信仰的聚合体等特点,具备帮助新人实现人生重大转折点的安全过渡、社会整合、增添人生乐趣、帮助新人进行身份认同等功能. 相似文献
10.
巴哈尔古力·夏米勒 《伊犁师范学院学报》2011,(3):22-23
哈萨克族禁忌可以分成关于生存环境的禁忌、关于畜牧业生产的禁忌、关于日常生活的禁忌、关于宗教信仰的禁忌等。哈萨克族禁忌的积极作用一是能起到对人的某种保护作用。二是能起到社会制约的作用;其消极作用一是传播迷信思想,宣扬违背科学的观念,二是违背社会发展趋势,劝诱人不思进取,美化掩饰一些丑恶现象。 相似文献
11.
耿世民 《伊犁师范学院学报》2009,(3):3-7
哈萨克文化的内涵非常丰富,大致可划分为两大部分,一是关于风俗习惯方面的(如饮食、服饰、生育、毡房、婚丧礼仪等),一是关于精神生活范畴的(如语言、文字、部落、文物、宗教等)。 相似文献
12.
黄中祥 《伊犁师范学院学报》2001,(4):36-39
词义的变化是多方面的,既有外部原因,又有内部原因,而且每种原因中又有诸多因素。本从词义变化的方式和结果这两个方面分析了现代哈萨克语词义扩大,缩小和转移的因由。 相似文献
13.
耿世民 《伊犁师范学院学报》2007,(3):1-4
此文为作者撰写的关于哈萨克古文献系列研究文章后,有关哈萨克族历史的第一篇论文。金帐汗国一开始并不是完全独立的政权,它只是大蒙古帝国的一部分,金帐汗国从1242年建立到15世纪中期,存在约200年之久。这一时期是哈萨克民族形成发展历史中的重要阶段,这一时期哈萨克语的特点已经形成。 相似文献
14.
邓安方 《伊犁师范学院学报》2011,(3):15-18
运用语音学和音系学理论,对哈萨克语和汉语的元音系统进行了描写和对比。汉语是元音占优势的语言,元音构成的韵母系统比较复杂。哈萨克语的元音系统相对简单,辅音占优势。 相似文献
15.
努尔巴汗 《伊犁师范学院学报》2007,(1):27-29
哈萨克族的丧葬礼仪是民族习俗的重要组成部分,反映了草原文化的深层积淀。哈萨克族的葬礼基本上以伊斯兰教仪式举行,但是其中保留了很多原有的古老习俗,因此和其他信仰伊斯兰教的民族相比又有重要的区别。 相似文献
16.
乌鲁木齐拜·杰特拜 《伊犁师范学院学报》2009,(2):27-32
哈萨克语的同义词不仅具有鲜明的民族特色,而且词义的区分非常精细、形象,富有感情色彩。哈萨克语同义词的辨析应从四个方面入手。同义词的产生,一是词汇内部发展变化的结果,二是人们的认识不断深入的结果。哈萨克语同义词的来源大致来自六个方面。掌握大量的同义词,能够精确地表达思想感情,细致描写不同的事物和现象。 相似文献
17.
英雄主义是一个民族团结一致奋发向上的精神动力,也是一个民族的凝聚力和向心力.哈萨克族作为典型的游牧民族,其文学在游牧文化中彰显出与众不同的特性.哈萨克族在悠久的游牧生活和历史发展中经历了各种灾难和战争,作为哈萨克族民族精神内核的英雄主义,是在与大自然的斗争中,在民族融合的冲撞中,在阶级斗争的搏杀中,在宗教教义的传播中逐渐形成的. 相似文献
18.
蔡红 《伊犁师范学院学报》2008,(2):13-15
各民族所独具魅力而不尽相同的时间表示法是基于不同民族的语言系统、文化背景和心理基础积累生成的。在时间表示上,现代汉语和现代哈萨克语都有丰富多样的表现手段,其中有相同之处,也有明显的差异,反映了不同民族文化的特色。 相似文献
19.
洪勇明 《伊犁师范学院学报》2008,(4):11-15
根据表现形式、借用方法、渗透程度,可以将哈萨克语中的汉语借词由低到高分为四层:低层、半低层、中间层、半高层,不同层级汉语借词之间的联系体现为:上层汉语借词是下层汉语借词的深化。不同层级汉语借词的进入过程反映出汉语、哈萨克语在接触中显性——隐性——异质的跨界,亦即语音——词汇——语法的渗入,汉语对哈萨克语的影响过程为吸收——改造——趋同。 相似文献
20.
赵琰 《伊犁师范学院学报》2009,(1):13-20
根据哈萨克语目前已知的七种结构关系,可将词组分为联合关系词组、宾动关系词组、主谓关系词组、定中关系词组、状中关系词组、补中关系词组和同位关系词组等七大类,仔细探究了各类词组及其下位类型的表达形式,尽可能准确地描写出不同形式所表达的不同意义及其用法。 相似文献