孔子思想政治教育的目标及启示

孔子思想政治教育的目标旨在培养士或君子等封建地主阶级的统治人才。孔子认为君子要符合仁、知、勇之道并且具备优秀的品质。在如何达成这一目标上,孔子认为教育者应诲人不倦,善于引导;受教育者则应该加强自我学习和自我修养,践行君子标准。孔子思想政治教育的目标,启示我们要将思想政治教育与激励成才结合起来,促进培养全面发展的人才;发挥思想政治教育主客体的合力作用;不断创新教育内容和方法从而促进思想政治教育效果的实现和目标的达成。     

孔子教育管理思想试探

孔子是我国教育史上著名的教育家 ,他的教育思想对于我国教育的发展有着极为重要的影响。在40多年的教育实践活动中 ,他积累了丰富的教育管理经验。一、教育目标管理尽管目标管理的概念在 2 0世纪 70年代才被引进教育领域 ,但孔子作为私学的直接管理者 ,已经有了朦胧的教育目标管理思想。孔子从“为政在人”的政治主张出发 ,提出明确的办学目标 :培养士或君子 ,即培养“修己以安人”、“修己治人”的统治人才。孔子特别重视君子的品格 ,他认为 ,修养自身是从政的先决条件。孔子对君子强调三方面的修养要求 ,“君子道者三 :仁者不忧 ,知者不…     

培养君子与因材施教——孔子教育思想管窥

孔子私人办学的目的是培养进入贵族统治阶级的合格人才——君子。孔子教育思想中构成君子的三条标准是“仁、知、勇”。因材施教是培养君子的一个重要的教育方法,孔子的君子观以及因材施教的教育教学方法,在今天仍有借鉴意义。     

孔子论教育的目的和内容

孔子十分重视教育的目的和内容，孔子的教育目的是培养士成为他理想的人才-有道德修养的“君子”。孔子主张“举贤才”，注重“君子”道德方面的修养；他扩大了学习的目的，更注重学生的人格修养，要求学生做“君子儒”。孔子重视的教育内容包括道德教育和知识教育，而以前为重心，“仁”与“礼”的教育是其教育思想的核心，孔子主张通过“六艺之”的学习，传递修已治人之道，孔子的教育思想为我们实现“教育人”的教学目标提供了重要借鉴。     

孔子德育思想对当今学校德育教育的启示

孔子的道德教育思想以"仁"为核心内容,以"礼"为外在形式。培养君子是孔子德育的主要目标,孔子德育的方法具有针对性、层次性、平等性等特点。学校教育应重视对学生的道德教育,进行德育教育要注重理想信念教育,因材施教,注重感化教育。     

孔子“义利”观对我国大学生思想政治教育的启示

大学生思想政治教育功利化现象已成为当前需要我们足够重视的问题。而孔子“义利观”的思想精髓对我们解决问题能有所启发。孔子认为君子应“见利思义”“立人、达人”“欲而不贪”,由此．我们需意识到大学生思想政治教育应具功利性,去功利化;应强调公利性,公私协调：学校、教师应为思想政治教育营造良好的育人环境。     

孔子德育思想对高校道德教育的启示

教育是孔子一生从事的主要活动,也是孔子实现政治理想的重要手段。孔子教育思想中又首倡道德教育,旨在培养其理想中的＂人＂,即君子,并在此基础上形成了孔子德育思想的核心内容与相应的教育方法。孔子的这些思想与经验对当今社会所提倡的素质教育仍不乏借鉴意义。     

论孔子私学的治道与文献之传

一孔子私学讲的是治道(一)孔子私学传习治道是为培养佐治人才服务的孔子开创儒家私学,是最早的私学之一。门徒众多,对我国文化发展所产生的影响,也极深远。孔子私学培养修己治人的君子,也就是“学而优则仕”的佐治人才。《学记》说:“古之王者,建国君民,教学为先”。这句话既说明了教育与政治的关系,也说明了教育的重要性。统治者要想把国家建设好,人民统治好,首先要从运用教育这一工具来培养各种实     

孟子教育思想试评

孟子是我国古代一位有名的思想家、教育家,他继承并发展了孔子的思想,在政治、经济、文化、教育等许多方面提出了不少新的见解。本文仅就孟子的教育思想和方法,作一个肤浅的评价。“明人伦”的教育目的孔子办教育的目的,是要培养“笃信好学,守死善道”(《论语·泰伯》)的“君子”、     

浅析孔子的学习思想

一、养成以仁为核心的仁、智、勇、艺及礼乐素养兼备的学习目的孔子生活于奴隶制走向衰落的春秋末期。孔子作为奴隶主阶级的改良派,其政治思想是主张恢复和改良周礼,主张以“仁”的精神来改造传统的礼乐制度及相关的思想意识,以期建立一种符合仁德的和谐的政治制度及社会秩序。而要实现这种政治理想,其关键是要有能够实行仁政或德治人才。为此,他在政治上注重“举贤才”,在教育上就要培养贤才。他所谓的贤才,也就是他经常称道的“君子”或者“成人”。他认为,君子或“成人”应具有仁、智、勇、艺及礼乐素养。他所谓的“仁”,其核心就是要“…     

孔子君子人格思想对高校大学生人格的塑造

君子文化是民族伦理的基本要素和民族精神的重要体现。孔子所培养的君子有社会责任感、使命感和生命意义感,可以积极适应社会发展规律,将个体的自我人格融入到社会发展中,对于孔子所处时代的社会发展和个体进步都有积极意义,对于当今社会和个体的发展仍存在借鉴意义。本文将从孔子君子人格思想的基本内涵和君子人格的修养路径两方面阐述和分析,进而说明孔子君子人格思想对于当代高校大学生人格塑造的启示。     

试论孔子创新学习的思维特征

一、孔子学习思想的创新性孔子的学习思想具有鲜明的创新性,其要求所培养的人才要具有创新精神和创新能力。孔子曾明确提出",君子和而不同,小人同而不和"。宋代理学家朱熹对其解释为":和者,无乖戾之心。同者,有阿     

“学”论视域下孔、荀君子思想之比较

儒家君子文化由孔子立基,孟、荀各自深化发展。如果先抛开孔孟之间不谈,专就孔荀之间而言,孔子、荀子的君子思想既有共通之处,又存在明显差异。如果聚焦于"学"论视域下来看,两者的共通之处主要表现在:在君子养成上,都重视"学"的作用;在学习内容上,都注重对"六经"的学习;在学习方法上,都强调知行合一和仿效贤者。两者的差异之处主要表现在:在学习目标上,孔子认为圣人很难达到,"学为君子斯可矣",而荀子则认为"圣可积而至",主张君子要学为圣人;在学习内容上,孔子主张"博学于文",而荀子则主张"学至乎礼而止";在学习方法上,孔子重视君子"为仁由己"的内在自觉,而荀子则强调君子要外求于礼义师法的规范和引导。从"学"论视域来看,孔、荀荀子思想的异同大体如此。它们之间的这种异同,既反映了孔、荀之间儒家君子思想的传承和发展,也表现了孔、荀对儒家君子文化确立的奠基性贡献。     

论大学生心理健康教育与思想政治教育的契合

大学生心理健康教育与思想政治教育是相辅相成的,实现二者的契合和高度协调,是促进大学生健康成长、全面发展,培养高素质合格人才的重要途径。心理健康教育与思想政治教育既有联系又有区别,二者相互借鉴、取长补短;既要在教育目标和内容上有机结合,又要在教育方法和手段上有机结合。     

工匠精神培育与高职思政教育有效融合的理论与实践研究

在社会经济结构转型与教育理念发展的大环境下,高职思想政治教育对于人才培养的方向以及培养方法进行了自我革新。为满足社会发展对人才需求和人才的求知需求,高职思想政治教育应以培养具有工匠精神的创新性人才为整体教学目标。基于此,对工匠精神培养与高职思想政治教育相融合的可行性途径进行系统的分析和探讨。     

关于增强独立学院思想政治教育工作实效性的思考

独立学院人才培养目标是本科应用型人才,重视对学生专业素质和应用能力的培养,容易忽视对学生思想政治素质的培养,加之独立学院学生群体的特殊性,独立学院思想政治教育工作面临很多新问题。加强独立学院思想政治教育工作实效性,要营造教育环境,积极开展校园文化建设;要加强思想政治教育教师队伍建设;要充分发挥课堂主渠道作用;要完善学生工作体系建设。     

高职院校学生思想政治工作的新途径

加强和改进大学生思想政治教育工作,高等职业院校要充分发挥思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用,全方位推进思想政治教育工作,多方面促进大学生全面发展。要紧密围绕培养高技能、高素质、高品质人才的目标,努力探索充分体现职业教育特色的思想政治工作的新途径、新方法。根据我多年做学生管理工作积累的经验,有以下观点尽供参考：     

孔子素质教育思想新解

孔子教育思想人们从哲学、伦理学角度研究较多 ,《论语》中蕴含着孔子朴素而丰富的素质教育思想。教育对象 :有教无类 ,面向全体 ;教育目标 :君子成人 ,完美人格 ;教育原则 :学思结合 ,知行统一 ;教育内容 :文行忠信 ,六艺六经     

孔子“因材施教”的考察及其启示

孔子在两千多年前就提出并积极实践因材施教思想。孔子的因材施教是在培养德才兼备的从政君子这一宗旨之下展开的,因此,他无论对学生的考察还是对学生的培养都是从这两个大的方面着手的。尽管当今我们实行因材施教的环境与孔子所处时代有着天壤之别,教育目的和教育目标也存在着很大差异,但是,孔子因材施教的思想及其实践仍能给予我们独到的启示。     

君子成长之道及其对学校道德教育方法的启示

君子作为孔子所推崇的道德培养目标,曾对国人的道德追求产生了深远的影响。几千年来,君子所蕴藏的德性内涵引导着我国学校道德教育的方向。作为一种理想的道德人格,君子是如何养成的?本文以孔子的思想为蓝本分析了君子的成长之道,从君子养成的自我修养和外部教育两个角度探讨了这一道德目标实现的方法,进而在分析我国目前学校道德教育方法基础上,探讨了君子成长之道对我国学校道德教育方法的启示。