大足宝顶大佛湾西方净土变相

大足宝顶大佛湾西方净土变相胡良学西方净土变相，在佛教艺术中常见。在中国石窟中，敦煌有之，云冈有之，龙门有之，麦积山有之；在四川的巴中南龛、旺苍佛子岩、梓潼的卧龙山、丹棱郑山、邛崃石笋山、资中北岩、安岳云峰寺、夹江千佛岩、荣县大佛岩、千佛岩、罗汉洞、大...     

巴中南龛第93号毗沙门天王造像龛新探

唐、五代、宋时期,四川佛教造像中广泛流行毗沙门天王题材。现今大足、安岳、夹工、巴中等地仍可见到大量遗迹,虽然人们多能辨识出居中的毗沙门天王像,但对整龛造像及其相互关系,以及此题材广泛流行的原因等,尚未真正弄清。本文拟以巴中南龛第93号龛为中心,探微发隐,力图对四川造像中这一重要题材作一些新的探讨。     

大足北山石刻第51号龛探析

本文从北山第51号龛内三世佛、十二光佛等题材着手,认为该龛的主旨为对净土的信仰,同时对十二光佛这一题材的职能、信仰等方面作一简述.     

大足北山第253龛地藏观音龛探析

大足北山第253龛中,主尊地藏观音与十王的组合形式,在巴蜀地区唐宋时期十王造像龛中极为少见。左右侧壁造像复杂,出现了与敦煌《佛说十王经》图像近似的检亡人家功德的使者、两身道教特点的造像以及十一位王者。从造像题记等分析,此龛最初开凿与水陆会有较为密切的关系。     

高中数学第三章教学之管见

<正> 这一章的内容是传统教材中的立体几何部分,是学员感到难学,教师感到难教的教材之一。为探讨符合职工特点的教学方法,本文仅就教学内容的安排谈些不成熟的看法。一、空间图形的相互位置关系是学好本章的基础空间图形的相互位置关系不仅是空间图形的基础知识,也是学习多面体、旋转体等有关内容的必备知识。空间的直线和直线、直线和平面、平面和平面这三大类的相互位置关系中,一般是以公共点的多少来描述的。这样,每一类     

岩刻窟龛之保护

岩刻窟龛之保护［印度］Ｒ·辛古普塔著杨富学译随着人们对文化遗产进行保护之必要性的认识的日益加强，岩刻建筑现已成了国际性的问题。尽管还没有切实可行的办法来解决这一问题，但在世界各地人们都在努力寻求适当的办法去解决它。土耳其已得到国际专家的帮助以保护格列...     

小语第四册句群训练之管见

从整套小学语文教材编排的体系看,第四册语文教材担负着由低年级的词、句训练向中年级“段”的训练过渡的任务。这册教材词、句训练的重点是几句连贯的话(或叫作句组、句群)。为了循序渐进地加强这一训练,必须掌握这册教材的整体结构,了解各部分教材知识的内在联系。就句群训练而言,全册教材的三个大部分各有所侧重,可分为三个阶段。     

人生价值之管见

当前,我们中华民族正处于一个伟大的变革时代,人们的思想异常活跃,是这个时代的一大显著特点,尤其是当代大学生,他们生于动乱年代,长在变革时期,头脑中很少僵化的成见,勇于思考、敢于探索。在他们议论的热门话题中,有一个是对人生价值的探讨。有人说,“人生价值在于奋斗”,“人生价值在于贡献”;也有人说,“人生价值在于自我”,“人生价值在于社会的承认?,等等。一个人对人生价值的理解,将直接影响他的人生观的确立。帮助大学生树立正确的革命的人生观,是我们高等学校无法回避的严肃课题。下面仅就人生价值的章识、人生价值的标准、人生价值的实现等问题谈谈个人的理解,希望对大学生在探讨、确立正确人生观方面能有裨益。     

素质教育之管见

素质教育之管见蔡先金赵海丽济南交通高等专科学校１素质教育是教育发展的一个崭新阶段何谓素质教育？素质一词最早见于《逸周书·克殷》：“及期，百夫荷素质之旗于王前。”此处“素质”意思是白色质地，显然与今天的含义相去太远。后《管子·势》中“素质”一词含义有所...     

备课之管见

"凡事预则立,不预则废".教师的备课是上好课的基础,是教学成功的基本保证.备课要把握备课三要素:钻研教材、选择教法、编写教案.     

口译之管见

口译是一门需要不断创新,不断丰富、完善,实践性很强的艺术。根据口译实战性特点,本文从四个方面谈了对口译的理解和认识,便于译员掌握和操作,有些笔触引人思索,令人探寻。     

实验教学之管见

实验教学是整个教学过程中的一个重要组成部分,是提高教学质量的一个关键,是培养中专生初步具备进行观察事物并能客观地对事物进行比较、综合、分析以及解决实际问题的能力,引导中专生向“应用型”人才发展的重要环节。如何搞好实验教学值得探讨。就此笔者谈点粗浅看法,以求教于同仁。     

素质教育之管见

党的十五大的报告指出“建设有中国特色的社会主义,必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,为经济发展和社会的全面发展进步提供强大的精神动力和智力支持……”。作为文化建设的基础工程——教育和科学的发展,关系到二十一世纪的社会主义事业全局。各级各类学校推行和落实素质教育已是当务之急。     

家访之管见

家访是学校教育与家庭教育之间的重要桥梁．是教师、家长和学生三方沟通的重要渠道。家访的目的不仅仅在于使教师和家长达成共识．更重要的是对学生思想产生震动．使学生明确学习目的和做人道理。从而达到教育学生的目的。在家访中,下面几个环节至关重要。     

校园文化之管见

校园化是一种群体化，它是在高校这一特定的环境中经过长期积累而形成和发展起来的。校园化作为思想政治教育的一种有效载体，在当前我们进一步深化改革，建立社会主义市场经济体制的关键时期显得尤为重要。在中国的高等学府中建设高品位、高层次的校园化，才能很好地保持校园化的中国特色，为祖国培养出“面向世界、面向未来、面向现代化”的社会主义的合格的建设和接班人。     

杭州飞来峰元代第84龛造像探讨

飞来峰石窟保存有内地年代最早、规模最大、富有鲜明时代特征的藏传佛教石刻造像群,其中第８４号尊胜佛母大龛是其中数量最多、结构最为复杂的一组精美元代藏传佛教密宗雕作。本文对此龛组合造像作了较系统的研究,认为该组造像系以摩崖龛像形式表现的藏密曼茶罗的一种特殊变体,同是本文还追溯了飞来峰藏传雕刻艺术风格的渊源。     

论伪齐阜昌刻石及其书家之审美

伪齐,横亘于金之南疆、毗邻南宋的蜗角小朝。由于存在时间较短,加之书刻文献资料匮乏,鲜有研究者问津。借助石刻文献史料和新发见的石刻实物,对伪齐阜昌时期的书刻留存、书法风格以及审美取向作出梳理,继而从书法发展史的角度,将其与南宋、金时期的书法创作审美取向进行横向比较,对伪齐书刻的书学价值与书史学地位作出新的诠释。     

炳灵寺上寺1号窟2号龛内容总录

炳灵上寺１号窟,又叫卓玛洞,高３２８厘米,宽６１０厘米,深４６４厘米,因内塑一尊卓玛佛而得名。窟口原有木构佛殿,又称卓玛殿。因兵燹频繁,屡建屡毁。最早的卓玛殿始建于清康熙年间,黄色琉璃瓦,雄伟壮观,同治时全部烧毁。光绪年间复建,继而于民国十七年焚于战火。民国二十六年地方民众复次修建了藏式平顶卓玛佛殿,６０年代被拆除。现存的卓玛殿是１９８６年在当地群众及善男信女的募化捐资下,用汉式重建,基本恢复了昔日的巍峨雄姿。重修后的卓玛殿面阔三间,进深五间,三间转五,前转后不转,与卓玛洞连在一起。上寺能移动的…     

会计信息失真之管见

随着经济的发展,市场经济的成熟,信息日益凸显重要。对在激烈的竞争下生存的企业而言,会计信息的失真会导致严重的财务不真问题,影响企业的各方面决策,对企业的长远发展影响重大。本文以企业中会计信息失真为研究对象,通过研读文献来阐述信息失真的基本概念和表现,此外分析了避免会计信息失真的必要性,最后对防止会计信息失真提出了一些解决措施。     

春秋战国分界线之管见

凡学习中国古代史的人．都知道东周历史分为春秋、战国两个时期。在史学界,关于春秋、战国的划分源于两部历史巨著．即西汉司马迁撰写的《史记》、北宋司马光主持修撰的《资治通鉴》。《史记·六国年表》开始于周元王元年,《资治通鉴》开篇开始于周烈王二十三年。