论教化与幸福教育的隐忧

幸福教育存在着隐忧,认知混乱、人际关系失和、理想期望的丧失将影响“幸福感”的获得与体验。追求个人理性、德性和自由的“教化”带来了幸福教育隐忧消融的契机。这种教化对幸福教育而言,无异于解忧之道。     

论幸福教育及其隐忧

以发挥学生主体能动性、关注学生幸福学习、幸福成长为基本立场的幸福教育,是继"乐学"之后对解决教育弊端的又一探索。近年来,有关幸福教育的理论探索虽取得了丰硕成果,但其中可能存在的隐忧问题亦不容忽视。如幸福教育的过度倡导,有可能会使学生的价值观念和行为规范产生混乱,从而对学生在自我认知和人际关系发展及对未来憧憬等方面产生负面影响,而这些负面影响有可能给学生造成"幸福缺失"。对幸福教育的隐忧进行防范需在幸福教育中重新定位参与;帮助疏导感情;注重体验关怀。     

大学生道德社会化隐忧问题及解决策略

当代大学生在成长与学习过程中,道德发展状况总体良好,但在道德社会化中也出现了一些必须重视的隐忧问题。针对这些问题,应该加强对社会教化的重视和社会环境的优化,改进道德教化方式,注重大学生在国情上的教育。     

教化的精神家园 读金生鈜的《规训与教化》

现在,我们已身处现代性教育规训与教化的历史境遇之中,显然我们无法回避诸如“教化与规训的对抗”“理性的癫狂”“个体性的迷思”“自我实现的隐忧”“理想的命运”“道德的脆弱”和“知识的幻觉”     

大学生道德社会化隐忧问题及解决策略

当代大学生在成长与学习过程中，道德发展状况总体良好，但在道德社会化中也出现了一些必须重视的隐忧问题。针对这些问题，应该加强对社会教化的重视和社会环境的优化，改进道德教化方式，注重大学生在国情上的教育。     

教化的精神家园——读金生鈜的《规训与教化》

现在，我们已身处现代性教育规训与教化的历史境遇之中，显然我们无法回避诸如“教化与规训的对抗”“理性的癫狂”“个体性的迷思”“自我实现的隐忧”“理想的命运”“道德的脆弱”和“知识的幻觉”之类的教育哲学难题。《规训与教化》一书的作从现代性的化处境出发，对上述七大方面的教育现代性问题进行了颇为细微深入的思考和极为坚实有力的探讨。     

智能技术之于教师的隐忧省视与消解路径

随着智能技术的快速发展,如何更好地发挥其在教师教学中的作用受到了广泛关注。基于此,文章首先阐释了智能技术在优化课堂教学、助力个性化教学、创新教学模式、驱动精准教研、推动家校协同等方面对教师教学的赋能;之后,文章省视了智能技术之于教师的本体隐忧、思想隐忧、技术隐忧与实践隐忧,并对这四种隐忧的内涵及其产生的原因进行了分析;最后,文章提出教师隐忧的消解路径,即"一个教育理念的回归""两个发展方向的平衡""三大重要能力的提升""四种教师角色的重塑"。文章从隐忧消解的视角,为教师的教育教学提供了方向性建议,可为智能技术和教育教学的深度融合提供理论和路径层面的指导。     

提升获取幸福的能力——“幸福课程”第二阶段研究简介

一、课程观念的再认识 通过本阶段的研究,我们进一步认识到: 1.“获取幸福的能力”不是与生俱来的,不是自然赋予的,而是一种有待学习和教化的“主体性能力”。 2.教育在个人“获取幸福能力”的过程中起着举足轻重的作用。甚至可以说:教育就是为个人一生幸福而设的,教育的本质就是不断提升个人获得幸福的能力。     

教师教育新的"隐忧"及其消解

进入新世纪,我国教师教育处在新的变革与发展之中.教师教育在不断深化改革的同时,也存在一些令人担忧的倾向.本文对教师教育在发展过程中的"隐忧"作一分析,并就"隐忧"的消解提出一些政策性建议.     

通识教育与大学生幸福人生的构建

当下,幸福作为一种教育文化被众多学者引入学校,通识教育成为培育大学生幸福人生的一个重要路径.通识教育的功能重在教化,即通过通识课程使学生树立正确的信仰、价值观、人生观、世界观等,使学生对人类文明的丰富性和多样性有深切的体验与感受,能够在与自然、与自己对话的过程中体验到幸福.让大学生过上一种幸福而完整的教育生活,关键是“以人为本”的办学理念在办学实践中的落实,当务之急是在大学通识教育中加强生命教育、人文教育和创新教育.     

主体性教化观:现代人文价值教育理念的理性回归

教化指向人的内在发展,规训则是对人外在规范的约束。当前"规训式"人文价值教育的改进,需要人文价值教育理念向主体性教化观回归。主体性教化根本特征在于,选取形式与实质、内在与超越一体的路径,引发人的内在精神生活和情感生活的转变。着眼于"教化"的内在秉性,主体性教化图式应当实现三个转变,即教化对象由客体向主体的转化,教化内容由知识向精神的转化,内化图式由自在向自觉的转化。     

古诗词吟唱引入上海嘉定76所中小学课堂

上海嘉定素有"教化嘉定"的传统。近年来,嘉定以打造"教化之城,礼乐嘉定"为目标,将社会主义核心价值观深深根植于"传承教化之风,熔铸品质教育"之中,"用文化的方式发展有灵魂的教育",创新形式与载体,注重将传统文化与艺术类教育紧密结合,采用师生们     

幸福·道德·教育

在一个热衷幸福而避谈道德的时代,有必要厘清道德与幸福的关系。幸福与道德有互通的一面,即"幸福的道德性"和"道德的幸福性";幸福与道德也有相异的一面,即幸福比道德"宽广",道德比幸福"坚强"。幸福和道德都与教育相关联,关联的方式也呈现出既相通又相异的特点。具体表现在"为幸福的教育"与"为道德的教育"、"幸福教育"与"道德教育"、"幸福的教育"与"道德的教育"等不同维度的互通与相异上。     

记忆

<正>江苏省扬州市江都区实验小学学校创建于1906年,在不同的历史时期,开风气之先,教化一方,在当地享有盛名。学校以"培养幸福人生的创造者"为办学目标,着力培养学生的创新意识。该校是省科技教育特色学校,1999年首创红领巾创造工程学院,举办红领巾创造节,已连续举办十四届的创造节,成     

构建幸福课程 彰显幸福教育

正幸福教育是一种教育理念,也是一种教育实践,是通过教育的途径实现人们对幸福的追寻,并在追寻中获得幸福。幸福教育就是要让学生从小学会体验幸福、感受幸福,在教育的过程中培养学生创造幸福的能力,为实现其幸福的人生奠定坚实的基础。为此,学校实施幸福教育,应构建具有幸福特色理念的课程,并将其作为实施"幸福教育"理念的核心载体和重要途径。在这一教育理念指导下,我们把"以学生为本,满足学生成长需求"、"以     

初中思想道德教育的主旨——心事之学

因中考、分数和排名的需要,知识的传授成为学校思想教育的重点,从而,在一定程度上忽略了思想教育的主旨,即人的心灵的关照。因此,思想道德教育要坚守教化立场,关注学生的心事,为学生筹划一种幸福的学习生活。     

幸福课堂幸福学校标准与评价指标出台

根据院区领导制定的"高位提升,惠及全民"的战略目标,中国教科院专家组组长孟万金教授立足"幸福中国"大背景,率先提出了"先让学校幸福起来"的先进理念,吹响了幸福教育的冲锋号。此举得到了鄞州教育局和有关部门及广大校长教师家长的积极响应,专家组制定了《幸福教育区域规划》和《幸福教育区域战略蓝图》,将"幸福教育"确立为鄞州区教育综合改革的主题和主线,并由局长挂帅成立了幸福课堂联盟。为将幸福教育不断推向深入,引领全国幸福教育发展方向,孟万金教授与"幸福学校国际联盟"核心专家一道研发了幸福课堂、幸福学校标     

追求幸福教育 培养幸福的人——莆田市秀屿区东庄中心小学幸福教育“1+6”模式

莆田市秀屿区东庄中心小学根据学校地域、布局、硬件和教师队伍结构、专业、水平,提出了"幸福教育"的办学理念,探索建立幸福教育"1+6"模式。学校通过"1+6"模式,追求幸福教育理念,成就幸福教师,培养幸福学生,促进幸福成长,使学校教育工作走在幸福的路上。     

教育的本源目的:儿童幸福

教育之所以被当作一项道德的事业,是因为其根本价值在于能够增进儿童的幸福。在我国教育目的的理论框架下,儿童幸福难以成为教育目的,因为单调的、强制的、工具化的受教育过程,导致了儿童"完全性幸福"、"内在幸福"和"过程幸福"的失落。要想完善儿童德性与增进儿童幸福,则需要重构教育目的。     

幸福教育,从理念开始

教育的根本目的是培养学生愉快、幸福的能力,教育既追求未来的幸福,也关注现在的幸福。学生的幸福要以幸福校园、幸福教师、幸福课堂为前提。为此学校提出了"幸福教育",通过对幸福理念的认同,践行了"幸福环境、幸福团队、幸福教师、幸福学生",打响了幸福教育的品牌。