品读

<正>我主张学校教育应做,而且只做两件事:打开人的经验,发展抽象能力。而做这两件事,是基于每一个孩子天生都有与世界联结的原始旨趣,借这两件事充分发展孩子与世界联结的能力。从与世界互动的能力出发,孩子自然会发展出他的维生能力,也会延伸出丰沛的创造力。如果说学校教育还有第三件事该做,那么     

参观日记

去年11月间,我曾随本省教育参观团去山东、安徽两兄弟省参观。下面是我在山东的参观日记片断。 11月5日下午去济南市芙蓉街小学参观。这是一所24个班级的学校,校址宽大,是文庙的旧址。听过校长的介绍后,我感到他们有三件事做得很好:     

四个人的演义

有一个关于四个人的故事,他们的名字是:“每个人”、“有的人”、“没有人”、“任何人”。有那么一件重要的事必须去做,每个人都认为有的人“会去做”。任何人都能去做,可没有人去做。有的人就生气了。因为这是关系每个人的事,可没有人认识到每个人应该去做它。最后,故事结束在没有人去做任何人能做的事,于是每个人大骂有的人! 嘉宾编辑/胡姣粉     

“项目学习”中“教学做合一”初探

生活教育理论是陶行知教育思想的精髓.这一理论包括"生活即教育""社会即学校""教学做合一"三个组成部分,其中"教学做合一"视"教学做"为一体."做"是核心,主张在做上教,做上学.这一思想解决了生活中如何施教的问题,他指出了"教学做是一件事,不是三件事,我们要在做上教,在做上学"."教学做合一"是一种教育法,其含义是:教的方法根据学的方     

为什么不能打骂小孩

有一种说法就是：小孩还小,跟他讲道理他听不懂,不该做的事做了,打他一顿,他就明白了做这件事会挨打,以后就不会做了。 这样,也似乎是教小孩懂了一个道理：做这件事与挨打是关联的。但是,马上有个问题,做另一件事要不要挨打呢？还有第三件、第四件、……于是,父母还得为小孩子开出一个清单来,     

这是一次重新选择的机会

做了这么多年的学生,厌倦也烦了。而真的要离开学校时,激动后又有些许忐忑。会有不少人能隐约感觉到大学毕业这件事的重要,影响今后那么长的路如何去走;更多的人却很是模糊,既没     

文化、道德和人格教育

最近,影响教育的有三件大事,一件是党中央提出了科学发展观,一件是“关于未成年人思想道德建设”意见的下达,还有一件就是上海正在全面实施的二期课改。我理解,这三件事可以看成一件事,这就是育人。学校如何     

假如只给你半小时……

一位校长问我,假如只给你半小时参观一所学校,你又想对这所学校的情况有一个基本的了解,你该用这半小时做些什么?我想了想对他说,我不会把时间用来听学校的汇报,仅有的一点时间也不可能进课堂去听一节课.所以,我会用来做四件事:第一,检查一下这所学校的窗玻璃:第二,看一下学生的厕所:第三,去看学生做课间操;第四,听全校学生合唱一首歌.因为我想,只要学校不是事先花了很多时间进行准备的话,做了这四件事以后,大概可以对这所学校的办学水平有一个初步但不失为准确的判断.     

数学教学智慧

《论语·为政》说:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉庾哉?人焉庾哉?"意思是说:首先观察一个人因何去做一件事,然后观察他如何去做这件事,再观察他做此事时的心情如何,安或不安。如此观察,一个人是好是坏还能向何处去藏匿呢?!它的本意是告诉人们如何去鉴别一个人的好坏,考察的是一个人的道德修养。     

自我管理能力的培养——重要且紧迫的事

对每一个人来说，长到一生，短到一个小时，都要做决定，决定去做哪件事，不做哪件事。因为要做的事太多，我们不得不有所取舍。     

即席演讲——校长必备的基本功

一位日本的校长在总结学校管理的经验时,讲了这样一个观点:“校长演讲的成败,决定了学校管理的成败”。这句话似乎有点“过”,但仔细琢磨,不无道理。校长在学校中承担着办学、行政、育人三件事,哪件事能离开演讲呢?校长要通过演讲去阐发思想,亮明意图,     

神奇的陌生人（代结束语）

中考前在学校的最后一天，我和阿苏、小翰决定去做一件神奇的事。     

数学教学智慧

<论语·为政>说:"视其所以,观其所由,察其所安.人焉庾哉?人焉庾哉?"意思是说:首先观察一个人因何去做一件事,然后观察他如何去做这件事,再观察他做此事时的心情如何,安或不安.如此观察,一个人是好是坏还能向何处去藏匿呢?!它的本意是告诉人们如何去鉴别一个人的好坏,考察的是一个人的道德修养.     

不要“书到用时方恨少”

学习是一辈子的事,而不仅仅是在学校中才能做,才必须去做的事。实际上,一个人在学校中所学即使能够在走上社会之后全用到,也不可能够用,学校的教育往往只是基础教育,一个有成就的人往往是不断进行学习的人,他们往往就是那种＂活到老,学到老＂的人。     

如何克服你的惰性

“这件事我一定要做了。”“真的要做了。”“也许可以再等一会儿。”“先休息一下,看会儿电视,上会儿网,聊会儿天。”“这件事我明天再做吧。”我们每个人可能都会有这样的经验,一些事情需要我们去完成,而惰性总是占了上风。     

智慧教育,智慧爱

<正>案例中的闵老师为学生在班级里玩手机游戏进行管理,却得不到家长的理解而苦恼,再次让我们教育者思考如何构建现代家庭教育与学校教育的和谐关系。一、从一个点突破——智慧教育何为智慧教育?不妨先看看孔子"因材施教"的故事。一日,子路和冉有向孔子问了同样的问题"闻斯行诸",孔子却作了不同的回答。由于子路性勇敢前,做事有时不免轻率,所以孔子要他在听到一件该做的事时最好向父兄请教后才去做。而冉有则个性谦退,遇事往往畏缩,因此孔子要他在听到一件该做的事后立刻去做。孔子对每一个学生在了解其不同的品性之后,给予不同的教育,这是智慧教育的精髓之一。     

合格家长必备的三重身份

我做教师兼班主任已经十三个春秋．有这样的体会,在校对学生进行几小时的思想教育．不如回家后几分钟、一件事的影响。有的孩子用了一个学期的时间捋顺,一个假期回来又恢复原状。这就体现出家庭教育是多么重要。做好了。它和学校教育形成合力：弄糟了．它会抵消学校教育。结合我八年做母亲的经验．我总结做一个现代的合格家长必须具备三重身份。     

教学做合一理念在中高职语文教学的运用

<正>著名的教育家陶行知曾经说过:"教学其实是做一件事,而不是做三件事。即事情怎么做就要怎么去学,怎么学的就怎么去做,而老师教的方法应当根据学的方法来,学的方法来自于做的方法。"这一思想实际上就是教学做合一理念。随着我国社会经济的高速发展,对从业人员的专业水平、社会能力等综合要求的提高,中高职院校为了适应新时期社会的发展,必须对现有教育提出大刀阔斧的改革。尤其是语文教学,需要以学生就业为导向,以培养学生能力为目标,落实教学做合一的     

知能肯

一個人知道如何做一件事,未必就能夠去做,知道如何去做並能夠去做,又未必就肯去做。任何人才的養成,知、能、肯這三方面都應該顧到。做隨便什麽事,必需有充分的智識,才有成功的可能;要使這種可能性實現出來,還需賴有實行的能力;對於一件事要能不顧環境的困難,不顧人們的毀譽,認定目標,數十年如一日的去幹,尤須有堅強的意志。所謂智識就是指知的方面,所謂能力就是指能的方面,所謂意志,就是指(?)的     

乐学、善教、深思——活动单导学模式课堂的教学感悟

"教学做合一"用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。"在陶行知看来,"教学做合一"是生活法,也是教育法。