用耐心抵达初心 ——谈党报新闻记者的"工匠精神"

有一段关于工匠的电视解说词:"择一事、终一生的初心,终一生、爱一事的耐心."这句话触动了很多人."工匠精神"是一种努力将99%提高到99.99%的极致精神.培养精益求精的工匠精神,是时代的呼唤.那么,党报新闻记者该具有什么样的"工匠精神"呢?笔者在本文中就此加以浅论.     

"意境"与"灵境"在传播交流活动中的表征

"意境"与"灵境"分属艺术与技术两个不同领域,这两种由不同传播交流媒介和方式所产生的精神活动,具有许多本质上的同一性."意境"是艺术创作和接受过程中,通过联想和想象的所创造出来的精神的传播交流场域;而"灵境",不仅是人类与当代特定的技术设备交往过程中所产生的精神交流活动的场域,而且是一种身体实践活动的场域.从接受者的角度来说,"灵境"是一种比"意境"更具象、更实际、由身体直接触发、感官直接接受的生存实践活动."意境"与"灵境"是人类自由发展的本性在不同历史阶段、不同的媒介形态和媒介方式的表征.     

网络"凡尔赛":语言游戏、自嘲戏谑与虚伪认同

近来,网络"凡尔赛"现象频繁出现在各社交媒体,受到舆论的广泛关注.强关系网络下的裂变式传播使得其背后体现的已不再是炫耀,而是一种调侃与自嘲."凡尔赛文学"在实践中多是通过模仿、拼贴等策略实现文化风格的构建,其心理动机也不仅是表面对娱乐的追求,青年人在其中也进行着自我印象的矫饰及对身份虚伪认同的追求."凡尔赛文学"体现出了当代青年人的自我身份焦虑以及价值认同迷茫,而其发表互动过程中体现的自嘲戏谑与自我"麻醉"式的虚伪认同值得我们关注.     

"方兴未艾"是褒义成语

"方兴未艾"的意思是正在兴起,一时不会终止(艾,停止).形容事物正处在兴旺发达或蓬勃发展的阶段.宋·陆佃<陶山集·大学案问>:"大学之道,方兴未艾也,士之来学者,盖已千数."冰心<十亿人民的心愿>:"我们的友谊,源远流长;我们的事业,方兴未艾."郭沫若<古代研究的自我批判>:"甲骨文字的研究,是方兴未艾的一种学问."也作"方昌未艾""方盛未艾"."兴""昌""盛"都是兴旺、昌盛的意思.这是一条褒义成语,不能用于贬义.     

对古代传统文化"重农抑商"的再认识 ——基于纪录片《中国商人》的思考

"重农抑商"问题一直以来都是本世纪经济学界、历史学界关注的重点问题,围绕"重农抑商"探讨最多的是其形成的历史原因、演变和对中国资本主义萌芽的影响.本文通过纪录片《中国商人》重新认识中国古代的"重农抑商"政策,尤其是对中国古代"商"一字的探讨.     

"瑴"、"(瑴)"考辨

"瑴"与"(瑴)"一笔之差,却是截然不同的两个字. "瑴"音jué,双玉谓之瑴.<说文解字·玨部>注曰:"瑴,玨或从(嗀)."<左传·庄公十八年>中云:"春,虢公、晋侯朝王.王饗醴,命之宥,皆赐玉五瑴、马三匹,非礼也."晋杜预注日:"双玉为瑴."唐陆德明释文:"瑴音角.字又作玨."明李时珍<本草纲目·金石·青云>云:"二玉相合曰瑴,此玉常合生故也."<国语·鲁语上>:"(僖)公悦,行玉二十瑴,乃免卫侯."三国吴韦昭注:"双玉曰瑴."     

企业管理如何重视"人"

有位企业家曾这样说过:企字没有人,就只剩"止"字,光"止"字了企业还怎么进步?此论精辟.所谓管理,最重要的也就是对人的管理,或者说是"以人为本"的管理."以人为本"这几年已经成为一个流行词了,但恐怕有很多人还没有真正明白它的含义.最早提出"以人为本"的应该是春秋时期的齐国名相管仲.据<管子>"霸言"篇记载,管仲对齐桓公说:"夫霸王之所始也,以人为本.本理则国固.本乱则国危."     

畲族的确认与"畲"字的含义

畲族,是东南沿海的主要少数民族."畲族"是怎么认定的,"畲"字的含义是什么,"畲"字为何这样写?如今众说纷纭.本文用闽、浙两省档案馆查出的档案反史学资料对这个问题作些简解.     

"好之者,不如乐之者"

蒙<中国图书评论>杂志青眼,约我写一个随笔专栏,并商我以书房"斋名"名之.我很惭愧,书读了几十年,文写了几十年,但却始终未敢为书房起个名字.一来过去寒舍逼仄,不曾有一个正经的书房,只是在儿子的起居室里摆上一桌两橱而已;二来也嫌"斋"字太大太正式,不敢僭越消受,因而作罢.看来这回是找着一个口实了,僭越就僭越一回,更何况熬至"人到中年"了,终于盼来了望眼欲穿的书房,有了一块属于自己的"精神空间",乐得乘机奢侈一回.     

盲目一"大"就害人

三笔写一个"大"字,很简单.然而很多国人对这个简单的"大"字却是情有独钟."大"也一度成为国人形容世象使用率较高的一个字.其气象开阔,变化万千可谓包罗万象.《易经》中将明君称"大君",有德者称"大人",情势有利称"大吉",相互发生了变化称"小往大来"或"大往小来".     

夜访"秀华山馆"

6月7日,湖南省档案宣传工作会议在张家界市召开.晚餐后,会议主持人田兴华先生神秘兮兮地告诉我们:"晚上的活动是参观一家私营民俗博物馆."档案工作者一听这个"馆"字就有亲近感.不是么,档案馆、博物馆本来就是一对孪生兄弟.大伙比泡舞厅、玩扑克的兴趣要浓得多.     

慈禧观戏

慈禧太后虽然头上顶着"老佛爷"的光环,其实骨子里也无非是一个普通人,有着和普通人相同的爱好--看戏. 慈禧看戏有许多癖好.首先是避讳.慈禧属羊,所以带"羊"字的<变羊记>、<苏武牧羊>、<龙女牧羊>等剧目一律不能唱,唱词中更不准出现"羊"字.<玉堂春>里有一句:"苏三此去好有一比,好比那羊入虎口有去无还."为了避开"羊"字,伶人陈德霖只得改唱:"好比那鱼儿落网有去无还."有一个著名的武生王福寿跟人合伙开了间羊肉铺,本来和唱戏毫无瓜葛,可也照样犯了忌讳,慈禧从此不再赏赐他,吩咐说:"不许给王四(王福寿)赏钱,他天天剐我,我还赏他?"     

"哀兵必胜","本末倒置"、"一发不可收"的误用

"哀兵"不等于败军、弱旅 "哀兵必胜"语出<老子>六十九章:"故抗兵相若,哀者胜矣."现在通行的王弼本"若"作"加",误,当据傅奕本、敦煌本及马王堆汉墓帛书<老子·德经>改.一说,"加"系"如"字之误.     

"新解"透出的新意——广播评论《"田"字新解》的写作技巧和社会意义

广播评论<"田"字新解>获得了第十九届中国新闻奖一等奖,荣誉之前,沉静反思,这篇评论若说有一二可取之处,恐怕就是在一个"新"字上.从写作技巧到文章立意,精雕细琢,深挖细磨."新解"解出了一点新意.     

出版人才的"职业锚"及其应用

随着我国出版业产业化的发展,出版企业与其员工的关系发生了巨大变化,从过去的"无限责任"转变为"有限责任",从业人员不再"从一而终",而更加关注个人的职业发展,对组织的归属感有所下降.出版行业是一个人才荟萃的地方,出版业的竞争说到底是人才的竞争.日本学者清水英夫认为:"对于出版社来说,人是至关重要的,是命脉."因此,在出版业产业化背景下,开发和运用编辑出版人才的"职业锚",用好人才、留住人才,是实现个人职业发展与组织事业发展"双赢"的重要环节.     

"一带一路"背景下我国期刊广告语言研究

期刊广告作为期刊的重要组成部分,承担着对外宣传的使命."一带一路"战略发展理念为期刊广告发展提供了新的契机和动力,同时,期刊广告又是对"一带一路"战略的"软实力"提升和文化传播.多媒体的广泛使用为增强期刊广告宣传的有效性提供了可能.在"一带一路"背景下期刊广告语言应秉承"以人为本"文化适应"的价值追求,发扬"绣花"精神,有的放矢,因地制宜,真正实现与"一带一路"的战略融合.     

"粘结"与"粘接"在文字写作中的用法探讨

本文阐述了科技文献中"粘结"和"粘接"两词使用混乱的现象,分析了其原因,提出了规范使用"粘结"和"粘接"的建议."粘结"是指两物体中至少有一种是有黏性时,互相结合在一起的动作或状态;而"粘接"则是描述两物体通过第三种材料粘合在一起的动作或状态.科技文献中,应区分"粘结"和"粘接",根据所描述对象粘合与结合方式的不同,统一选用"粘结"或"粘接".建议《现代汉语词典》再修订本时,根据科技发展的现状,"粘"字下增加"粘结"和"粘接"两词用法举例;相关标准规范在制订时,也应正确和规范使用"粘结"和"粘接",使用不适当的应在修订时纠正.     

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一个人的抵抗:走近萨达姆 商裔著,世界知识出版社,2003年2月 作者以一名学者的独特视角,深入揭示和刻画了一个真实的萨达姆。在他的笔下,伊拉克不再遥远,萨达姆不再陌生,中东局势不再云遮雾罩。他详细叙述了萨达姆个人的成长历史、政治态度、家庭家人以及两伊战     

历史正在我们身上延续

去年6月份的一天,一位茌平的农民在电话里告诉我:"我想给你说一声,你的文章里,有一个字写错了." "什么字?"我问. "一个是非的是字,你写成事情的事了."他说. 错了就错了呗,又不是看不明白.我有点不高兴,但还是装模作样,用感激的声音说:"没想到你看得这么仔细,谢谢你,感谢你对我们报纸的关注."     

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说起"云出版",还要从当下流行的新兴技术--"云计算"谈起."云计算"是并行计算、分布式计算和网格计算的发展,或者说是这些计算机科学概念的商业实现."云计算"是虚拟化、效用计算、IaaS(基础设施即服务),PaaS(平台即服务),SaaS(软件即服务)等概念混合演进并跃升的结果.