商代金文搜集整理的历史与现状

自宋代始,古文字学家就以极大的热情去整理和研究商周青铜器铭文这一大批异常宝贵的资料。随着商代金文文献的大量出土,20世纪以来,其研究内容的丰富及研究成果的丰硕超过了以前任何一个时代。从商代金文的著录、工具书的编纂两个方面对商代金文研究资料搜集与整理的历史与现状做一梳理,以有益于今后商代金文的研究。     

商、周句尾语气词的发展(一)--也谈殷商卜辞中语气词"抑"、"执"的语气词性质

西周金文、《周易》、《尚书》、《诗经》和《左传》、《论语》等商周文献可分为殷商期、西周前期、西周后期、春秋前期和战国初期等五个历史时期加以研究。殷商卜辞中存在句末语气词“抑”、“执”,但它主要是师组小字类贞人集团的社会群体语言现象,并且是未进入雅言的殷方言口语现象。     

先秦史学浅述

中国史学源远流长，它萌芽于原始社会。结绳记事、口耳相传、神话传说和历史传说相互交织，成了这一时期中国史学的显著特征。中国史学形成于奴隶制时代。商周时代甲骨文、金文为中国最早的历史记载：到了春秋时期，《春秋》、《左传》相继问世，表明中国史学著作的撰写达到较成熟的形态。先秦史学是祖国史学催生和萌芽的时期，它为后世史学的勃兴和发展奠定了扎实的基础。     

洗练挺拔 天然生动——汉代金文书法欣赏

<正>谈到金文书法,我们会不自觉地想到商周时期的《毛公鼎》《大盂鼎》《散氏盘》等钟鼎铭文书法,然在三代之后,汉代的金文书法在铭刻书法体系中也占有重要的一席之地,若以汉代为时间参考系作一简单勾勒,汉金文的制作手法与审美精神上可通甲骨文,近则暗合秦诏版、秦汉印章,下开书法篆刻创作之风气。汉代的金文内容多是物勒工铭、吉语等,与三代记事铭功、颂德垂世有很大区别,又因制作以实     

先秦时期历史记录形式的产生

本文分三个阶段探讨了先秦时期历史记录形式的产生过程。第一部分利用民族学和古文献材料，探讨了氏族社会后期历史知识的保存与传播方式。第二部分主要根据甲骨文、金文和《尚书》中的有关材料论述商周时期历史记录形式的萌芽。第三部分以古典编年体的繁荣及其嬗变为线索，说明春秋战国时期历史记录形式的产生。作者认为：历史记录形式的产生，是社会需要的必然产物，它的发展，则是随着社会的发展和人们自觉史学意识的深化而不断发展的。     

《诗经》“维”字用法通考

本文对《诗经》中“维”字用法作了穷究性考察。在论述过程中,引证了甲文、金文和两周一些有代表性的经传;对商周时期判断句形式的发展作了初步探讨;对宾语前置句式“维十N十V”中的“维”字的词性作了考证;针对谢纪锋先生的观点,全文随处提出了作者的异议。     

商周文化比较研究论纲

从宏观角度看，商周文化之间异大于同；从时地关系看，商周文化呈现多元化，秦汉以来的文化呈现一元化。商周之际是制度文化大变革时期，也是思想文化大变革时期。周初思想文化的大突破，造成了中国历史上“枢轴时代”——春秋战国百家争鸣时期的到来。在商周文化研究中，习俗文化的研究应得到加强；习俗文化的几种动态发展类型是：因袭、变异、教化、选择     

从甲金文中的修辞实例看中国修辞思想的萌芽期

中国修辞思想不是萌芽于先秦诸子，而是萌芽于甲金文时代，寓于甲金文中的修辞现象和修辞思想的言语实例相当丰富，可作为中国修辞思想的萌芽期确实不能泛定在先秦时代，而应论定在商周的甲金文时代的铁证。     

你知道吗？

1．我国现存最早的汉字是刻在龟甲和兽骨上的文字，叫甲骨文；商周时代刻在青铜器上的文字称为金文，又叫钟鼎文。     

浅谈在语文教学中对学生规范语言的培养

中国是一个有着五千年悠久历史的古国,语言文字是她生命的记录和延续,记载了它几千年的民族文化,凝聚了它几千年的民族智慧。从商周的甲骨文,青铜器金文到秦始皇时期的小篆再到程邈发明的隶书以至演变到今天的汉字,无不展示了华夏民族的语言魅力。     

释卜辞之“蔑”

殷墟甲骨中有关于"蔑"的若干卜辞,对该字的考释历来颇多争论。早期其字形的某些部分或从"人"、从"戈"、从"女"、从"■",相配使用。第一期之后其字数量不多,可见形体似渐趋稳定,在商周之际及西周的金文中有不同的用法与含义。该字在商代卜辞作先臣名、微茫小雨、攻灭击杀使用,商周金文中则与"历"字相配,表懋勉嘉美之义,为铭文常用语。     

商周时期福建的青铜文化

我国从夏代开始进入奴隶社会;福建在商末周初也按着历史发展规律,从原始社会逐渐过渡到奴隶社会。 我国在商周时期,人们就已普遍使用青铜工具,生     

铭文语言艺术管窥

殷周青铜器上的金文向以浑厚凝重、古雅端丽著称，其文辞——铭文的历史和考古价值，也恒为人所称道。铭文的语言风格如何呢?陆机说过“铭博约而温润”，(《文赋》)刘勰说过“铭兼褒赞，故体贵弘润”。(《文心雕龙&;#183;铭箴》)验之殷周青铜器铭文，不难得出这样的看法：总体说来，与金文的书体风格相适应，铭文的语言风格堪称庄重典雅。这极易理解。在商周时代，能铸造钟鼎彝器并将文字施之其上的，寻常之人不作此想，     

类的构形及其与祭祖的关系

关于类字的构形,许慎认为是“种类相似,惟犬为甚”,这个说法显然是很牵强的。根据传世文献、甲骨文和金文的有关材料,可以考证类字的构形起源于商周的祭祖仪式。     

戏曲穿越千年

<正>时间刻度商周时期中国中国的传统文化,留下了许多瑰宝,戏曲作为其中一员,声调优美,震古烁今。我国的戏曲文化,最早可以追溯到商周时期。在商周时期,诞生了中国最古老的戏曲——傩戏。傩戏,也称为鬼戏,为汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。     

浅谈饕餮纹的装饰美及饕餮文化

饕餮、饕餮纹文化在我国产生的历史渊源久远。饕餮纹在我国商周时期的青铜器以及建筑瓦当上都得到大量的应用,其纹样变化莫测,含意丰富;饕餮的文化寓意在我国的历史中更是几经转变、褒贬反复。     

伯夷、叔齐究竟为何饿死于首阳山

<正>伯夷、叔齐是商周之交的历史人物,是孤竹国国君的长子和三子。这样的小国在当时何止千百,这样的人物在当时更是难以计数,二人本当和同时期的其他人一样寂寂无闻,被淹没于历史长河之中。然而他们做的三件事,使其成为中华民族星光灿烂的历史天空中永远闪烁的兄弟星座。     

《易·师》考释及其他

师 ,甲文取其半 ,象形字 ;金文合成今师字的字形 ,会意字。师字在甲文、金文时代都作军队、战争讲 ,也是军官、职官名并延及师长等义。《易·师》卦讲战争事 ,《周易》另外还有《同人》、《离》、《晋》、《革》四卦等讲军事。它们反映了商、周时期部族、方国之间的斗争 ,折射出那一历史时代人们对于战争这种社会现象的认识 ,理解和把握。     

青铜器龙纹视角下的商周文化

商周时期是中国历史发展的一个重要阶段,商周文化对于中国的传统文化的发展也起到了奠基的作用。中国青铜文化的发展繁荣,成为中华民族的宝贵财富。在青铜时代,龙纹成为青铜装饰艺术的一大主题,反映出了当时的宗教信仰。甚至龙纹青铜器与政治统治有了联系。另外,龙纹的形态演变也反映了不同时期的社会审美意识转变。     

面向古文字数字化的文本处理刍议

随着信息技术的发展,古文字的数字化已是大势所趋。《商周金文数字化处理系统》、《战国楚文字数字化处理系统》等古文字数字化成果的开发实践证明,数字化对古文字文本资料的处理有着特殊性要求:资料的收集,须在真实的基础上达到系统、穷尽;资料的整理,以标准、统一为目标;资料的保真,要兼顾不同层次需要。