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李军 《中国广播电视学刊》2020,(5):107-109
十八大以来,党中央高度重视培育爱国主义、英雄主义为核心的红色英雄文化。江西广播电视台制作播出的原创文化节目《跨越时空的回信》,以革命先烈的家书为载体,让写信人(英雄烈士)与回信人(烈士后人)进行跨越时空的"对话",体现出英雄文化的历史传承与当代价值。节目在英雄人物的选择和塑造中,体现出"先锋性"和"平民性"的统一。节目通过主题凝练、烈士后人访谈和主持人评述,建构起英雄精神的思想性,而英雄精神在烈士的战友、亲人及后继者身上得到传承和实践。 相似文献
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《新闻界》2021,(4):73-82
神话的实质是任一时代被社会高度自然化的知识。神话作用于公共舆论的形成,通过对现实事件片面化的叙事建构影响公众的认知与评价。在形塑公共舆论的神话中,英雄神话与反英雄神话是两种重要类型,英雄叙事与反英雄叙事作为两者的能指为神话意义的生成提供理据。其中,英雄叙事强调集体主义精神与规则意识,具有维护主流价值、号召舆论响应的仪式整合作用;反英雄叙事依托于"弱者抗争"的情节母题,主张"道义高于秩序",英雄神话的知识失灵与利益冲突之下的现实需求成为舆论对反英雄叙事的认同逻辑。面对神话影响舆论的现实性与必然性,对公共舆论的引导不仅要从培育公共理性着手,更要以针对性的叙事策略突破人们的片面化感知,打破以反英雄神话为代表、与主流价值相悖的神话意义之运作。 相似文献
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国际奥林匹克运动会在电视直播技术支持下,成为全球亿万观众参与和“见证”的盛会。经过电视直播,奥运冠军迅速成为一个时代的英雄。但是“电视再现虽然看上去只是一种简单的录制,却将全世界的运动员之间的体育比赛改变成了各个民族冠军之间的较量”。在中国体育事业“举国体制”和大众消费社会的商业逻辑下,大众媒体成为国家意识形态和商业营销的平台,体育文化传播充斥着政治话语和商业话语。本文选择刘翔作为研究对象,重点在于通过对刘翔的媒体报道和形象建构与解构,透视体育文化传播中的英雄崇拜现象,并试图触及其文化本质。刘翔英雄形象是在政治语境、商业语境和民间语境相互渗透中构建的。但以“民族英雄”和“刘翔精神”为核心的商业营销反过来异化了刘翔。刘翔注定无法成为一个拥有“自由意志”的运动员,其身体和精神都被“物化”和被消费。而作为“看客”或“粉丝”的普通人,其英雄崇拜行为本身就是一种消费刘翔的方式,同时普通个体也是被消费的对象。 相似文献
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杨世真 《浙江传媒学院学报》2008,16(1):13-16
解构/建构是当代影视传播中"英雄"形象塑型中一对充满矛盾张力关系的观念/手法。本文以影片《英雄》为范本来分析解构的观念与手法在当代影视剧中的运用,从中可以看到西方后现代思潮的一种——解构主义的突出表征与鲜明印记。这种以大众文化产品形态出现的普泛化思潮,消解了传统的"英雄观"、"爱国观"、"天下观"中的有益价值,造成传统文化资源的流失。然而,随着20世纪90年代末以来国际政治、军事、文化利益格局的剧烈变化,一种召唤新时代英雄的心理需求开始滋生,片面的解构已经不能满足观众的需要,建构的观念与手法得以重新归位。但是,这种建构已经不是对传统红色经典作品中英雄塑造观念与手法的简单挪用,而是在解构中进行建构,从而在当代荧屏中树立了一个个"新英雄"形象。本文将以电视剧《激情燃烧的岁月》为范本进行解读。 相似文献
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2006年6月11日晚上,湖南卫视《谁是英雄》栏目播出“吉列威锋英雄会”总决赛暨晚会。“威锋英雄”头号宝座究竟花落谁家?终极悬念在本场节目最后揭晓。别急,先让我们看完晋级赛,再看总决赛。“吉列威锋英雄会”历经五周时间,在长沙、成都、武汉、南京和沈阳举行路演,选出“威锋英雄100强”。这100强经过名为金、木、水、火、土5场入围赛的激烈厮杀决出前30名,进入更加精彩的晋级赛。晋级赛大幕开启30位“威锋英雄”,30种独门绝技。5月14日晚,“吉列威锋英雄会”晋级赛大幕开启,第一批10名高手在湖南卫视的演播厅争夺3个晋级名额。天下功夫出少林,为第一场晋级赛做开幕表演的,就是不久前为访华的俄罗斯总统普京做过精彩表演的少林武 相似文献
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在社会转型期的多元语境下,单纯造神或渎神的英雄叙事文本都不再为受众所青睐。近年热播的新主流电视剧绘就多元色域的英雄光谱,实现了政治诉求、艺术表达和商业逻辑的整合与共赢,完成了对英雄形象的合理重塑,满足了当代观众的认知逻辑与审美取向。遵循英雄原型的历时性特征,新主流电视剧复刻了受众深埋于潜意识的英雄情结,并借助影像建构的集体记忆将受众整合成“想象的共同体”,强化了其对主流价值观和国族身份的认知。新主流电视剧在类型化创作上开辟出新的叙事范式和传播模式,英雄叙事的影像传播在当下呈现出更多的可能性。 相似文献
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进入新世纪后,在个体民主意识觉醒的同时,国家集体荣誉感在逐步流失,观众不再天真地认同传统"高大全"式的脸谱化人物,时代需要新的英雄。新世纪的谍战剧巧妙地契合了和平年代观众的猎奇心理和英雄情结,选择了战争那个"意识形态多元化"的年代——暗合当下"文化多元化"的背景,巧妙地映衬当下职场政治的竞争、人际关系的复杂,为观众创造了一个新的平民英雄神话。文章试图从历时性的角度来一窥新世纪前后谍战题材影视剧在"英雄叙事"方面的异同,并从《借枪》一剧的人物、冲突和结局三个方面来浅析剧中英雄人物的塑造。 相似文献
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掀起“超女”风暴的湖南卫视,今年还将目标瞄准了拥有绝技绝活的平民英雄。湖南卫视与吉列威锋斥巨资对王牌栏目《谁是英雄》从制作到宣传进行全面包装。跟“超女”的海选一样,湖南卫视希望通过该栏目在全国范围内挖掘更多的“民间绝技”,并挑选出最出色的绝活绝技奉献给观众。“超女”让人们知道了“海选”这个新名词,而“吉列成锋英雄会”的推出,会让人们牢牢记下“路演”这个词汇。“路演”取代“海选”从2月21日开始,《谁是英雄》向全国广发“英雄帖”——“‘吉列威锋英雄 相似文献
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体育新闻报道不仅旨在传播体育信息,更在于娱乐大众,供人们丰富业余生活之用。故而,在体育新闻报道中,体育竞赛的冲突性、刺激性、戏剧性和新奇性得以重点凸现,而体育竞赛的主角体育明星更是占据了体育报道的较大篇幅。究其原因,是体育新闻使用了英雄原型这一报道策略,体育明星被描绘为无所不能的英雄,在赛场大显身手,关键时刻屡屡制胜对手, 相似文献
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这是一个英雄辈出的年代，这又是一个产生“平民英雄”的年代。
过去的2005年是中国“平民英雄”崛起的转折点，也是河南人最争面子的一年。
从来没有如此多的河南人走进我们的视野．感动了中国。岁末年初，在媒体纷纷推出的年度人物评选中，有一个更大的群体备受瞩目．那就是河南人群体。 相似文献
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随着电影《复仇者联盟》1、2的大热,全球范围内又再次刮起超级英雄旋风。特吕弗曾说：“当一部影片达到某种程度的成功,它便变成一个社会学意义上的事件。”电影是美国输出主流价值观与意识形态的重要方式,超级英雄类电影更是其代表类型,一直以来层出不穷,兴盛不衰。作为近年来盛产超级英雄电影的代表,文中试图运用后殖民主义批评、消费主义批评以及女性主义批评理论对美国漫威英雄电影进行解构,透过影片了解其输出的美国式价值观与意识形态及其商业化的运作模式。 相似文献
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以邦德小说为源头的邦德文本所建构的大众英雄詹姆斯·邦德,一直是在作为飘浮的能指或＂变动的焦点＂作用于英国大众文化的,通过耦合支配性意识形态与从属性意识形态之间的关系置其观众/读者于新的意识形态坐标系之中,组织和协调大众对国家命运变化的反应——＂不断变化的自我概念、想象的过去及可能的未来＂。 相似文献
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改革开放后,我国动画电影发展十分曲折,动画电影英雄话语随着时代的变迁也在不断变化.透过百余部国产英雄主义动画电影可知,国产动画电影英雄话语的嬗变脉络是从20世纪末"人情化的斗争英雄"到21世纪初"低幼化、脸谱化的平民英雄",再到21世纪20年代"成长性的世俗英雄".未来动画电影在构建英雄话语时,应考虑扩大受众范围,在人... 相似文献
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美国超级英雄电影背后有着悠久的欧洲骑士文化底蕴,超级英雄的内核与骑士精神两者之间在"力量崇拜"上是一致的.新世纪以来,超级英雄电影作为好莱坞高概念电影生产策略的产物,在发展过程中,形成超级英雄文本的跨媒介叙事模式,漫威和DC超级英雄电影具有不同的叙事特征.对于中国电影而言,我们一方面要借鉴好莱坞超级英雄电影在叙事策略中... 相似文献
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黄显声将军是“九一八”事变中,最具代表性的一位沈阳抗日英雄。本文以《抗日将军档案史料选编·黄显声》为中心,将黄显声的英雄精神划分成了不负人民的奉献精神、救亡图强的变革精神、百折不挠的不畏牺牲精神三方面,以期为研究沈阳抗日英雄提供参考。其中奉献精神是其英雄精神的重要组成部分,体现在对待家人、下属以及普通民众,勤于付出,不为索取。变革精神核心是救亡图强,体现在对旧式警察制度、风气、管理的变革及科学态度等诸多方面。不畏牺牲则是其英雄精神的最高体现,在学生时代投笔从戎,加入中国共产党后,在狱中十余年,最终却牺牲在黎明之前。 相似文献
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面临特殊的公共事件时,一座城市的应对成为凸显其形象的契机,在武汉城市形象的塑造中,媒体向外界展示出武汉是一个英勇的、有担当的、感恩的英雄城市形象。本文以湖北日报全媒体报道为分析样本,利用慧科新闻搜索研究数据库对关键词进行检索,探究媒体对武汉“英雄城市”形象的建构过程,总结媒体建构城市形象的策略。 相似文献