诸葛亮的智慧与道德评说

看过《三国演义》的人都知道，诸葛亮是我们中国文化的一个标志，这个标志就是智慧的标志，他标举了我国古人最高智慧的典范，甚至到了神的地步。然而，如果对诸葛亮的精神特质进一步解读的话，我们就会发现，他的忠君思想的背后，有一种更为深广的无法克服的性格缺陷，他的忠君在另一方面也是一种愚忠，真正有为的大丈夫当不如此。     

共享智慧

人生路上,我们需要个人奋斗,更需要与他人共享智慧,因为共享智慧往往成为我们思想的源泉,成功的保证。三个臭皮匠,顶个诸葛亮是我们家喻户晓的俗语,它很好地向我们阐释了共享智慧的重要性。相传,诸葛亮出使东吴,他深知东吴人向来不团结,而且少能工巧匠,     

论诸葛亮的“治实”精神

《三国演义》和旧剧把诸葛亮描绘成了一个有“夺天地造化之工,鬼神不测之机”的半人半神的人物,民间传说则把诸葛亮当成了智慧的化身。诸葛亮确实有智慧,他的智慧来自哪里呢?不是来自他的“神机”,而是来自他的求实精神。“治实”,是诸葛亮从事一切活动的出发点,是他获得成功的“秘诀”。     

智慧形象的缺憾——对诸葛亮形象的再解读

一部《三国演义》几乎将诗葛亮推至智慧宝塔的顶尖。历代论、评、说都对诸葛亮的足智多谋、神机妙算、雄才大略等智慧型特征如数家珍、推崇备至，诸葛亮简直成了智慧的化身，韬略的代名词。然而当人们津津乐道于诗葛亮的睿智和聪慧时，我们又不能不对这个塑造得仿佛近乎完美的形象进行重新审视。通过再度感知和解读后，发现诸葛亮是一个带有很大缺憾的智慧形象。其缺憾主要表现在他对重大决策的多次失误上，渗透在他的集人、神、妖于一体的复合形象上，反映于他在诸多琐事细行中的缺漏瑕疵中。     

街亭失守是诸葛亮之过

在《失街亭》一课中,街亭失守,马谡固然罪责难逃,但综观整个事件的发展过程,街亭失守的主要责任在蜀军主帅诸葛亮本人。在《三国演义》中,诸葛亮是作为智慧的化身出现的。他上知天文,下晓地理,行军布阵神出鬼没。失街亭是诸葛亮不多的失败战例之一。从行文中我们可以看出,尽管写诸葛亮失败,作者仍注意表现诸葛亮的小心谨慎,办事考虑周全。而恰恰正是这些地方,我们可以看出街亭失守的主要责任在诸葛亮。他在派马谡守街亭前做了这样一些事:1.他觉得马谡不妥,难当此重任,而马谡又口出狂言,强烈要求,于是他要马谡立下军令状。2.他认为王平平生谨…     

诸葛亮舌战群儒公关策略浅议

舌战群儒是诸葛亮无比政治智慧的体现,也是他成功的公关策略运用的结果.诸葛亮东吴之行能说服孙权抗曹,是和他采取了正确的公关策略分不开的.     

从“诸葛亮出山”说开去

“隆中对”这个故事家喻户晓,众所皆知。当年,刘备拜访诸葛亮,诸葛亮都把他拒之门外,刘备又来了多次,诸葛亮才答应出山。故事体现出刘备求贤若渴的态度和诸葛亮“择主而事”的智慧。为什么诸葛亮要让刘备多次请他呢?他是想考验刘备看他是否有诚心,是否是真正识得人才的伯乐,是否是自己值得效忠的明君。     

宋元时期诸葛亮神异形象及其文化解读

诸葛亮去世后,他的形象被后人不停地多重解读,但是不同社会阶层、不同时期的人,从不同接受视野接受诸葛亮,诸葛亮的形象呈现不同的色彩。宋元时,程朱对诸葛亮的高度评价使其＂忠臣＂地位不可动摇。宋元时期的讲史和杂剧,把诸葛亮的谋略与智慧夸大了,逐步地把他推到了神仙的座位上,列入道家仙人的行列,至此诸葛亮的神异形象已经形成。     

诸葛亮的小智大愚

本文在对罗贯中小说《三国演义》整体把握的前提下,结合小说故事情节发展,着重分析小说中人物诸葛亮的性格、行为、能力,探讨诸葛亮所谓的"智慧"给蜀汉集团带来的影响。提出诸葛亮"小智大愚"的观点,指出诸葛亮的智慧只是停留在微观的层面上,其人物本身并不具备站在宏观层面上审时度势的气魄和能力,他并没有那么"神"。     

诸葛亮的立志思想及其意义

诸葛亮的立志思想及其意义●王炳仁诸葛亮以其统军治国的盖世智慧谋略，鞠躬尽瘁、死而后已的高尚人格品德名垂青史。他在修身冶德尤其是立志方面，颇具独到见解，值得学习研究。一、诸葛亮关于立志的言论诸葛亮立志之论，主要见于他的《诫子书》和《诫外甥书》①两文，归...     

从派关羽守华容道看诸葛亮的政治智慧

作为政治家的诸葛亮,在三国政治、军事的角逐场上．无时不有卓越的政治智慧展现。尤其是在赤壁之战中派谁去守华容道这一人事安排上,诸葛亮是颇费心思的,我们从中看到了诸葛亮深邃的政治目光和高明的用人艺术。     

宋代社会对诸葛亮的理解与评价

诸葛亮以其特有的智慧和人格影响着后人,成为宋朝社会各个阶层的共同话题,不同职业和文化素养的人对诸葛亮的理解又大相径庭,形成丰富多彩的两宋诸葛亮论,值得我们认真总结和思考。     

诸葛亮派关羽守华容道的政治智慧

作为政治家的诸葛亮,在三国政治、军事的角逐场上,无时不有卓越的政治智慧展现。尤其是在赤壁之战中派谁去守华容道这一人事安排上,诸葛亮是颇费心思的,我们从中看到了诸葛亮深邃的政治目光和高明的用人艺术。     

必须全面客观地评价诸葛亮的军事成就——从北宋苏轼的议论谈起

关于诸葛亮的评价问题,历来基本上是肯定的.但在一些具体问题方面,尚有分歧之处.有论者认为:诸葛亮在拓土开疆上远逊于曹操,此种观点实以北宋苏轼所论最具代表性.受其影响,今之论者也往往单纯从军事才能及其成就的角度来看待问题,认为诸葛亮不如曹操.必须看到,诸葛亮与曹操的身份不同,他们发挥作用时所处的年代、环境也不尽相同,因而二者之间具有很大的不可比性.同时,评价诸葛亮,更应从其治国安民的政治才能以及德望人品对当时和后世的影响等方面来进行综合衡量.即从军事方面来看,诸葛亮的"隆中对策"就是他的军事智慧和军事才华相结合的典范.他谋划了联吴抗曹,平定了南中叛乱,这既闪耀着他的政治智慧,也展现了他的军事才能.至于诸葛亮五次北伐,出师未捷,因有诸多主客观方面的因素制约,事实上殆无成功的可能.北伐未成,却反映出诸葛亮置艰危于不顾,矢志不渝、北定中原的意志.诸葛亮深具文韬武略,不仅是杰出的政治家,也是著名的军事家.     

谈《三国志通俗演义》对“智绝“诸葛亮的形象塑造

罗贯中塑造的诸葛亮是一个军事、政治、外交方面的全才,有着超人的智慧。他神机妙算,用兵如神,是一个理想中的完人,笼罩着浓厚的神秘主义色彩。《三国志通俗演义》的诸葛亮形象是集历朝历代人民大众的智慧而成,他是历代人民理想、愿望、希望的凝聚,也是罗贯中站在巨人的肩膀上创作的结果。     

千古传诵智慧化身天下奇才诸葛武候——国学经典《三国演义》之诸葛亮篇

导引 诸葛亮是《三国演义》中的主角,作为忠臣楷模,智慧化身,罗贯中笔下的他不仅有"经天纬地之才,出鬼入神之计",更有忠顺勤劳之诚,匡扶社稷之志,作为中华民族智慧的象征,他早已成为家喻户晓、妇孺皆知的人物.今天,就让我们一起走近这天下"第一奇人",看他在时代的风口浪尖如何演绎自己炫美的人生.     

诸葛亮教子

诸葛亮是我国古代安邦治国的杰出政治家和军事家 ,是中国人民智慧的象征。他不但善于治国治军 ,也善于教育子女。诸葛亮早年没有儿子。他的哥哥诸葛瑾将自己的儿子诸葛乔过继给了他。诸葛亮待诸葛乔如同亲生。诸葛乔长大后 ,被招为驸马 ,成为皇帝刘备的女婿。在当时一般人看来 ,像他这样父亲是丞相 ,岳父是皇帝的人 ,留在蜀国的都城 ,侍奉在皇帝左右 ,过养尊处优的生活 ,是天经地义的。但作为父亲的诸葛亮却不这样做。他不愿让儿子在后方安享富贵 ,而是让他出生入死 ,转战南北。在前方粮饷供应发生严重困难时 ,诸葛亮将督运粮饷的任务交给了…     

谨慎的人 谨慎的文——浅析《出师表》的陈述艺术

诸葛亮除了他的智慧、忠心外，就是谨慎。“文如其人”，在《出师表》中，突出地体现了他谨慎的特点。     

诸葛亮齐家思想初探——循循善诱 教子有方

儒家文化的经典著作《大学》曾提出:"修身,齐家,治国,平天下"。作为一个环环相扣,不可分割的有机组成部分,齐家在其中也显得尤为重要。集智慧、道德、理性于一身的诸葛亮在教子、生活等方面也深受儒家文化传统的影响。他的治家也给他的政治和军事生涯带来了巨大的影响。同时也使诸葛亮的文学形象变得更加丰富、饱满,充实,更富有人情味,更贴近我们这些小人物,由此给大家展示一个不为大多数人所知的一个崭新的诸葛亮形象。本文主要从史传,传说来进行进一步探索与追寻。     

诸葛亮和蝴蝶效应

诸葛亮在中国人的心目中是智慧和谋略的化身,他只要眉头一皱,就出来一条计谋．其制造计谋的速度就相当于现在的电脑。著名的36计中的空城计,就是他的发明专利。诸葛亮不但谋略超群绝伦,而且选择