美国多元文化主义艺术教育思想探析

近年来,美国"多元文化主义艺术教育思想"日益受到人们的关注,我们应该如何理解多元文化主义艺术教育?本文从多元文化主义视角审视多元文化主义艺术教育研究,梳理多元文化主义艺术教育领域中的多学科艺术教育的学术谱系,将有利于现代艺术教育的重构和发展,也标志着当代世界艺术教育领域中的一种新传播理念的拓展与形成.     

论国家民族教育政策的理性选择——基于多元文化主义的视角

多元文化主义作为"一种思想,一种哲学观点,一种价值取向,一种教育改造行动",对当代世界尤其是教育领域产生了重大影响,并直接导致了多元文化教育观。随着多元社会的发展,多元文化教育理论在教育实践中被付诸实施,其中尤以对少数民族和移民的教育政策影响最为突出。比较西方多元文化教育和我国少数民族教育,西方多元文化教育理论对我国民族教育政策的制定可以提供一定的借鉴。从我国现有民族教育政策的发展需要来看,多元文化教育理论可有助于完善我国的民族教育政策。     

论"多元文化主义"视阈下的世界公民教育

在多元文化背景下,世界公民教育是在共同的国家认同的前提下对族群身份的认同方式,实现在统一中尊重多元,在多元中追求统一.世界公民教育必须倡导平等、尊重、宽容和理解的价值观.我国的世界公民教育应该是在维护国家领土完整、意识形态统一的前提下,寻求族群认同和差异的平衡.     

多元文化主义、多元文化教育和美国的文学教学

七、八十年代以来,美国兴起多元文化主义及多元文化主义教育同传统思想的斗争。前者要求在文化和教育上更多地体现多样性,体现少数种族和妇女等弱势群体的文化和价值观;后者则强调文化的统一性,认为多元文化主义及多元文化教育会导致美国社会的分裂。九十年代前后美国各界围绕文学教学中改革和反改革的争论实质是其具体体现。     

多元文化国家的多样性及公民教育

世界各国的种族、民族、文化、语言和宗教的多样性随着新移民的到来不断丰富.这也给公民身份和公民教育这两个概念带来了新的挑战.此研究指出民族国家(nation-states)建构既能适应新人口群体又能保证国家统一之新理念的必要性.文化多元的民族国家需要在统一性和多样性中寻找平衡点.同时,文章还介绍了民族、文化、语言和宗教多样性给公民身份带来的挑战,并强调应该通过改革公民教育使学生不仅能同时具有明显的文化、国家、地区和全球身份,还能获得参与到公民生活申所需的知识与技能.     

论比较教育的多元文化主义研究范式及其选择

比较教育的多元文化主义研究范式源于对普遍主义和相对主义的扬弃,它以解释学的理解为核心,坚持开放的解释观和跨学科的研究方法.然其本身也存在不足,对我国比较教育研究发展既有启示也存在困扰,如理解中的"先见"、价值判断及借鉴与反思问题.因而,在新时代背景下,多元文化主义研究范式需要不断调整自身,纳入田野考察的研究方法与和谐共生理念,时刻反省自身以适应时代及研究需要.     

多元文化主义公民身份与公民教育

多元文化主义公民身份是基于多元文化的诉求,在批判自由主义公民身份普适性基础上提出的差异公民身份。它以族群差异为基点,强调少数族群的特殊权利和对族群的文化认同,培养公民的多元文化身份。多元文化主义强调公民的差异性和多元文化身份,但不排斥公民的统一性和国家公民身份。所以,多元文化主义公民教育需要处理好平等与差异、族群认同与国家认同之间的关系。只有这样,才能既保持族群的多样性,又保持国家认同的统一性。     

美国多元文化教育及公民教育--华盛顿大学多元文化教育中心James A．Banks教授访谈录

研究者的生活阅历、人生观、社会环境和文化背景等因素都会极大地影响他们思考问题、解决问题的方式方法,反过来,研究的问题和建构的知识也体现了研究者的成长历程和人生观。多元文化教育是一个比较宽泛的概念,多元文化公民教育包含在多元文化教育中,是多元文化教育中的一个分支,多元文化公民教育也适用于多元文化教育的五个维度,是实现多元文化教育的路径之一。     

小议多元文化主义

20世纪初多元文化主义起源于美国,经过一个世纪的发展,多元文化主义已经成为许多国家政府的政策重点.近年来,诸多国家民族间的矛盾促使各方对于多元文化主义的赞同和反对声音越来越激烈.本文介绍了多元文化主义的主要特征并简述了其发展过程,并简要分析了多元文化主义引起争议的若干原因.     

多元文化国家的多样性及公民教育

世界各国的种族、民族、文化、语言和宗教的多样性随着新移民的到来不断丰富。这也给公民身份和公民教育这两个概念带来了新的挑战。此研究指出民族国家(nation-states)建构既能适应新人口群体又能保证国家统一之新理念的必要性。文化多元的民族国家需要在统一性和多样性中寻找平衡点。同时,文章还介绍了民族、文化、语言和宗教多样性给公民身份带来的挑战,并强调应该通过改革公民教育使学生不仅能同时具有明显的文化、国家、地区和全球身份,还能获得参与到公民生活中所需的知识与技能。     

Recognition and Multiculturalism in Education

Charles Taylor's 'Politics of Recognition' has given philosophical substance to the idea of 'recognition' and has solidified a link between recognition and multiculturalism. I argue that Taylor oversimplifies the valuational basis of recognition; fails to appreciate the difference between recognition of individuals and of groups; fails to articulate the value of individuality; fails to appreciate the difference between race and ethnoculture as dimensions of identity; and fails to appreciate equality as a recognitional value. The value of recognition in education goes beyond multiculturalism, and the reasons for multiculturalism go far beyond recognitional concerns.     

多元文化主义与科学教育改革

多元化主义理论经过同化论→整合论→化多元论的三次演变后，成为西方国家民族（种族）教育政策的重要理论基础。多元化科学教育就是在这一理论基础上形成的一种新的科学教育理论，并体现在西方许多国家的科学教育政策中。它要求科学教育应当在多元化的背景下进行，使不同的化的学生、尤其是少数民族（或群体）的学生认识到，科学不仅仅是西方的科学。多元化科学教育为科学的普及和科学教育质量的提供了重要的理论支持。     

人本主义对素质教育的启示

鉴于当前对素质教育的认识和实践方面仍存在一些不足之处,本文试图从人本主义心理学丰富理论中挖掘对素质教育的理论和实践富有启示性的思想,探讨其对素质教育理念的合理成分,进一步促进我们对素质教育的认识。 一、素质教育产生的历史必然性 随着我国科举制度的创立,应试教育便应运而生。“学而优则仕”、“万般皆下品,唯有读书高”就是应试教育的真实写照。它信奉的是“人上人”的教育,自诞生之日起便得到了社会的普遍认同。因为在那样的时代,整个社     

It's a New World: Multiculturalism in a virtual environment

The notion of multiculturalism is vital in our global society. The emergence of efficient and effective distance learning technologies has permitted the integration of innovative techniques in the delivery of multicultural content to individuals who need flexible and convenient education and training opportunities. Strategies form the instructional foundation that promotes engagement of learners. Integral to these strategies are those that relate to personal belief systems and extension of those belief systems to behaviors. This article will add new ways of teaching and learning in the areas of diversity and multiculturalism by offering a model for building highly supportive, engaging online environments, where instructors, trainers, and instructional designers use multiple strategies to build virtual environments that foster a sense of dignity, respect, and understanding: all critical elements in a global environment.     

Education for Multiculturalism Among Arab Youth in Israel

Education for multiculturalism, founded on liberal-democratic values, is a frequent topic of educational discourse that has not been ignored by Muslim Arab schools in Israel. In general, Arab society is undergoing change processes, in transition from a traditional to a modern society; traditional values are challenged, engendering social crises. This paper discusses whether the multicultural approach can be successfully imparted in a society with preexisting structured values. It focuses on the school’s role as a socialization agent that needs to adapt itself to a changing sociocultural reality, discussing the school’s involvement in creating a value crisis, since it transmits the Islamic perception of the principles, foundations, and goals of education for multiculturalism. It is concluded that education for multiculturalism in Arab schools lacks internal logic, conflicts with and even undermines the Arab society’s sociocultural values system, is inappropriate as a means to supervise the necessary change processes, and thus contributes to a values crisis.     

错误分析及其对英语教学的意义

错误分析理论是外语教学的一大发展,它不仅丰富了第二语言习得的研究成果,还为外语教学中对待学习者的错误提供了全新的视角。在简单介绍这一理论的基础上,分析学习者错误对教与学的意义,以及对外语教学的启示。     

Racism,Reconstructed Multiculturalism and Antiracist Education

To the long‐standing debate over the relative merits of multicultural and antiracist education, Short and Carrington have added a new dimension. It is their contention that in order to challenge racism, educators should promote a reconstructed form of multiculturalism in addition to conventional antiracism. Their argument is that a new form of racism has emerged in which culture assumes a pivotal role and, accordingly, that a revised form of education is required to deal with it. While accepting the crucial role that culture plays in racism in contemporary societies, I question in this paper Short & Carrington's virtually exclusive concern with cultural racism, which is based on a relatively uncritical acceptance of Martin Barker's concept of the ‘new racism’. Instead, I offer a reformulation of the concept of racism which incorporates both biological and cultural elements, but which also includes seemingly positively evaluated characteristics in addition to the more obvious negative ones. This paper notes a number of problems with Short and Carrington's concept of reconstructed multiculturalism and concludes with a critique of their associated liberal pluralist conception of ‘the unity of the nation’.     

美国通识教育对我国思想政治教育的启示

美国通识教育中思想政治教育功能显示出非常突出的特点。通过合理借鉴和吸收其经验和方法,对改进我国当前高校思想政治教育工作具有非常现实的意义。     

师范大学生的自信现状分析与教育启示

目的为了解师范大学生的自信现状。方法为运用个人评价问卷(PEI)的方式对重庆三所高校中随机抽取的306名师范专业的大学生进行调查。结果为男师范大学生自信评价水平高于女师范大学生,特别是在体育运动方面;来自农村的师范大学生仅在学业表现方面自信评价水平高于来自城镇的师范大学生;除学业表现方面外,艺体类师范大学生自信评价水平高于文科类师范大学生。结论为社会、学校、家庭都应提高对师范大学生自信的重视程度,应针对不同群体的师范大学生采取不同的培养方式,以提高师范大学生的自信水平。