高职院校单亲大学生生命意义感现状调查及其对策研究

对高职院校单亲大学生生命意义感状况的调查显示,单亲大学生存在生命意义感较为淡薄的状况,因此,对高职院校单亲大学生的生命意义感教育对策进行深入研究刻不容缓。影响高职院校大学生生命意义感的因素有家庭、学校与社会三个方面,针对高职院校单亲大学生的生命意义感教育也要从这三个方面入手,以促进其全面健康发展。     

大一医学生生命意义感研究

目的:研究大一医学生生命意义感的现状.方法:采用PLL量表,对331名大一医学生进行调查.结果:46.8%的大一医学生的生活目标及意义不明确,25.7%的大一医学生处于生命无意义状态;大一男生的生命意义感显著低于大一女生(t=-2.08);大一城市学生的生命意义感显著高于乡村学生(t=2.47);等.结论:大一医学生生命意义感状况不容乐观,急需加强生命教育.     

仫佬族高中生生命意义感的特点和来源

采用《生命意义感量表》和《生命意义感来源问卷》调查仫佬族高中生生命意义感的特点及其来源。结果:(1)仫佬族高中生生命意义感的整体状况较好。(2)仫佬族高中生的生命意义感在性别、年级、教养方式、经济状况、好友数量、是否留守等方面存在显著差异;在学业成绩方面不存在显著差异;(3)女生求意义的意志比男生强;高一学生求意义的意志不如高三强,高一学生比高三学生体验到更多的存在空虚感;民主型教育方式比专制型和放任型都更有利于生命意义感;好友数量多的学生生命意义感更强;留守学生比非留守学生有更多的存在空虚感。(4)仫佬族高中生与其他民族高中生相比生命意义感不存在显著差异。(5)仫佬族高中生生命意义感来源的前五项依次是关系、健康、成长、求知和娱乐。     

对“三少民族”大学生生命敬畏感与生命意义感研究

本文以内蒙古东部地区鄂伦春族、鄂温克族以及达斡尔族三个少数民族的大学生为被试对象,首先采用文献法对哲学和民族文化中所蕴含的敬畏生命的思想进行整理,然后采用情景实验的方式研究生命敬畏感与生命意义感的关系。通过回忆诱发生命敬畏感,在情绪状态下研究生命意义感的特征。结果表明内蒙古"三少民族"大学生生命意义感与生命敬畏感水平较高,民族差异不显著,性别差异显著。生命敬畏感与生命意义感之间存在显著的正相关。研究结果对于生命教育具有一定启示作用。     

大学生社会支持与生命意义的关系:乐观的中介和调节作用

目的:调查大学生生命意义感状况并探讨社会支持、乐观与生命意义感之间的关系.方法:采用社会支持、乐观和生命意义感量表对458名大学生进行调查.结果:(1)有61.8％的大学生没有明确的生活目标,9.0％的大学生缺乏生命意义感;(2)乐观在朋友支持与生命意义感、他人支持与生命意义感间起完全中介作用,家庭支持对生命意义感具有直接预测作用;(3)乐观在他人支持与生命意义感间起调节作用.结论:大学生生命意义感状况不容乐观,生命教育不仅要重视社会支持等环境因素,更应该从个体积极心理品质入手.     

关怀生命意义感的教育

生命意义感就是对生命意义的感受,是个体对生活的目的、方向和态度的看法,是一种高层次的心理感受。作为关怀人类幸福的事业,教育必须关怀人的生命意义,让学生感到生命是有意义的,形成一种意义感。教育应该让学生有人的尊严感,培育学生积极的生命情感和生命责任感,增加学生的生活愉快感,指导学生积极直面缺憾感。     

生命人的建构——让鲜活的生命放歌

生命人不是一种简单的生命体,其除具备一般意义上的生命特征外,还有自身独特的思想和追求,是集自由、自主、个性以及创新于一身的类生命体.教育,即是让鲜活的生命放歌,让教育者与学习者能从课本知识以及“权力主义“的束缚中解放出来,从教育活动中体味生命的意义,将自己的思想情感与知识自觉地融合,在个人头脑中构建新的观念.教育应关注人的存在问题,树立“生命意识“,建构生命型教师和学生,以教师的生命意识唤起学生的生命价值感,以学生自身生命意义的实现促进教师自我生命意识的生成,使他们应具备的自由自主、个性和创新等特征得以发扬和体现.     

医学生生命意义感和抑郁情绪的关系

目的了解医学生生命意义感和抑郁情绪的状况,考察其生命意义感与抑郁情绪的关系。方法运用生命意义感量表和抑郁自评量表对316名医学生进行施测并评测结果。结果①医学生生命意义感状况属于偏下水平（M=94．62）;②医学生抑郁情绪状况属于中等水平（M=0．43）;③医学生生命意义感和抑郁情绪呈显著负相关（R=-0．465,P〈O．01）,抑郁中21．6％的变异可以被生命意义感解释。结论医学生生命意义感和抑郁情绪关系密切。     

听力障碍中学生社会支持和生命意义的关系:核心自我评价的中介和调节作用

目的:调查听力障碍中学生生命意义感状况以及探讨核心自我评价、社会支持与生命意义感之间关系.方法:采用社会支持、核心自我评价和生命意义感量表对412名听力障碍中学生进行调查.结果:(1)有59.7％听力障碍中学生明显缺乏生命意义感;(2)在逃避维度上,男生显著高于女生;在生命热诚、生活目标、逃避三个维度以及生命意义感总分上,城镇聋生显著高于农村;(3)核心自我评价在家庭支持与生命意义感,其他支持与生命意义感间起完全中介作用,在朋友支持与生命意义感间起调节作用.结论:听力障碍中学生生命意义感状况不容乐观,应从环境-人格交互作用的视角来开展生命意义教育.     

医学生生命意义感现状调查及对策探析

目的:调查医学生生命意义感现状,分析影响因素,探讨提升生命意义感的干预策略方法:随机选取大学生480人,其中医学生343人,采用生活目的测验进行施测调查。结果:(1)医学生的生命意义感总体水平偏低,其中28.1%的医学生生命意义感缺乏,46.2%的医学生称生命意义感不明确。(2)不同人际关系、生理状况、学习动机、社团活动参与情况等的医学生,总体生命意义感水平及其生活目标、生活价值、生活自主和生活态度四个维度的得分差异均显著。结论:医学生生命意义感水平偏低,可以通过立体化生命教育、系统化课程打造、培养和完善社会支持系统等方面来提升。     

大学生闲暇生活与闲暇教育研究综述

近年来,随着大学生闲暇时间的增多所带来的诸多问题,大学生闲暇教育越来越受到重视。在理清闲暇教育和大学生闲暇教育的基本概念和特点的基础上,着重论述大学生闲暇教育的现状和现实意义,并就国内关于大学生闲暇教育的研究进行总结和对未来的研究进行展望。     

高职院校生命教育浅论

学生的生命是一切教育的基础。近年来,高职生轻视与伤害生命的现象屡见不鲜。高职院校高职生自杀的现象也屡有发生,引导高职生寻求生命的意义与价值,学会热爱与尊重生命显得非常重要。文章就高职院校开展生命教育的内涵、意义及实施途径进行了分析。     

马克思主义生命观对大学生教育的启示

人的生命问题是马克思哲学研究的重要领域与重大问题。马克思主义生命观的内涵包含:生命本质观、生命价值观、生命实践观、生命发展观等几个方面。建立在马克思主义生命观的基础上,有助于探讨当前大学生教育如何做到培养大学生乐观向上、积极进取的人生态度,从而提升大学生幸福感知能力、反思生命的意义。     

高校生命教育实施途径探析

生命教育是一种使人认识、保护、珍爱、欣赏生命,探索生命的意义,实现生命价值的教育活动.对大学生开展生命教育十分必要.具体实施途径包括：借鉴生命教育理念,转变高校教育模式;渗透生命教育内容,完善高校教育体系;开展生命教育培训,提升教师生命情怀;营造高校生命情感氛围,通过各式校园活动推进生命教育.     

论高校生命教育

当前我国大学生轻生事件频发,与大学生生命教育缺失有很大关系。高校教育工作者应该从生命教育的内涵、现状以及实施途径方面进行积极的探讨。以期能有效的减少悲剧的发生。     

论大学生的闲暇生活与心理健康

占有大学生活一半以上比例的闲暇生活对大学生的心理健康有着深远的影响．而我国大学生闲暇生活中实际存在的问题使其对心理健康的积极作用相当有限。因此,高校应该开展系统的闲暇教育．完善校园文化活动的功能,从而提升大学生的闲暇生活质量,促进其心理健康成长。     

当代大学生人生价值实现的哲学探讨

大学生又称之为“天之骄子”,是一个备受社会青睐的群体,社会对大学生的期望值很高。大学生的人生价值实现问题不仅是一个个体问题,更是社会问题。要实现大学生的人生价值,就应该对人生价值进行评价。然后,从个人、社会、个人与社会的结合几个层面来考虑：在个体层面要明确个体的社会责任,树立责任意识;社会层面,大学生要立足社会,把个人价值的实现立足于社会价值的实现之上;当然,大学生最重要的是要及时践行。     

基于人本视野下的大学生生命教育

生命是教育的原点,以人之生命为本是生命教育的本真。基于人本视角分析当前大学生生命教育现状及原因,以期高校生命教育理念人本化,主题系统化,形式多元化,体系立体化,师资专业化,帮助大学生走出生命困境,提升生命质量,实现生命潜能。     

刍议当代大学生生命教育

本文从现实生活中的现象出发,分析了大学生漠视生命的原因,并对大学生生命教育的内涵、目标以及生命教育的内容进行了梳理与研究。     

生命道德：教师专业伦理的重要维度

教师的生命道德,是教师将＂生命＂作为处理与自我的关系、与他人（主要是学生）的关系的核心价值追求,它主要包含关爱生命和追求生命意义两层含义。师生自然生命的丧失和教师职业生命意义的迷失现象对教师的生命道德提出了更高的要求,生命道德理应成为教师专业伦理的重要维度。为此,教师必须增强生命意识,提升生命地位;回归生命化教育,提高生命质量;追寻生命意义,彰显生命价值。