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“惺惺相惜”的意思是聪明人怜惜聪明人(惺惺:指聪明的人),泛指性格、才能或境遇等相同的人互相爱重、同情。本作“惺惺惜惺惺”。语见元·施耐庵、明·罗贯中《水浒传》十九回:“林冲道:先生差矣!古人有言:‘惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。’” 相似文献
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施耐庵是元末明初时著名文学家,其撰写的《水浒传》家喻户晓、誉满天下,位列我国四大文学古典名著之一。施耐庵之所以成功创作了小说《水浒传》,是与其热情的文学爱好、坚毅的个性品质、充裕的经费支持、得力的助手协作以及深刻的生活观察与演绎能力息息相关和密不可分的。一、文学爱好与个性品质 相似文献
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2000年 10月 28日《开封日报》二版上发了一则该报通讯员写的现场短新闻《新媳妇洞房改对联》，全文不足 400字，却用通俗、活泼的语言给我们绘声绘色地勾勒出了一幅“树新风，破旧俗”的精神文明建设的素描画。好似从广阔田野吹来的一股清新宜人的风，浓缩了新一代农村青年的感人风貌。 “没听说过新媳妇过门、进洞房便改对联的，但在尉氏县十八里镇石槽李村却发生了这样的新鲜事儿。”导语不仅语言朴实，如拉家常一般，而且开门见山，一语中的。鞭炮把新娘刘喜梅迎进了婆家，她看见了门上的一副对联，上联“鞭炮声声喜迎门”，下联… 相似文献
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宫梅玲老师的新著《读祛心病》,汇集了作者20年阅读疗法实践中的39个典型案例,展示了一个优秀阅读疗法师清晰的阅读治疗流程和极具说服力的疗愈效果。文章从信息流角度分析了该书的阅读疗法作用机理,提出阅读疗法的施治过程是一个阅读疗法师与求助者、环境等多种信息交换融合、畅快流动的过程,侧面验证了阅读疗法及宫梅玲实证研究的科学性,肯定该书是一部助人摆脱抑郁症等严重心理问题的佳作。 相似文献
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爱玛是法国作家福楼拜在《包法利夫人》中用大量的篇幅和同情的泪水着意刻画的女主人公,潘金莲是我国作家施耐庵在《水浒传》中仅用区区两万字的笔墨匆匆带过,并且用否定的眼光加以鄙视的“淫妇”。两人处在不同的文化背景中,对美有着不同的追求,但两者都是因为婚外恋情而最终导致悲剧的命运。本文将通过对人物存在境遇的分析,来探究福楼拜和施耐庵在对待女性态度上截然不同的价值观。 相似文献
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《宝鸡日报》有个高矗20年的“对联擂台”
《宝鸡日报》只是陕西省内的一家地市报。然而,在中国楹联界,该报却算得上是声名显赫。因为,《宝鸡日报》有一个巍巍矗立了20年的“对联擂台”。 相似文献
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《古书疑义举例》是俞樾的“小学”名著,他在《自序》中指出,由于语言变迁、文字演变,使得“古书疑义所以日滋”,而他写作此书是要“使童蒙之子,习知其例,有所据依,或亦读书之一助乎？”（俞樾等：《古书疑义举例五种》,中华书局,2005,P1。以下凡引该书只标注页码）由此可见,《古书疑义举例》是一部阅读先秦古籍的入门书,“举例”不是“举出例证”, 相似文献
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如今的广告用语,借用和改用名词、成语成为时尚。其间有妙语出众的,亦有弄巧成拙的。著名语言学家丁声树生前特别推崇这样一副对联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”的确,这是一副绝好的对联！首先,内容好:劝人勤学苦练,教人学无止境;其次,形式好:对仗工整,炼字警切。“书”对“学(学问)”、“山”对“海”、“路”对“涯”、“径”对“舟”,都是名词对名词;“有”对“无”、“为”对“作”,都是动词对动词;“勤”对“苦”,形容词对形容词,所对词性都相同。“书山”对“学海”,“有路”对“无涯”、“勤为径”对“苦作舟”,句法结构也都相同。从词义上看,所对都是同类的词,而且“书山”和“学海”都用了比喻的意义。
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北京市昌平区兴寿镇香屯村的刘大爷是位退休多年的老工人,老伴“农转非”的问题多年来迟迟未予解决,不仅给生活带来诸多不便,简直成了他的一块“心病”。 相似文献
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本文分析了《水浒传》中武艺的涵义、器械、传承人,认为宋元时期民族战争频繁,兵器形制复杂,武艺繁多;宋代各类教头之中,以禁军教头为代表,专职传授武艺,是武艺的传承人;同时佐证了宋代军队训练有专职人员,训练严格、专业。 相似文献
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本文分析了《水浒传》中武艺的涵义、器械、传承人,认为宋元时期民族战争频繁,兵器形制复杂,武艺繁多;宋代各类教头之中,以禁军教头为代表,专职传授武艺,是武艺的传承人;同时佐证了宋代军队训练有专职人员,训练严格、专业. 相似文献
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