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1.
雜賦的名稱見於<漢書·藝文志>的<詩賦略>,大概傳承自劉歆<七略>. <詩賦略>把賦分為屈原賦、陸賈賦、孫卿賦和雜賦四類.雜賦類十二家,二百三十三篇,計有:客主賦十八篇. 相似文献
2.
<正>"集"是中国古籍分类四分法中的一大部类,源起于汉刘向父子《七略》之《诗赋略》。《诗赋略》中包括歌诗、屈原等赋、陆贾等赋、孙(荀)卿等赋以及杂赋等五部分。班固《汉书·艺文志》承向、歆父子余绪,仍设《诗赋略》。魏晋以还,有晋荀勖《中经新簿·丁部》、梁阮孝绪《七录·文集录》以及多数以四部命名的目录,下迄《隋书·经籍志·集部》、《四库全书·集 相似文献
3.
《漢書·藝文志》詩賦略著録的賦分四派,第一是屈原賦等二十家,第二是陸賈賦等二十一家,第三是孫卿賦等二十五家,第四是雜賦十二家。前三派的分類標准爲何,難以判斷。最後一家雜賦,顯然都是伕名的作品。其中“客主賦”十八篇,大概是用客主問答的叙事法。這種叙事法早在傳爲屈原所作的《卜居》、《漁父》裏就已見到了。 相似文献
4.
古典目錄之學,昉自漢季劉向、劉歆父子.漢成帝河平三年(前26年)劉向受命整理國家藏書,成<别錄>若干篇,為提要目錄之始;向卒,子劉歆繼承其業,成<七略>一書,為圖書分類目錄之祖,較歐西<萬象圖書分類法>早千餘年.<漢書·藝文志>曾簡記其缘由稱: 相似文献
5.
水雲樓舆<水雲樓詞>
(一)
嘉慶<東臺縣志>卷三十四<錄一·古蹟>云:"水雲樓:在秦潼鎮壽聖寺内,明吏部侍郎儲罐讀書處.乾隆年間,鎮人朱廷琛重修.韓子野<水雲樓詩>云'壽聖樓高枕水隈,柴墟曾此讀書來,元燈誰續琉璃古,憑眺猶能照客懷'."明儲罐、清朱廷琛之生平,略考如下: 相似文献
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1954年陳寅恪有《無題》詩:
世人欲殺一軒渠,弄墨然脂作計疏.
猧子吠聲情可憫,狙公賦芋意何居.
早宗小雅能談夢,未覓名山便著書.
回首卅年題尾在,處身夷惠泣枯魚.
(昔年跋春在翁有感詩云:"處身於不夷不惠之間.")
此詩解者甚多,李堅以爲此詩所咏對象是兪平伯(陸鍵東、劉夢溪、孫玉蓉、沈治鈞持同一觀點),余英時以爲是... 相似文献
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從目録學的角度看,《文選》爲詩文總集是没有任何問题的,而方師鐸則力證其爲類書.然方先生由《皇覽》爲類書與歐陽詢之説無法證明《文選》亦若是,其《文選》"本質上就是一部類書"説乃誤解《文選序》所致.從研究方法論的層面上説,方先生之失乃因未能在出發處辨"路向".是否凡"以類相從"者便是類書?此至關重要,而方先生忽之;由《藝文... 相似文献
9.
盡日尋春不見春,芒鞋蹈遍隴頭雲.
歸來笑撚梅花嗅,春在枝頭已十分.
上引是一首自宋代以來相當流行的詩歌,也是一首通俗易懂的詩.但是這首詩不但作者身份是含糊的,題目也是眾說紛紜.為了行文方便,本文姑且把這首詩稱為<梅花詩>. 相似文献
10.
子曰詩可興、觀、群、怨,"群"者,唱而和也,宋玉<答楚王問>,郢中之歌者,其為<下里>、<巴人>,和者眾;其為<陽春>、<白雪>,和者寡.周汝昌、顧隨二公之詩詞,蓋和而寡者也,二公閱世既曠,感慨遂深,而搞藻霞蔚,渾脱瀏濰,自是斯輪老手,不煩贊嘆.今以二公之詩詞,略述唱和之大旨. 相似文献
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一在人类发展的初期,当人们有意识地把自己的形象或者自己生活的场景定格成一个瞬间,并以最简单最直观的形式凝固在某种物体上时,我们认为先民的文明程度已经发生了重大的变化。至少在意识形态方面,他们的变化是明显的。1973年青海省大通县出土了1件新石器时代马家窑型舞蹈纹彩陶盆,高14厘米,口径29厘米,器身上发现了3组舞蹈纹饰,每组5人做手拉手跳舞状,勾画虽然简略了些,但是“在原始社会出土器物中,这样完整地表现人物和描绘人的活动的图画还是第一次”(《中国工艺美术大辞典》,吴山主编,江苏美术出版社,1999年版)。此外,西安半坡出土的1… 相似文献
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Seal carving is an art closely associated with Chinese poetry,calligraphy and painting. Carved sign marks are usually added to Chinese calligraphic and painting works in order to 相似文献
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谈到皇家建筑档案,一般先提起的都是样式雷图档。而单士元先生的《故宫史话·著名建筑匠师》中有这样的记述:清代有样式房、销算房承办制度,皆世守之工,分掌营造事业。 相似文献
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清代是我国古典家具发展史上最后一个黄金时代,在这200多年间,经过无数家具制作者的努力,最终塑造出后世称之为“清式家具”的独特艺术风格,这其中最能代表清式风格的无疑是以用料考究、雕饰华美、富丽堂皇而著称的清代宫廷家具,然而造就这样瑰丽成果的家具制作者们却罕有机会在历史上留下自己的痕迹。笔者在查阅乾隆时期造办处档案的过程中积累了一些相关材料,从中或可一窥清代造办处匠师们的真实处境,从另一个侧面增进我们对于清代家具的理解。 相似文献
20.
Chen Weiguo 《中外文化交流(英文版)》2011,(5):20-21
The Qing Dynasty is the last dynasty in the history of China. In 1636, the Manchurian regime changed the state title from Post Jin to Great Qing. In 1644, Emperor Shunzhi moved the 相似文献