古代中國的十進制氏族組織(续)

五‘军事的民主政治’与‘宗法封建’氏族发展到部族联合,进一步要走上政治的社会,一般的都要经过一个‘二权政府’的阶段,一方面酋长会议管民政,一方面军务总指挥管军事司法和宗教等事,这便是所谓‘军事的民主政治’。在这一过渡时期,酋长会议的权力日趋削弱以至於消减,同时,军务总指挥官的权力逐渐澎涨,便变成了阶级社会的元首(在中国便是专制的帝王)。古代中国在十进制氏族组织下,酋长会议便是百姓(百族的酋长)的大会,这在上节已举过一些史料,虽然不算很丰富却毫无理由可以怀疑其存在。三代的‘王’,礼运称为     

古代中國的十進制氏族组織

四.氏族组织古罗马的十进氏族组织,莫尔甘在古代社会里传述得详细,今摘要如下: ‘氏族的社会在罗马人之间,显示着关于组织上的四阶段:第一,即氏族,这一组织乃同血族之集团、而且成为社会的体制之单位。第二,即胞族……成自十氏族,结合而为一个比较高级的集团。第三,即部族,成自十胞族,具有民族在氏族制度之下所表现的若干特色。第四,即“罗马国民”。……在有史时代之初,所有意大利部族,概形成同样的组织。‘罗马胞族所包含的诸氏族,大抵都是持有亲族关系的氏族,并且他们     

试论陕南古代的氏族

陕南,系陕西南部的简称。它一般指秦岭以南、湖北与四川以北,河南以西、甘肃以东的地区,包括有今商洛、安康、汉中二个地区和接壤的甘肃、四川、湖北地域的边缘部分。这里是由湖北、河南、四川进入关中的通道,是南北经济、文化的交汇地带,在远古史上占有重要地位。认识这一地区的氏族,不仅对研究原始社会的发展有重要意义,而且对以后这里政治、经济、文化的发展,亦有重要意义。     

農村改進與中國前途

‘一’我国办理教育三十年,曾无补於国势之艰危!此非教育本身之不良,实办理方针之未合,于是学校愈多,失业愈增,“双料少爷”满於家庭,“高等遊民”充於社会,升官发财,不劳而获之思想,牢据於一般人之脑府,长此不谋挽救,而不至亡国滅种者,无天理也。     

關於進一步合理地組織商品運輸的問題

一商品運输合理化的意義和途径 發掘運輸潛在力量,進一步適應國民經濟建設事業對運輸日益增長的需求,這是目前擺在運輸部門和國民經濟各部門面前的重要任務之一。合理地有计劃地組織商品(或產品)運輸,是勝利實现國家社會主義工業化的重要保證。     

中國古代文學重點提示

1.中国古代文学发展的阶段 [提示]从上古到秦统一之前,是先秦文学,以下依次是秦汉文学、魏晋南北朝文学,隋唐五代文学,宋元明清文学。 2.文学艺术的起源 [提示]文学艺术的起源,古今中外有模仿说、游戏说、心灵表现说等许多说法,教材指出:马克思主义认为,文学艺术起源于人类的生产劳动,最早的文艺作品产生于人类的劳动过程中,它是根据劳动的实际需要产生出来的。并以诗歌和原始乐舞的产生为例做了论证。 3.《诗经》风、雅、颂及其分类根据 [提示]“风”是乐曲的意思,《诗经》中的“风”又称“国风”,是指当时诸侯国所辖各地域的乐曲,实际上就是相对于周天子的京都而言的各地方土乐。“雅”是“正”的意思,“雅”乐就是“正乐”,是相对于地方土乐“风”而言的,指的是周天子建都王城附近之乐。“雅”又有“大雅”、“小雅”之分。“小雅”可能在声乐上受到了     

談談非十進位的记数制度

数东西的过程,就是把自然数列中的自然数,从开首一个自然数起,依次使它们和被数的东西作成对应,我们先指出一个对象,并且说“一”,再指出未被指出的一个对象,并且说“二”等等。每次指出一个以前未被指出的对象,对于它,使一个数与它对应,这个数在自然数列中紧挨着已经叫过的数这样下去,一直到把全体的东西,都指完了的时候,最后一个叫到的数就是数数的结果。只要自然数的名称彼此有区别,而且顺序有严格的规定我们便可以把最后所得的自然数用来表示所计数的一群东西的个数。     

论男女分工不是母系氏族制确立的原因

人类社会跨入氏族制阶段后．首先进入的是母系氏族制。其原因在于在当时的群婚状态下，子女只能够确认生身的母亲而不能够确认生身的父亲。这必然导致“母亲”(女子)在社会生活中占据主导地位。母系氏族制确立以后，原本较模糊的男女分工在“母亲”的主持与分配下开始变得明确起来，但这种明确不可能达到绝对的程度。男女之间较明确的社会分工至多只能是母系氏族制确立的结果，而绝不是母系氏族制确立的原因。     

斯大林的旗幟引導中國人民向社會主義前進

斯大林逝世已經一週年了。中國人民和全世界進步人類一樣,對這位偉大的世界革命的領袖、中国人民最敬愛的導師和朋友倍增崇敬和悼念。俄國的工人和農民,在列寧和斯大林及其所缔造的蘇聯共產黨的领导下,取得了十月革命的光輝勝利,在世界上建立了第一個社會主義的國家。列寧逝世後,以斯大林為首的蘇聯共產黨,領導蘇聯人民,戰勝了一切困難,在世界六分之一的土地上,建成了光輝燦爛的社會主義社會。在第二次世界大戰中,又取得了戰勝德意日法西斯的偉大勝利。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的不     

中國古代關於鼓風爐的發明

鼓風爐就是風箱的原理,風箱是把空氣壓進爐子裏去,促進煤炭燃燒的工具。现在銅、鐵匠用来吹火的風箱普通如左圖所示,在木方箱B裏装一個活塞(中國古代叫做‘鞴’)P,a,b,c和d是四個活門,a,d是兩個通風口,a只能向左開放,d只能向右開放,而b,c只能向下開放。E是通往爐子的管。當活塞P向左推時,右邊的空氣壓力小,箱外空氣就從a門進來,使b門關閉;左邊的空氣壓力增加,使a門關閉,同時大氣壓力把c門推開:這樣活塞左邊的空氣經過c流到E管卽能進入爐子裏,同時外面的空氣經過a流到P的右邊。當活塞向右拉時,同樣的道理而方向相反,h,a開放,a,c關閉,活塞右邊的空氣經過(?)流向E,外面的空氣——經過a流到P的左邊。這樣,在把活塞向左推和向     

古代十圣

文圣孔丘 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，儒家创始人。学无常师，相传曾问礼于老子。晚年致力教育事业，传弟子有3000人，著名者72人。政治上主张“正名”，提倡德冶教化，反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。教育思想上注重“学”与“恩”的结合，提出“学而不恩则罔，恩而不学则殆”和“温故知新”。现存《论语》集录孔子言行。孔子被誉为世界十大思想家之首。     

中國革命史教研室怎樣組織教師學習“毛澤東選集”

中國革命史教研室的教師都痛感自己業務水平不高,教學質量已逐漸不能滿足學生和研究生日益提高的要求。為了提高教師的科學水平與教學水平,教研室除大力提倡和組織科學研究工作外,同時提出了一個兩年學完‘毛澤東選集’的計劃。經過一九五三年全年及一九五四年上半年的努力,已經把‘毛澤東選集’第一、二、三卷都學完了,如果第四卷出版及時,预計在一九五四年年底以前,按計劃全部學完‘毛澤東選集’是不成問題的。因爲我校還缺乏組織教師自修原著的經驗,所以特將中國革命史教研室學習‘毛澤東選集’的情況介紹出來供大家参考。     

我国古代制墨

我国古代制墨可分为三个时期。秦汉时使用松烟墨,宋代开始出现桐油烟墨,并有一大批为我国制墨作出巨大贡献的墨家。从制墨技术上看,取烟、和墨、煮胶、杵墨、用药,一步步发展到明代达到技术顶峰,工艺水平同时也登峰造极。明清的墨不仅是实用品,更是人们收藏的艺术珍品,出现了鉴赏家和收藏家喜爱的墨品佳作。从这里我们不难看到我国制墨工业的发展道路。     

古代的官员退休制

中国古代官员退休,有一个非常文雅的称谓:致仕。从字面上看,是去当官,走仕途。其实本义是把官职还给君王,也就是不当官,退休了。此外,还有致事、致政等雅称。     

我国古代十圣

中华民族,历史悠久。在这绵延流长的历史中,涌现出不可胜计的贤能之士。这里仅撮其十位古圣,作一简述。 学圣孔仲尼(孔子),我国春秋末期儒家学派的创始人,著名的教育家和思想家。他在办教育和整理、传播我国古代文化方面,有其重要的地位。他还曾编     

我国古代十圣

我们伟大的祖国,历史悠久。更值得我们自豪的是,在这绵延的历史长河中,涌现出不可胜计的贤能之士。这里仅撮其十位古圣,作一简述。学圣孔仲尼(孔子),我国春秋末期儒家学派的创始人,著名的教育家和思想家。他在办教育和整理、传播我国古代文化方面,起着极其重要的作用。他还曾编订《诗经》《书     

中国古代十圣

茶圣:陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》3卷。诗圣:杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。草圣:张旭,汉朝书法家,他擅长草书,造诣很深。     

半坡氏族的原始农业

本文从半坡氏族时代的自然环境、生产工具、耕作方法、古粟起源、粮食加工、贮藏等多方面论述了半坡原始农业的生产规模和历史地位.     

研究中國古代史的基本書籍及其讀法

近来有许多喜欢研究中国历史的青年明友们,特别是过去从我唸过书而今天站上了教书岗位的中学教师们,或远通邮书,或近接谈论,大家都感到整理先秦史实,无从下手。来问应读何书,书以何本为善?我便简约的写了这篇文字,来囘答有志读书勤学好问的同志们。谈到研究远古的历史,无疑地必须倚