当代公民教育的文化问题

公民教育讨论必然涉及文化维度的思考。在全球化时代,我国公民教育更应该关注文化问题。当前我国公民教育的研究与实践遭遇了三种文化问题：在西方文化成为霸权文化的情况下如何处理西方公民文化与我国传统文化的关系,多民族国家内部共同文化与少数民族文化的关系问题,社会弱势群体公民教育中的文化资本问题。     

美国公民文化视角下我国公民文化的培育

公民文化是成熟的政治文化。美国公民文化比较成熟,其形成是特定的历史背景和社会环境结合的产物。我国的公民文化有其自身的精髓与缺失。在我国当前社会主义民主建设的重要时期,我们有必要比较自己同美国等公民文化较成熟国家的差距,从而汲取有益于中国特色公民文化建设的宝贵经验。     

政治社会化的作用及我国政治社会化的建构

现代任何国家政治体系的稳定与发展的实现不仪取决于该国政治与经济的改革与发展，而且还取决于该国政治文化的建设和发展。一个国家政治文化的建设和发展，与该国政治社会化的实现密不可分。现代社会越发展，变革的要求越强烈，公民的政治社会化问题越突出。所以对现代社会而言，只有全面地实现公民政治社会化．才能最终建立起可靠牢固的政治稳定基础。而处于社会转型期的我国更是如此。     

多元文化社会中的国家建构与公民教育

多元文化社会已经成为当今世界各国普遍存在的社会现实。国家的公民构成多样化不断冲击着民族国家原本稳固的社会情感基础。这些文化群体在相互碰撞、融合过程中发生的冲突和对抗加剧了人们对于国家秩序和团结的担忧。在这样的国内外环境下,对于国家认同和归属的情感显得有些复杂。现代民族国家需要公民教育的整合功能,以强化公民的情感联结;现代民主国家需要公民教育的民主化功能,以实现公民素质和能力的提高。因此,现代国家必须找到一条与它们的新角色相一致的社会团结和凝聚的新途径和基础。多元文化主义思想在这种复杂的关系中发挥着作用。     

培养统一的公民：欧盟基于文化整合取向的成人教育政策举措

当代人类社会发展正呈现出史无前例的一体化趋势。这意味着,在新时期,成人教育必须重视这样一个课题：在文化多样性的今天,为了社会和谐发展,如何培养统一公民？欧盟是当代人类社会第一个超越民族国家的政治实体,其上述课题的解决显得尤为迫切。因此,欧盟为培养统一公民意识,一直重视相应的成人教育。     

加强核心价值观，超越差异——应对多元文化挑战的英国公民教育

英国是一个种族、民族、信仰多元化的国家,如何使公民教育在加强学生对英国传统价值观的继承的情况下,促进他们对不同文化的理解和尊重,并对种族和信仰多元化有更深刻的认识,学会如何正确面对和处理种族分歧问题,成为构建多元文化社会和发展多元文化社会中的公民教育的核心之一。     

公民教育的政治——文化范式解读

公民教育与国家政治契合一直是西方社会的传统，公民教育实质就是公民意识的培养教育。从政治-文化角度探讨公民教育就应充分认识到公民文化对公民意识形成的重要性。在我国践行公民教育，政府应从集权过渡到放权，学校应从“政治”教育过渡到公民教育，公民则应从义务本位过渡到权利本位。     

全球化背景下西方文化霸权对我国公民观念的挑战

中国的公民观念发展与西方国家存在差异。全球化的进程加深了西方文化霸权的影响,并通过媒体、文化教育交流与援助及文化产品的渗透对我国公民观念构成了挑战:威胁我国党和政府及社会主义制度的合法性、激化保护信息自由与维护社会稳定的冲突、挑战公民教育课程的有效性。因此,我国应大力弘扬传统文化、坚持文化例外原则、积极开展公民教育课程改革。     

迈向文化的大学生法治教育创新

国家治理离不开文化与法治,文化发展意味着人类文明进步,而法治是人类文明进步的重要标志。文化与法治互为表里,彼此作用,文化是体,法治是用。经由对法治变迁的文化把脉,注重理性与德性交融的文化法治,理应在大学中率先培育。当前大学生法治教育面临内容比重失衡、形式单向灌输、主体身份淡化等现实困境。文化法治强调沟通理性、公共参与、社会利益,大学据此建构主体间性,创新法治教育范式,不断丰富学法形式、明确尚法导向、锻炼用法能力,推进依法治校与大学自治,有助于为法治中国培养优秀公民。     

全球化背景下西方文化霸权对我国公民观念的挑战

中国的公民观念发展与西方国家存在差异.全球化的进程加深了西方文化霸权的影响,并通过媒体、文化教育交流与援助及文化产品的渗透对我国公民观念构成了挑战:威胁我国党和政府及社会主义制度的合法性、激化保护信息自由与维护社会稳定的冲突、挑战公民教育课程的有效性.因此,我国应大力弘扬传统文化、坚持文化例外原则、积极开展公民教育课程改革.     

公民文化视野中的中国社会主义新农村建设

中国农村公民文化的培养不仅是中国现代化进程的一个重要组成部分,也是构建和谐社会的题中应有之义和基本内容.农民逐步实现由"子民"、"村民"向"公民"的角色转换,既是农村公民文化构建的主体要求,也是这项内容的关键点和特殊难点.同时,中国社会的全面转型也使其面临与西方国家的农村和中国城市完全不同的特殊情境,新农村公民文化的培养需要发展社会经济,促进政治民主化,完善法制,进行广泛有效的公民教育等多项任务的配合,最终由村民文化转向一种动态平衡的融合性公民文化,建设和谐稳定的社会主义新农村.     

从社会课课程标准看我国公民教育的追求

一般认为，公民教育在中国缺乏坚实的文化基础。但这并不意味着中国没有公民教育的追求，只是由于政治和社会等原因，公民教育断断续续，迟迟没有形成系统的模式。上个世纪末，随着全球化进程的加速，许多问题成为全人类共同面临的问题。为了更好地迎接时代所赋予的挑战，世界各国都期望国民能够适应国际变化．能够具备现代公民素养，以增强国家的竞争能力。出于这样的目的，各国在教育上都重视公民教育。     

公民法律意识的培养与法治社会的生成

法律意识是法治模式构造、运行与变迁的先导和基础,直接决定和反映着一个国家的法治状态和法治水平;法治的实践,不仅意味着社会管理结构的改革与制度模式的变迁,更意味着人们的法律意识与法制实践的同步更新与发展.我国公民法律意识的总体状况已经有了很大的提升,但与法治的内在要求相比仍有较大差距.公民法律意识只有根植于丰厚的法治社会生成的土壤之中方能得以历练和提高,这就要求进一步完善自由平等竞争的市场经济制度,塑造以市民社会为基础的多元文化环境,用民主和法治铸造社会主义和谐社会.     

论建设社会主义法治国家的基本条件

具有转折意义的中共十五大正式提出的“依法治国,建设社会主义法治国家”的基本治国方略,标志着我国民主与法制建设发展到了一个新的阶段。依法治国,意味着依法办事成为政府和公民的行动准则,法律成为国家经济、政治、文化和其他社会生活主要的调整系统。法制建设只有达到一定的标准,才能说一个国家实现了法治国家的目标。中国社会主义脱胎于半     

中国传统和谐文化与西方公民文化的比较

梳理了中国传统文化中的和谐思想,把它与西方文化中的公民文化进行对比。西方背景下产生的公民文化比较强调“分”、法理及对政治的广泛参与,而东方历史背景下的和谐文化更倾向于强调“合”、情理及对政治的普遍冷漠。公民文化的健康发展与和谐社会的健康发展是相辅相成的,建立起良性互动的公民社会必将推动和谐社会的实现。     

培养世界公民:公民教育的一种新趋势

<正>一、多元文化时代公民教育的转型传统公民教育的宗旨,在于培养公民对政府的支持和对国家的效忠。如果这个国家是一个"复合民族国家",那么,国内的少数民族往往会被要求放弃自己的文化特色,而同化于人口占多数的民族。同样,如果这个国家是由具有不同的价值观、宗教和信仰等的     

交往理论视域中公民文化对社会稳定的正负相关分析

不同的文化心理导致不同的交往行为.公民文化是内化于公民活动中的精神脊髓,具有自发性与盲从性、无组织性,以及可培育性、可引导性、可组织性等特点.公民文化的两重性,对社会稳定具有正相关和负相关双重影响.不健康的公民文化及其发展会破坏社会稳定,同时公民文化的差异还是城乡差别、贫富差异的制造者.因此,辩证审视、扬弃公民文化的消极因素,积极培育、引导公民文化健康发展,有利于放大公民文化对于社会稳定的正相关影响,积极促进生产关系改革,促进社会稳定和社会和谐.     

个体发展与公民生长:公民教育的实践逻辑研究

康德有言,"自然迫使人去解决的人类最大问题,就是达成一个普遍管理法权的公民社会",因而建立和维系公民社会是人类的最高使命。国家的基础在个人,理想的公民社会必须建基于健全的个体,有赖于个体在谋求他人的福祉之中充分地完善自我。教育的本质乃是个体成人,成为服务于社会的公民,这意味着公民教育事关教育的整体目标。本文立足于个体与公民之间的关系,旨在揭示公民的整体性生成原     

多元文化主义公民身份与公民教育

多元文化主义公民身份是基于多元文化的诉求,在批判自由主义公民身份普适性基础上提出的差异公民身份。它以族群差异为基点,强调少数族群的特殊权利和对族群的文化认同,培养公民的多元文化身份。多元文化主义强调公民的差异性和多元文化身份,但不排斥公民的统一性和国家公民身份。所以,多元文化主义公民教育需要处理好平等与差异、族群认同与国家认同之间的关系。只有这样,才能既保持族群的多样性,又保持国家认同的统一性。     

全球化背景中的公民与公民教育

随着全球化的发展 ,商业贸易、劳工输出、移民和难民 ,加剧了全球范围内的人员流动 ,使得传统的、相对于国家定位的公民与公民教育问题成为国际社会、尤其是发达国家关注的一个研究领域。本文简述了西方社会公民与公民教育的基本概念 ,公民教育的不同模式 ,分析了在全球化发展背景中 ,民族国家公民教育面临的问题