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怀竹说 归有光 夏太常风流雅韵,寄于楮墨间,意之所至,挥洒所及,有不自知。虽为好事者所珍袭,然不足以为太常重。盖太常非命于竹者也,适也。而其子孙怀之者,非囿于竹者也,情也。 君子之于其先,虽涕唾遗物,莫不可珍,而凄怆怵惕,有不能自已者。 然余有进于是焉:子孙之身,即祖宗之身也,竹犹怀之,而况其身乎!凡人作事无法,浪言苟行,此 相似文献
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“买书不如借书……”——这是徐特立同志总结的“三不如”读书经验中的第一个“不如”。我们在《买书》一文中不是提倡买书吗?何以见得“买书不如借书”呢(?)书,是应该买的,特别是常用的和有保藏价值的必备书。徐老也不是一概反对买书,而是主张买书和借书互相补充,相得益彰.我们想想看:自己买的书再多,比起藏书广博的图书馆来,也不过是“沧海一粟”,要掌握丰富的知识,总离不开去图书馆借阅;自己藏的书再多,比起周围的同志、同事,以及亲朋好友的藏书来,总是“寸有所长,尺有所短”,往往你有的他无,他缺的你有,共同求知上进,也离不开彼此借读,互通有无;自己买的书再多,还常常没有借书 相似文献
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书非借不能读,是古人从读书实践中悟出的经验,极有道理.说的是借书不太容易又怕别人催还所以能废寝忘食地去看.而如今这个经验就要大打折扣了.出租图书的书社、书屋到处都是,图书馆里的图书琳琅满目,应有尽有.花钱少,看书多.借书一点也不难,加上有足额的压金,没人去催还.自然比当年幸运的黄生还要幸运千倍.可这是租书已不是随园主人所说的"借书"了. 相似文献
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<正>《出师表》是三国时期蜀国诸葛亮的传世名篇,多年来一直被入选中学语文教材,诸葛亮的思想和为人也在课堂上被细致解读,自小给我留下了极深刻的印象。南宋爱国诗人陆游在《书愤》中写下了"出师一表真名世,千载谁堪伯仲间"的豪言壮语,使这篇文章获得了至高无上的美誉,也使诸葛亮和《出师表》流芳千古。我们对照陆游生平经历来解读诸葛亮及其《出师表》,可以发现并非作者的溢美之词。陆游是南宋爱国诗人和词人,在文学上的造诣和政治理想、人生抱负等方 相似文献
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虽然这一切都一如游记的笔调，但该文并不是一般的游记散文或地理行记．而是为论述加强边防而作，其主旨是借以阐发自己独到深刻的见解。[编者按] 相似文献
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我的个人小专栏《荣哥说新闻》,始于2000年10月8日,这天也是今日早报创刊的日子,至今已整整四个年头了。要说它还有点特色的话,那就是我用杭州话(确切的说是“杭普话”——杭州方言加普通话)来说事议事,想不到竞获得不少读者朋友的好评。 四年了,“说”了千篇没有,也起码也有六七百篇吧。对这个小栏目,自己多少有点心得,很想说一说、评一评,若有“黄婆卖瓜”之嫌,敬请同仁多多包涵。 相似文献
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2007年10月,古吴轩出版社出了一本好书——《叶圣陶书影》。这是一本早该编辑、出版的书,但一直没有。当我知道此书出版消息后,赶紧寻找,可惜在北京没找到。近日苏州友人送了我一本,得以观看叶先生那些珍贵编著的书影和拜读冯斌先生那些“收藏小记”。 相似文献
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大龙湫记李孝光大德七年,秋八月,予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜,是日,大风起西北,始见日出。湫水方大,入谷未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉。望见西北立石,作人俯势．又如大楹;行过二百步,乃见更作两股相倚立,更进百数步,又如树大屏风,而其颠人,犹蟹两螯时一动摇,行者兀兀。不可入,转缘南山趾稍北,回视如树圭。又折而入东崦．则仰见大水从天上堕地,不挂著四壁,或盘桓久不下,忽进落如震霆。东岩趾有诺讵那庵,相去五六步,山风横射,水气著人。走入庵避,余沫进入屋,犹如暴雨至。水下捣大潭,轰然万人鼓也。… 相似文献
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满井游记袁宏道燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄近。甘二日,天稍和,倍数友出东直,至满井。高柳失堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于区也。山峦为暗雪所洗,捐然如找,鲜妍明媚,如倩女之破面,而台芳之始掠也。柳条特舒未舒,柔消披风,麦田浅及寸许。游人虽未感,泉而茗者,合而歌者,红装而患者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出淡背。凡曝沙之马,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽… 相似文献
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容春堂记 归有光 兵溪先生为令清漳之上,与监郡者不合,例得移官,即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦,去县治二里所。盖自太潮东,吴淞江蜿蜒入海,江之南北,散为诸浦如百足,而小虞浦最近县,乘舟往来,一日可数十回。园有堂,启北牖,则马鞍山如在檐际。间植四时之花木,而户外清水绿畴如画,故先生名其堂曰容春。自谓春于天地之间,虽阴山,雪岭,幽岩,寒谷,无所不之,而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物,山水之名胜,必于宽闲寂寞之地,而金马、玉堂、紫扉、黄阁,不能兼而有也。 相似文献
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野庙碑陆龟蒙碑者,悲也。古者悬而定,用水,后人书之以表其功德;国留之不思去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功莅故事者,亦碑之,而又易之以石。失其称美。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫哈妈其力,以车无名之土木而已矣。凤龙门,好事克,山极术滨,多滤机。其庙貌有雄而社、目而历者,则日将军;有2而愿、哲而少者,则日某郎;有担而尊严者,则日始;有妇而容艳者,则日始。其居处则社之以庭堂,峡之以陛级,左右老本,港直森拱,萝笃＊于上,鹤鹊定其间。车马徒策,丛杂怪状。欧作之,欧饰之,走畏恐后,大者推十,… 相似文献
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小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣环。心乐之,伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为坻,为,为老。青树翠蔓,蒙络播缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日先下彻,影布石上,偶然不动;尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗析蛇行,明又可见。其岸势大牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者：吴武陵、龚古、余弟宗玄;隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹。【译文】从小土… 相似文献
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沧浪亭记 归有光 浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,日:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余日:昔吴越有国时,广陵王镇昊中,治南园于子城之西南;其戚孙承佑,亦治因于其偏。迨淮南纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余。此大云庵为沧浪亭也。 相似文献
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由中国人民大学新闻学院刘保全研究员编著的《获奖评论赏析——兼谈评论的写作技巧》、《获奖通讯赏析——兼论通讯的写作技巧》两书由人民日报出版社出版。《获奖评论赏析——兼谈评论的写作技巧》收入了1980-1987年"全国好新闻奖"评论作品及"赏析"文章共16篇;收入了1-19 相似文献
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营口历史悠久,设县历史可追溯至2200年前。1861年营口开埠后,营口的商业贸易开始繁荣,并且成为东北最大的贸易口岸。营口市档案馆1960年1月成立,历经近50多年的发展,馆藏档案有22万多卷,其中旧报纸有53种,都非常珍贵。在这些报纸中,最有分量要属《人民日报》（1946—1948年）。 相似文献
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项脊轩志归有光项脊轩．旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注,每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修茸,使不上漏;前辟四窗,垣墙周庭,以当南日;日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳。风移影动,珊珊可爱。然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾疱而宴,鸡栖于厅。庭中始为… 相似文献
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这是一部具有相当文化品位和深厚学术含量的研究专著,更是一本写给普通读者的导读书。通过它,读者读《红楼梦》,可以读得更明白、更有趣、更有益,进而增长知识、陶冶性情,滋润灵魂,升华精神。 相似文献
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经济之声两会专题《企业家说》邀请百度公司董事长兼CEO李彦宏等十余位行业领军人物做客直播间。探讨企业发展创新与深化改革大计。今年两会期间,《企业家说》首次全媒体呈现,推进会场内外、电波两端的互动,引入各种传播元素等方面有许多新的尝试。直播前启动广播节目、官方微博、短信平台、中国广播网等多种传播通道的节目预告。征集问题,反馈信息;直播中,央广网与节目同步视频;直播后,剪辑视频在爱奇艺、搜狐网等网络上线播出。 相似文献
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“志怪”小说是中国古典文学当中一个非常悠远的传统,蒲松龄的《聊斋志异》就是对这一传统的继承和发扬。所谓“志怪”,就是写非常之人、非常之物、非常之事。用现代文艺理论术语来说,就是创造超现实的他界,而且把它们当作现实世界来描写。这超现实的他界有三：神仙形象所处的神界或叫仙界、鬼魂形象所处的幽冥界和妖魔形象所处的妖界。 相似文献
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