建国初期杨献珍党校教育思想与实践研究

杨献珍是著名的革命家、党校教育家和哲学家,长期从事党的干部教育事业。建国初期他关于党校教育的思想与实践集中体现在党校教育内容和方法、党校教学方针、党校师资培养等几个方面。建国初期,杨献珍在探讨执政条件下党的干部教育时所提出的许多思想观点,至今仍具有重要意义。     

关于“杀头”与“洗脸”之争──杨献珍的统一战线思想

１９４７年初，中共中央还未明确提出“打倒蒋介石”的口号，但马克思主义哲学家杨献珍敏锐地领会了党中央的统战思想，说明对蒋介石国民党集团已不能再实行“洗脸”了，而应取“杀头”办法。他指出，统一战线策略是具体的真理，不是抽象的教条，它取决于时间、地点和条件。杨献珍同志为把党内干部特别是高级干部的思想和行动统一到“打倒蒋介石”的口号下，作出了突出的贡献。     

实事求是--审计哲学的灵魂

审计属于社会活动的范畴,与其他社会活动一样遵循着同样的社会规律。但是,日常的微观审计往往忽视审计哲学的研究与作用。审计同样需要哲学,审计哲学就是实事求是。实事求是原则不仅是实现三个代表的重要体现,而且是审计监督的内在要求,是审计实践经验的总结和理论概括,是审计的指导思想和方法论。     

党和人民的忠诚卫士——杨献珍——纪念杨献珍同志诞辰110周年

杨献珍同志是从鄂西北大山区走出去的优秀儿女．作为他故乡的人民，我们感到尤为自豪、荣幸和仰慕。在死念他诞辰110周年的时候，我们重温了杨老的曲折而又光辉的历史。在其漫长而又坎坷的革命生涯中，杨老始终用自己的言行捍卫着党和人民的利益．保持着一个共产党员敢于坚持真理、敢于斗争、对党忠诚、为党和人民的事业勇于献身的精神．体现了老一辈革命家的崇高的革命风范．不愧是党和人民的忠诚卫士。     

忠诚的愚蠢 愚蠢的忠诚——杨献珍的忏悔

杨献珍是一代伟大的马克思主义哲学家、政治家、思想家。他对自己在山西"抢救失足者运动"中所犯的"左"倾错误进行了深切的反省和忏悔。     

实事求是是马克思主义哲学的精髓

毛泽东和邓小平的哲学思想作为马克思主义哲学中国化的形式,不仅深刻地体现了马克思主义哲学的精神实质,而且融入了中国传统哲学思想。毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想都是有中国特色的实事求是的哲学,是马克思主叉哲学的中国化。“实事求是”的哲学含义和哲学基础,毛泽东“实事求是”哲学思想中的唯物史观,邓小平对“实事求是”哲学思想的继承和发展以及当今党和国家领导人“实事求是”的工作作风,无不体现着马克思主义哲学中国化的痕迹。     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(四)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

三、舍生忘死的诉求和抗争 1966年“文化大革命”的风暴席卷中华神州大地，杨献珍自然也在劫难逃。5月25日，中央党校的领导人把已经调出中央党校，分配在中国社会科学哲学所的杨献珍揪回党校，在大会小会上进行车轮式的批斗。同时杨献珍的家也被查抄、封闭，其本人被宣布限制人身自由，关进造反派私设的监狱里不分昼夜地进行轮番审讯，被逼写其“反党、反社会、反毛主席”的罪行材料。康生一伙给他定的罪名，除了1965年强加在他头上的反对毛泽东思想；     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(一)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

"思维和存在的同一性"论战,肇始于郭月争、于世诚分别撰写的关于哲学命题的文章。杨献珍同志明确表示了"思维和存在的同一性"是唯心主义原理,因而受到了攻击和诬蔑。论战发生于新中国历史上一个特殊的时期,当时学术界一些理论家为了迎合政治时局的需要,从哲学角度进行唯心主义印证,提出了"思维和存在的同一性"理论,并在康生、陈伯达的授意下,署名撒仁兴的《关于"思维和存在的同一性"问题的争论的实质》把理论论争引向了对杨的政治围攻。杨因坚持真理而沦为"阶下囚",遭受了非人对待。他在漫长11年监禁放逐的岁月里依然舍生忘死地就"综合基础论"等问题进行了不懈地诉求和抗争,在狱中写下了一篇又一篇关于因"思维和存在的同一性"问题遭受迫害的申诉和致中央文革专案组的抗议书等7万余言的文字。1978年后,杨被平反,但他仍不时受到部分秉承"理论权威"衣钵者的攻讦。忧愤之余,杨献珍不顾耄耋之年,身患多种疾病的状况,用逻辑严密、条理清晰、深中肯綮的答辩文章,对那些伪马克思主义者予以了斥责。     

邓小平实事求是思想浅议

“实事求是”是马克思主义哲学的精华 ,是邓小平同志依据当代革命实践的需要 ,集一辈子革命斗争的经验而对马克思主义本质所作的最简明最深刻的揭示 ,对我们党的历史经验特别是改革开放在社会主义现代化建设中坚持一切从中国国情出发、敢于和善于走适合自己道路的经验总结 ,也是在新的历史时期对多种错误思潮的最有力的批判 ,它有很强的实践针对性和理论彻底性     

解放思想、实事求是的哲学理解

解放思想应遵循的原则是：要有马列主义指导,要不断地研究新情况,要合乎实际和规律,要真正地解决问题。其主要功能是“突破”旧的传统观念、旧的思维方式和僵化教条的束缚。当然,“破”要讲究方法的科学性。实事求是主要有马克思主义哲学层次上的实事求是和思想路线层次上的实事求是。解放思想和实事求是的关系是发挥精神能动性和注重物质条件制约性的关系,是大胆和严谨的关系。解放思想是实事求是的前提和环节,实事求是是解放思想的基础和归宿     

邓小平的实事求是哲学

实事求是是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的精髓，也是邓小平哲学思想的集中体现。文章认为，伴随着中国特色的改革和建设的伟大进程，邓小平不仅把它和中国共产党在新时期的思想路线、政治路线及中国共产党在新时期领导的改革开放事业融为一体，而且把这一思想发展为包括唯物论、认识论、辩证法和历史唯物主义思想在内的科学体系，使之成为具有鲜明的务实性、实践性、开拓性的中国特色的时代哲学。     

邓小平实事求是思想的理论指向与现实意义

邓小平实事求是思想强调在实践的基础上把“求是”与“求实”有机统一起来 ,把真理标准与生产力标准、人民利益标准有机统一起来 ,从而高度体现了真理观和价值观的有机统一。     

实事求是思想路线与邓小平管理哲学

邓小平重新恢复和确立了实事求是思想路线,执著坚持实事求是,对实事求是思想路线作出了新贡献。解放思想、实事求是是邓小平中国特色的管理哲学的出发点和根本点,是贯穿于邓小平管理哲学各个部分并具有中国共产党人特色的根本的立场、观点和方法,是邓小平管理哲学思想的精髓。     

实事求是——毛泽东对外开放思想的哲学基础

对外开放思想是毛泽东思想的重要组成部分,它的形成和发展有着深刻的哲学基础,是以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体坚持以实事求是的思想路线为指导,把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来,运用“一分为二”、“内因和外因”等辩证的观点,具体问题具体分析,从而为中国找到的一条正确的处理对外关系的发展道路。     

毛泽东"实事求是"哲学的特征及背景

毛泽东的“实事”是不断前进和发展的,其表现形式是旧的统一体不断被突破,形成新的统一体,再被突破。突破的动力是斗争,斗争是主要的,斗争哲学的背景是工业经济,“求是”则是当“求”与“是”相分离时,毛泽东更注重理论对“求”的指导。     

实践哲学视野下“实事求是”命题解读

＂实事求是＂构成了毛泽东实践哲学思想的精髓,它既是毛泽东实践哲学丰富内容的高度浓缩,也是对毛泽东实践哲学思想的最精辟、最简洁的表达。它以凝练的语言形式,蕴涵着实践哲学中理论联系实际、一切从实际出发和调查研究等丰富的思想内容。     

邓小平实事求是思想的理论指向与现实意义

邓小平实事求是思想强调在实践的基础上把“求是”与“求实”有机统一起来，把真理标准与生产力标准、人民利益标准有机统一起来，从而高度体现了真理观和价值观的有机统     

马克思主义中国化的哲学方法论核心:实事求是论

中国的马克思主义者将人类认识改造世界的过程进行提炼,概括成普遍适用的实践哲学方法论,它的核心是实事求是论。一切从实际出发,指明了人认识世界、改造世界的起点、出发点和着力点 理论联系实际,阐明了人认识的着眼点、目的、以及人的认识发挥作用的途径、方法 在实践中检验真理和发展真理,为人类纠正错误认识、完善真理性认识提供平台、路径和方法。     

简析雷锋思想的哲学意蕴

雷锋思想具有哲学意蕴 ,这主要表现在认识、把握理论问题和实际问题时所使用的辩证的思维方法与对主体精神世界的哲学把握上。它具有平凡性、超越性和创新性特点     

经世济民以人为本(上)——论杨献珍的经济思想

杨献珍从青年时期就关注经济学 ,从上世纪 40 - 6 0年代对抗日根据地及解放后对中国的经济问题进行了深入地研究探索 ,提出了一系列切合实际的经济观点和主张。为中国的经济、经济学的发展做出了相当的贡献。