试论邓小平的“三个有利于”标准

在邓小平的“三个有利于”标准中，生产力标准是第一标准，增强国家综合国力和提高人民生活水平是发展目标和生产目标的标准。作为一个相互联系、互为促进的有机整体，它们体现了改革的三个不同层次，回答了改革的是是非非，成功失败。     

论江泽民“三个代表”对邓小平“三个有利于”的继承和发展

“三个代表”和“三个有利于”在思想内涵上具有一致性。二者的一致性不是思堆的巧合,而是我国当代社会实践深层问题的理论昭示。它充分表明,在当代中国,党的建设不能离开社会主义建设,社会主义建设也不能离开党的建设。党的历史命运和社会主义的历史命运息息相关,党的建设和社会主义建设高度统一。“三个代表”重要思想丰富和发展了邓小平“三个有利于”标准,从整体上推进了马克思主义理论。     

论邓小平“三个有利于”标准的现实意义

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国社会主义初级阶段的行动纲领。邓小平同志提出的“三个有利于”标准对中国目前的改革开放和社会主义现代化建设具有重大的指导意义，“三个有利于”标准既进一步坚持了党的“解放思想，实事求是”的思想路线，为我们党制定正确的路线，方针，政策提供了坚实的基础和理论依据，又进一步坚持了实践是检验认识真理性的唯一标准。这个马克思主义基本原理还为我们正确评价人生价值确立了评价标准。     

论“三个有利于”标准的确切含义

邓小平关于“三个有利于”的确切含义有四个，核心是生产力标准和政治标准。即改革开放要有利于生产力的发展又要有利于社会主义社会。为此，在改革开放的局部上就不要问姓“资”姓“社”，相反还要多利用资本主义，但在总体上一定要问姓“资”“姓”“社”。“三个有利于”决不允许在总体上不问姓“资”“姓”“社”，这不符合“三个有利于”本意和邓小平一贯思想。     

论“三个代表”思想与“三个有利于”标准的高度统一

“三个代表”与“三个有利于”都是马克思主义与中国实际相结合产生的伟大理论成果,有着高度的统一性：两者都坚持了解放思想、实事求是的思想路线,都强调了生产力的基础地位和决定作用;两者在最终价值日标上都是为了人民的根本利益,在实践取向上都是为了建设有中国特色的社会主义。     

“三个有利于”应当是价值标准和行为准则

邓小平同志提出的“三个有利于”是澄清是非以及有中国特色社会主义建设事业决策和行动的标尺；是社会历史变革的必然产物；与党在社会主义初级阶轻所始终坚持的基本路践、解救思想、实事求是的特色理论精髓是完全一致的；是社会主义本质与任务的具体化，是有中国特色的社会主义建设理论的重要组成部份。只有将其作为建设有中国特色的社会主义建设事业的价值标准和行为准则来正确理解和把握，才是最恰当的。     

“三个有利于”思想对发展唯物史观的贡献

“三个有利于”思想不仅解决了如何判断我国改革开放和各项工作得失成败的问题，而且对于深化唯物史观的其它结论、发展唯物史观体系也具有重要意义。     

论“三个代表”思想和“三个有利于”标准的共性

邓小平提出的“三个有利于”标准和江泽民提出的“三个代表”之间具有一脉相承的内在联系。文章对二者的相互关系及共性进行了探讨。     

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

江泽民“三个代表”重要思想与邓小平“三个有利于”标准，虽然他们提出的年代、所处的背景、所面临的历史任务和需要解决的具体问题不同，但二之间在本质上是一致的。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对“三个有利于”标准的继承和发展。     

从“三个有利于”标准到“三个代表”的要求

“三个有利于”标准是“实践标准”的具体化和进一步展开 ;是衡量社会主义社会发展与进步的根本标准 ;是为社会主义社会发展进步和为人民谋福利的最高价值标准。“三个代表”的要求从马克思主义建党学说的高度 ,进一步发展了“三个有利于”标准的思想 ,深化了对中国共产党的性质、宗旨和根本任务的理解 ,在新的历史条件下 ,指明了中国特色社会主义现代化建设的根本动力、基本道路和发展方向 ,具有当代中国的时代特征和理论意义     

“三个有利于”标准的哲学意义

“三个有利于”是邓小平在指导我国改革开放实践过程中形成的一条根本性的思想。这个标准中,最根本、最关键的是生产力标准。历史唯物主义把是否适合生产力的发展的客观要求作为衡量和评价一切社会制度和人们社会活动的根本尺度。“三个有利于”的判断标准正是历史唯物主义这一命题的必然结论。“三个有利于”标准所体现的内容都是与人们的实践活动紧密相关的,是蕴含马克思主义实践观的智慧结晶。实事求是是邓小平理论的哲学基础和精髓。而“三个有利于’则是这个精髓中的核心和灵魂、按照“三个有利于”的标准,大胆利用各种组织形式来实现公有制,不仅能解除人们“姓公姓私”、“姓社姓资”的疑虑,更能折射出实事求是思想路线的光辉。社会主义的目的除了消灭剥削和压迫外,更主要的是维护广大人民的利益。“三个有利于”不仅具有真理性,更具有人民利益高于一切的价值性。     

论“三个有利于”对实践标准的深化和发展

邓小平提出“三个有利于”是对马克思主义理论的重要发展和贡献，它深化和发展了马克思主义关于实践是检验真理的惟一标准的基本观点，为我们验证、衡量、审视、评判实践结果。检验党的路线、方针、政策和政府的工作绩效，评价社会制度提供了客观的、动态的、具有最终意义和最高价值的检验标准。     

“三个有利于”是判断改革和一切工作是非得失的标准──学习《邓小平文选》的一点体会

“三个有利于”标准是党的思想路线实践运用的成果，是建设有中国特色社会主义理论的一个重要论点。它从产生、形成到1992年初邓小乎完整正式地提出，经历了观念上的除旧布新和实践开拓的历史进程，内涵十分丰富。它以发展生产力为基点，深刻地揭示和概括了我国现阶段社会主要矛盾的内在联系，不仅是当前和今后一个时期我们判断改革开放与一切工作成败得失的标准，也是建设社会主义物质文明的一个重要的指导方针。     

浅论“三个代表”与“三个有利于”思想的内在联系

江泽民同志“三个代表”的思想与邓小平同志的“三个有利于”思想有着共同的历史观基础和历史经验基础。两一脉相承，内在联系，具有统一性。“三个代表”思想是对“三个有利于”思想的丰富与发展。搞清楚两的关系，对于我们深刻领会和贯彻实践“三个代表”的思想具有重大而深远的现实意义。     

“三个有利于”标准的核心是生产力标准

“三个有利于”是判断改革成败得失的标准。“三个有利于”标准是对生产力标准的补充和发展，生产力标准是“三个有利于标准”的核心。     

牢牢把握“三个有利于”标准

十五大报告指出：“一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综台国力、有利于提高人民的生活水平这‘三个有利于’为根本判断标准,不断开拓我们事业的新局面。”这对于我们进一步摆脱姓“社”姓“贷”的抽象争论,贯彻解放思想、实事求是的思想路线,具有重大的理论和实践意义。     

对“三个代表”思想和“三个有利于”标准的认识

邓小平提出的“三个有利于”标准和江泽民“三个代表”之间具有一脉相承的内在联系，章对二的相互关系及共同性进行了探讨。