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孟子作为我国古代继孔子之后最著名的儒家学者,他在道德教育方面的思想,对我国的道德生活实践和民主进步产生了深远影响,至今仍有不可磨灭的时代价值.孟子道德教育思想的基本精神包括以下内容:以"人性本善"为基础的道德本原说,以"善教得民"为目的的道德作用论,以"居仁由义"为核心的道德价值观,以"仁义礼智"为主体的道德范畴论,以"反省内求"为特征的道德修养论. 相似文献
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李正标 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):27-29,38
孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据,性善论是其德治思想的理论基础,仁政论是其德治思想的归宿,但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别。民本思想进步性表现在“民贵君轻”和对“天、神、鬼”观念的突破,因此它在历史上对统治了台国安邦起到极大的作用。孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。 相似文献
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朱安义 《昭通师范高等专科学校学报》1999,21(4):62-65
语文科思想政治教育的基本内容有四个方面:培养学生的爱国主义思想感情,引导学生追求崇高的理想;引导学生掌握正确的方法论;引导学生不断完善人格。 相似文献
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夏凤 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(5):43-45
作为儒学大师,孟子的教育思想相当丰富。其教育思想主要有:得"天下英才而教育之"、"不为拙工改废墨绳"、"精研自得,博学详约"、"人之患在好为人师"。 相似文献
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况长清 《湖北广播电视大学学报》2002,19(4):101-103
民本思想滥觞于殷周之际,时至晚周,社会政治模式的大动荡,大改组,促进了以孟子“民贵君轻”思想为代表的民本思想的高涨。孟子是中国古代第一位系统而完备地创立民本主义的思想家,他继承了先贤尤其是老子、孔子的重民思想,又从新的时代环境中汲取营养,使其宗旨更明确,措施更具体,尤其是在君民关系方面,突显“民”的作用和地位,从而将民本主义发挥到极致。 相似文献
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廖海花 《四川职业技术学院学报》2012,22(2):23-26
孟子的仁政学说中蕴含着丰富的法律思想。孟子提出了许多体现"仁政"的主张,主要内容包括:制民恒产,教以人伦,轻徭薄敛,取民有制,为政在人等,本文就孟子的仁政学说分析孟子的法律思想。 相似文献
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李银兵 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(4):46-49
近年来,由于经济全球化趋势的加强,以及随之而来的人类生存方式的深层变革,哲学界已有越来越多的人对自由——人类理想的生存状态予以特殊的关注。文章旨在通过对马克思自由观的科学含义、基本特点和基本内容进行剖析,以期挖掘出其中蕴含的深刻意义,给当代人以启示。 相似文献
9.
周吉林 《青岛大学师范学院学报》2005,22(3):93-102
人格教育是作为孟子"仁政"社会秩序的精神形态而存在的个体内在秩序的动态实现形式.孟子由实现其仁政社会秩序的理想出发,提出了君子大丈夫人格模式,论述了人格教育的理论依据、基本目标、基本原则和方法以及为健全和提升人格而展开的教学活动所应遵循的基本原则和方法,从而形成了以人格的塑造和培养为中心的教育思想体系. 相似文献
10.
孟子的逻辑思想 总被引:1,自引:0,他引:1
周文英 《江西教育学院学报》1995,16(4):6-11
孟子的逻辑思想周文英孟子(约公元前372──前289年),名轲,邹(今山东邹县东南)人,受业于子思的门人,历游齐、宋、滕、魏等国,一度曾任齐宣王的客卿,终因主张不见用,退而与弟子万章等论学,著有《孟子》一书。孟子自称私淑于孔子①,他极力宣扬孔子的思想... 相似文献
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刘红英 《湖南科技学院学报》2007,28(10):85-87
以人为本是中国共产党先进性的根本体现,是中国共产党执政的最基本理念。在新时期坚持以人为本,就要在实践中始终把促进人的全面发展和社会主义和谐社会的构建作为我们党所有工作的出发点和落脚点。 相似文献
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王永凤 《思想理论教育导刊》2018,(3):29-33
党的十八大以来,习近平围绕思想建党提出了一系列新观点和新论断,极大丰富了马克思主义政党建设的理论宝库,也为新时代深入推进党的建设新的伟大工程指明了方向。总结习近平思想建党的基本特点,主要有以下方面:强化问题意识,突出问题导向;不忘初心,坚守共产党人的精神家园;重视发挥历史智慧和优秀传统文化的作用;抓住"关键少数",自上而下、以上率下;重视法治思维和法治方式,思想建党与制度治党协同发力。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(10)
孟子一直以思想家的眼光自觉地关注历史,他笔下的历史带有明显的儒家思想的烙印和"为我所用"的功用色彩。孟子的历史思想建立在儒家"仁政"学说基础之上,以对历史材料的使用为目的,是历史材料功用性的体现。虽然这种思想家解读历史的方式,会对历史产生不同程度的曲解和谬误,然而,他以史为鉴和借用历史阐述自己"一家之言"的方法,对我们研究历史和应用历史指导现实却都具有积极的作用。 相似文献
15.
孟子作为儒家的一位极其重要的代表人物,其思想尤其是仁政说对整个中国社会的发展都产生了不可估量的影响。本文先从性善论进行阐发,说明了性善论是孟子仁政思想的理论基础。然后分别从经济、政治、教育方面来解析孟子的仁政思想,从而透视出其思想对于中国建设社会主义和谐社会具有的现实意义。 相似文献
16.
卞军凤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):11-14
文章着重讨论了孟子学习心理思想的三个方面,即基本学习观:内求说、学知论;学习的过程:“专心致志”的注意观、“博学详说”的感知观、“思则得之”的思维观、“深造自得”的体悟观;学习的原则和方法:立志求学、循序渐进、博约结合、持之以恒和独立创新。 相似文献
17.
论孟子的品德心理学思想 总被引:3,自引:2,他引:1
张积家 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,1(2):103-110
孟子的品德心理学思想主要包括:(1)内外因统一的品德形成论。认为人有形成良好品德的内因,有为善的可能性,但要使可能性转化为现实性取决于环境和环境。(2)充满主动和自觉精神的品德结构论。重视道德动机,认为它是道德行为的最重要的内因,在道德知识转化为道德行为中起中介作用。(3)注重观察的品德鉴定论。主张从人的外貌、言论和在各种场合下的行为去观察,以了解人的品格。(4)因性育德、全方位切入的品德培养论。主张德育应顺应人的本性,应从品德的诸要素入手,全方位地培养人的品德。 相似文献
18.
姜泰峰 《黄河之声(科教创新)》2009,(8):82-83
孟子(约前372—前289)字子舆,邹(今山东邹县东南)人。战国中期儒家学派代表,思想家、政治家、教育家。因发展孔子学说,曾被尊为"亚圣"。孟子论"乐",是以"仁""义"为其内容。他说:"仁之实,事亲事也:乐之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也:礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。"(《孟子·离娄章句上》)因此,孟子实际上是将伦理道德的完善与精神情感的审美体验结合在一起,从而是他的"乐之实"不仅具有伦理学的意义,同时也具有美学的意义。这同孔子一样,是将伦理道德的实现纳入"乐教"也就是美誉的轨道,寓教于乐。寓理义于情感愉悦的体验之中。 相似文献
19.
骆秀文 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(4):46-50
蜀汉丞相诸葛亮率师北伐前针对蜀汉政权内政外交的严峻局势,通过《出师表》对后主刘禅阐明了出师的原因和人事安排,以及对后主的担忧和劝戒;《出师表》运用多种写作手法,结构完整,流畅自然,不但是表章学的精粹,也是名的散名篇。 相似文献