“涉及”和“涉及到”

有些学生在习作中使用“涉及”这个词语时,喜欢在“涉及”的后面加“到”,这一现象在语文老师中引起了一些讨论。有些老师根据《现代汉语词典》里“涉及”的释义为“涉到、关联到”,认为“涉及”这个词本身就包含有“到”的意义,使用时不应加“到”否则语义重复,不合汉语语法。持这种观点有一定的道理,但是在语言的实际运用中确实有很多“涉及到”的用例,因此从语言的普遍性原则来说,我们不能说这种加‘到”的用法是错误的。例如:     

从"裸聊"看我国网络立法的必要性

视频聊天是时下流行的交流方式,正确利用这项先进技术,可以为人们日常工作、学习提供便利。但是目前出现的“裸聊”现象说明人们的网络安全意识不高,认真对待“裸聊”行为,增强人们网络安全意识,加强网络立法势在必行。     

对裸聊的法律透视

在互联网上裸聊现象的危害在我国社会生活中已逐渐呈现，随着网络影响的不断扩大化，越来越多的社会各界人士开始关注这一现象。然而，我国没有关于裸聊问题的详细法律规定，甚至在法律上出现“盲点”，裸聊现象到底是属于法律问题抑或是道德问题，没有统一认识，对裸聊行为进行简单的定罪以及如何定罪等，更涉及到国家公权力应用与人民私权利保护的深层次问题，本丈就此有关问题展开探讨。     

美国物理课的“广涉及”问题

当前在美国,很多知名物理教育专家和教师都提倡在物理习题教学中,特别是对较高水平的学生,使用一种被称之为contextrich problem的习题形式。因其特点是涉及的知识面较宽,且很多为需要跨学科知识的     

“网络通缉”——游走在道德和法律边缘的行为

通过对“网络通缉”的性质、特点及成因分析，探讨“网络通缉”在对我国公民道德体系维护和监督的同时。存在的侵权和违法行为。结合我国关于互联网的管理规定，对“网络通缉”侵权行为提出一些整改建议和规范措施。     

砍掉“蛇足”

笔者发现有的人写文章常把“涉及”“波及”“提及”“谈及”写成“涉及到”“波及到”“提及到”“谈及到”。此外,把“必须”写成“必须要”的也屡见不鲜。还有的把“是否”写成了“是否是”。我以为,这些词后分别所用的“到”字、“要”字和“是”字,实属画蛇添足。浅析如下     

“网络密友”

开学初，我发现赵赫上课时目光游离，心神不宁，有时让他回答问题，他竟然不知道问的是什么。于是，我打电话与他的家长联系，他爸爸告诉我，这孩子酷爱网络游戏，现在到了痴迷的程度，经常上网玩到深夜。父母对他进行了多次教育，但收效甚微。于是，他爸爸一气之下把电脑送给了亲戚。但这并没有阻止他对网络游戏的痴迷。每天放学后就去泡网吧玩游戏，到很晚才回家。     

说说“网络成瘾”

什么是“网络成痛”？ 网络成瘴是一种无限制的网络使用现象，命名为“网络成瘾”或“网络成瘾障碍”或病理性互联网使用。人们一般将网络成瘾定义为：由重复地使用网将所导致的一种慢性或周期性的着迷状态．并产生难以抗拒的再度使用的愿望。对于上网所带来的快感会一直有心理与生理上的依赖。阿姆新壮（Annostrong）曾对网络成瘾的概念做过详尽的阐述，他认为网络成瘾是一个外延很广的概念．可以分成以下几类：网络关系成瘾，     

网络环境下“问题学习”教学模式初步建构

网络环境通过建构虚拟和现实相结合的学习情境，学生与教师在平台上实现基于丰富资源的交互式学习。网络环境下“问题学习”教学模式中，教师引导学生利用网络环境信息反馈的即时性，提出真实问题；利用网络环境教学信息的丰富性，引导获取信息；利用网络环境教学系统的交互性，完成意义建构。     

网络学习中“信息迷航”问题探究

通过分析“信息迷航”现象 ,指出了“信息迷航”现象产生的根源 ,探讨了相应的解决途径     

网络技术环境下应用题“问题解决模式”的操作

本文所指的网络技术环境是以网络技术为支持的课堂链接式教学网。应用题“问题解决模式”的基本操作程序为:1.创设情境;2.提出问题——搜集信息;3.提供资源——主动探索、尝试解决——归纳思路、提炼方法——练习巩固、适当扩展。     

网络“通假字”浅析

网络“通假字”是自网络产生后新出现的一种语言现象,和古汉语通假字及部分谐音字相比具有新的特点。本文将网络“通假字”与古汉语通假字及部分谐音字进行了系统地比较。通过比较,可以更好地理解当今层出不穷的网络新词和热词的特点,并在此基础上预测它们未来的发展趋势。     

评网络“恶搞”

网络高度发展的今天,“恶搞”已经不再是人们所陌生的对象,原来一直被强调的“精英文化”在当下追求平等的时代早就被民众所厌恶和反对。“恶搞”文化的“大众文化”形式让更多的民众有机会参与到现实社会生活中．让人们有机会实现平等、具有相同的话语权,让全民在参与社会生活中狂欢,让人民拥有对现实的反叛精神和社会责任感。但与此同时“恶搞”文化也给国民带来一定价值观上的挑战。     

和谐“网络社会”的构建及其途径

“网络社会”的崛起已成为不争的事实,它为人类提供了一种“数字化”的生存方式。“网络交往”是一种全新的交往方式,它既拓展了人的交往空间,给人类文明带来了巨大的进步,又产生了一系列伦理道德及法律问题。要构建和谐“网络社会”,应加强网络法规对网络社会问题的控制力;充分发挥科技在应对网络社会问题中的作用;构建网络社会交往的基本伦理准则。     

网络学习中的“信息迷航”问题初探

网络教育的兴起正在使更多的教师和学生将教学活动转移到网络上,这种新的教学方式在带给我们快捷和便利的同时也给我们带来了一些新的问题,正视这些问题并深入分析直至解决它们将网络教育发挥更大的作用。“信息迷航”正是其中普遍存在而又亟待解决的一个重要问题。     

从“人肉搜索”看网络伦理道德问题及其对策研究

"人肉搜索"自诞生之日起,就游走在道德和法律监管的灰色地带,引起数起轰动一时的网络事件。成千上万的网民集体发起大规模的"人肉搜索",有时伴随过激性攻击言辞与行为,令"搜索对象"的身心遭受恶性压力。由此迫使我们不得不去思考由"人肉搜索"行为引发的一系列网络伦理问题。     

小学语文网络教学中的“取”与“舍”

小学语文网络教学是指基于网络环境的小学语文课堂教学。它是一个开放的概念，即网络作为小学语文课堂教学的工具；网络作为小学语文课堂教学的对象；网络作为小学语文课堂教学的资源；网络作为小学语文课堂教学的环境。在语文课堂教学研究中，我们尝试了在因特网环境（或虚拟因特网环境）下，把语文课堂教学内容以多媒体的形式组成一个个网页，然后用超级链接的方法使之连接起来，形成一个丰富的教育信息资源；并设计、编制适合学生进行个性化学习课件的教学新模式，在品尝到了“试新招”甜头的同时，也引发了一连串的思考。如何在今后的小…     

网络社会中“御宅文化”现状及影响探析

“御宅文化”已发展成一种有关网络生活的全球性文化景观。在中国,从“御宅族”上网目的的角度,可以将“御宅”式网络生活方式划分为四种类型。依凭无限的互联网资源,“御宅经济”创造出新的产业链,赢得了蔚为壮观的网络消费者族群。“御宅文化”也得以形成和发展,追求一种宁静致远的、元人打扰的、原始本真的生存状态。     

“帽子”只比喻“罪名和坏的名义”吗——也谈“帽子”的比喻意义

人教版《九年义务教育三年制初级中学教科书》第一册《语文》在第246—247页汉语知识(词汇、多义词、同义词、反义词)一文中,谈到多义词时写道:“一个多义词的几个意义中,有一个是最初的常用的基本义。通过基本义的比喻用法而逐步固定下来的新义,是比喻义。例如‘帽子’的基本义是‘戴在头上保暖、防雨遮日光或做装饰的用品’,后来用它比喻‘罪名和坏的名义,,例如说‘对同志乱