“现象”的背后

<正>从县中的视角看待"二中现象",有点尴尬,但或许有不同的发现,因为同一个县域中"二中"与"县中",办学上似乎是天然"竞争对手"。毋庸讳言,正是"县中"过于强大和垄断,才造成了"二中"的衰弱;而今天议论"二中崛起"时,说明有的地方"二中"已对"县中"的形成了压力和冲击。我认为,教育发展历经"县中现象",而走近     

“中医”的“中”并非“中国”之义

正很多人都认为,"中医"是"中国医学"或者是"中国大夫"的意思,其实不然,"中医"的"中"在古代是"尚中"和"中和"的意思。"中"是中国古代哲学里的一个著名概念。老子说:"致虚,恒也;守中,笃也。"这里的"中"就是指心境。《管子·内业》里的"定心在中"以及"正心在中"等,这里的"中"都是形容心境达到了定、正、静的状态。《礼记·中庸》也说:"喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节     

小学语文家庭作业"乐趣"的实践与思考

让小学生语文家庭作业有吸引力,是提高其有效性重要措施.本文在教学过程中让小学生的在"玩"中完成生词抄写家庭作业;在"画"中完成家庭作业;在"唱"与"演"中完成家庭作业;在"看""读"中完成家庭作业;在"写"与"编"中完成家庭作文.小学生的年龄特征说明,他们喜欢动,喜欢具有挑战性的任务,因此毒家庭作业中教师要为学生创造条件,在"乐趣"中完成作业.     

拨动学生数学思维心弦的四部曲

中国古代之"数",皆"术",教有其"术",学更有之"术"。在小学数学教学中,教师可以采取"切""磋""琢""磨"的教学策略,引导学生在"画"中"切"、"圈"中"切"、"比"中"磋"、"逆"中"磋"、"教"中"琢"、"议"中"琢"、题组"磨"、反思"磨",从而提高学生思维能力。     

江苏省南京市十三中：走“生本文化”特色之路

从"十三中模式"到"十三中现象",再到"十三中奇迹",南京市十三中因教育教学质量的持续攀升而引起全社会的广泛关注,从"十三中模式"到"十三中现象",再到"十三中奇迹",南京市十三中因教育教学质量的持续攀升而引起全社会的广泛关注,     

释“中严”,兼谈“中庶子”、“中舍人”、“中记室”

"中严"、"外办"《汉语大词典》等辞书所释不确,其本系古代皇家礼仪用语,盖某些场合需为天子等皇室要员专设一空间,以此区分内、外。"中严"之"中"就词义而论当指"禁中",其适用范围就"中严"、"外办"礼的施用对象来看,当不限于皇帝周围,还包括太子、皇后、皇太后之近身区域。这方面一个证据是"中庶子"、"中舍人"、"中记室"等官称,作为东宫或王府、军府官,其权重、秩次居于"庶子"、"舍人"、"记室"之上,据此可断定"中"在此当指太子、僭主的某个贴身领域。     

清华简《保训》“假中于河”新论

《保训》"假中"之"假"习见于传世文献,是"祭者致神"之义,"假中于河"即通过祭祀"河"得到"中"。"假中于河"之"河"是河神之谓,与传世文献中的"冥"关系密切。上甲微通过祭祀河神来凝聚人心、积蓄力量,并赋予攻打有易的正义性,"假中于河"即通过精诚的祭祀来获得神灵公正的裁决。因此,"中"就是具有公正、正义、公道含义的思想观念,"得中"就是公平、公正地裁决事理。这一点可以结合"中"的功能从汤、舜、尧以及周文王的事迹中得到证明。     

方以智“中边言诗说”论

晚明方以智提出"中边言诗说",当为明代"格调说"诗学理论的总结。方以智认为"中"与"边"包含诗歌创作艺术构成的三个层面,且"中"与"边"辩证依存。方氏从佛典中拈出"中边"一词作为其理论阐述的范畴。"中边言诗说"在中国文学批评史上值得重视。     

例谈"尚简"的解题艺术

数学解题追求"简约而不简单"的境界,"尚简"是数学解题的至真追求.为此,教师要引导学生对数学问题展开去伪存真的分析,可以从"退"中求简、"化"中求简、"换"中求简、"设"中求简 、"借"中求简、"分"中求简.通过化繁为简、删繁就简,发掘"简"的解题之道,生成"简"的解题智慧与艺术.     

专业课教学中实施"课程思政"的难点、特点及方法应对

专业课的"课程思政"教学改革对高校"课程思政"改革的成功至关重要.文章通过分析专业课教学中实施"课程思政"的难点,探讨了专业课教学中实施"课程思政"的特点,提出专业课教学中实施"课程思政"的应对方法:加强专业课的"课程思政"的顶层设计;在教师培训中增加专业课的"课程思政"内容;改进教学方法;探究"课程思政"五大参考模式...     

从“动手”到“动脑”——“认识平均分”案例分析

在数学教学中,引导学生借助活动经验展开数学想象,帮助学生真正实现知识的内化:在观察比较中初步建立"平均分"的表象,在比较思辨中突出"平均分"的意义,在细节中精致"倍"的内涵,在分分圈圈中完善"平均分"的建构,在数学想象中内化"平均分"的内涵。     

疏影横斜暗香浮动——浅议语文对话式课堂教学的基本方式

与教学实践,结合相关案例,对"对话式"的语文课堂教学的具体做法,从"设计准备"到"全面实施",做了一些积极探索。初中语文对话式课堂教学的方式,主要有:"问"中对话、"读"中对话、"写"中对话、"演"中对话、"辩"中对话等。     

儿童才是“六一”的唯一

正"六一"未到,校内外丰富多彩的庆祝活动却早已做足了"准备功夫",人们每一年都期望着打造一个全新的"六一",可以帮助儿童在"童趣"中展现"童心"、"童音"中找到"童乐"、"童韵"中体验"童真"、"童戏"中获得"童欢",尽展儿童节的独特魅力的同时,真正可以让儿童成为节日的唯一主人,进而尽情拥有属于自己的快乐时光。然而,现实中一些地方的"六一节"活动却完全背离了这一初衷:要么将"拿名次"当成了节日"唯一",各类比赛     

基于“童心教育”理念的活动教育办学特色创建与思考

我校在办学实践中构建起了"童心教育"的理论框架,在归还儿童快乐童年的理想坚守中,形成了"活动育人"的办学特色。在"童心教育"课程研发中凸显办学特色的个性化;在"童心教育"组织实施中找寻办学特色创建的归宿点;在"童心教育"物态建设中提升办学特色创建的保障度;在"童心教育"成果显现中诠释办学特色创建的指向性。     

基于多元整合视角探讨中职课程设置问题与有效对策——以机电技术应用专业为例

针对当前中职校课程设置中存在的"五类问题":课程体系构建缺乏"融合性"、课程定位出现"功利性"、课程实施走向"唯技性"、课程改革产生"自娱性"、课程评价方式呈现"单一性",提出中职校课程多元整合理念,并探讨克服当前中职校课程设置中存在问题的有效对策。     

《药》中不应忽略的几个物象

鲁迅的小说《药》是人教版高中语文第四册第一单元的课文,教材和教学指导用书对小说中出现的"路"、"花"、"枯草"、"乌鸦"等物象进行了详细分析,课后思考题中也有所涉及,而对小说中出现的另一些物象"灯盏"、"灯笼"、"狗"、"茶桌"、"夹被"等几乎没有分析,但是这些物象在小说中并不是可有可无的。通读     

古词语札记三则

<史记>中"倦游"之"倦"当是"勌"之假借,"倦游"为"勤力游学"之意.<汉书>中"乃抱其具狱"之"抱"当是"抛"之假借,为"抛弃"、"扔掉"之意.<世说新语>中"无限之身"当是"无赀之身"之讹误.     

如何进行诗歌的教学

<正>在长期的诗歌教学中,我认为现代诗歌的教学法应摒弃支离破碎的讲析,从"意"入手,抓"意"中之"象",品"意"中之"境",探"意"中之"蕴",从而突出诗歌的审美性。     

化学题目中的已知条件也会“潜伏”

做化学题目,有时貌似条件不够,实际上出题者将已知条件巧妙地隐藏在题目当中了,一般来说条件"潜伏"的形式至少有如下几种:条件"潜伏"在空气中;条件"潜伏"在水中;条件"潜伏"在物理性质中;条件"潜伏"在化学性质中;条件隐含在溶液体积的变化中;条件"潜伏"在多种无用条件中。     

中小学学生管理中存在的误区及矫正策略研究

学生管理是学校管理必不可缺的重要组成部分,当前教育理念中"育分"取代"育人"、管理思维中"管制"等同"管理"、教育管理中"重点"取代"全体"、师生关系中"尊重"异化为"顺从"等问题依然不同程度存在于一些学校的教育管理工作中。要步出这些管理误区,教育者必须端正教育观、优化学生管理理念、强化对中小学教育的科学评价,才能为学生管理创新开拓更大空间。