乳酪的秘闻

乳酪对西方人来说就像面包一样重要。难怪在英语中还有一句“面包和乳酪”的成语,意即日常生活必需食品、生计等。西方人称乳酪为鲜美可口、具有吸引力的营养丰富的万用食品。根据传说,很久很久以前,有一队骆驼在沙漠的烈日下,慢条斯理地走动着。骆鸵背上的牧人的肩上     

印度作家纳拉扬及其新作“祖母的故事”

印度作家纳拉扬及其新作“祖母的故事”文仁编译印度当代的杰出作家有尼拉德·乔杜里、韦德·梅塔、维克拉姆·塞特，还有Ｒ．Ｋ．纳拉杨。印度人对文学作品特别关注的是爱尔兰人所谓的“生活小事”，例如，招待宾客的饭菜，一只金手镯的精确重量，一个笔记本的质量等等，...     

彩照发明史上的秘闻

自从1839年制版照相法发明以来,缤纷多姿的天然色彩一直是摄影师们热烈追求的目标。在彩照发明以前,一些顾客往往要求摄影师们为他们在照片上进行手工着色,但这些颜色与真实的色彩实在是一点儿关系也没有。是希尔发明了最早的彩色制版技术,首次在摄影照片上留下了真实世界五彩缤纷的影像。摄影大师莱维·希尔(LeviHill)在照相史的发明上有一个不同寻常的开端。1816年,他不小心掉进冰窟窿后,却又奇迹般地从另一个未结冰的洞中浮出了水面。经过这次死里逃生的劫难后,他决心献身牧师事业。但是,长期在有着穿堂风的教堂里布道讲经使他得了严重…     

家庭女性的“克夫”之谜

加利是德国慕尼黑的一位富翁。他温和老实，性格内向，是个典型的工作狂，一直到47岁也没有考虑个人问题。近年来，加利越来越渴望拥有一个家。于是，他决定把自己的婚姻大事交给婚介所。 2007年7月的一天中午，加利接到了电话。原来，婚介所来了一位年轻女孩，他们认为这个女孩各方面的条件都非常不错。女孩名叫乔亚，家境富裕，目前自己在做一些服装生意。加利很欣赏这种不依赖殷实背景，靠自己努力追求生活的女孩，见面后，加利更被乔亚那特有的温柔吸引。     

清末民初的“家庭革命”

清末民初的“家庭革命”周益锋家庭，是社会的细胞，是社会基本的经济单位。它既是组织生产的基本单位，又是维系道德观念和人际关系的基础。在封建社会的中国，家族制度是封建专制统治的社会基础。对封建家庭制度的批评，直到戊戌起维新时期，才在思想界开了先例。维新派...     

他脑海中的柏林墙 ——里根与《荷兰人:里根传》

正埃德蒙·莫里斯1940年出生在肯尼亚的内罗毕,上中学时,语文老师评价说,他拥有最宝贵的品质——原创性。从大学辍学后,他先后移民到英国和美国。他先是在一家广告公司工作,因为所设计的广告不如人意,被公司解雇,只好从事各种零碎的写作项目:旅行手册,电影剧本……他一直徘徊在破产的边缘,直到他将一部没能拍成电影的剧本扩写成传记《西奥多·罗斯福的崛起》,并获得1980年的普利策传记奖。1983年,时任美国总统罗纳德·里根读了这本传记之后,印象深刻。妻子南希以及下属也都建议他     

难得清宫滙秘闻——记“晚清历史人物传记”作家贾英华

以一部处女作《末代皇帝的后半生》引起新闻媒介和专家学者注目,被誉为成功地续补了溥仪的《我的前半生》;而另一部传记小说《末代太监—孙耀庭传》以丰富的内容和翔实的史料再次引起轰动,第一版就达10万册:这就奠定了自己成为当今撰写晚清历史人物传记文学有影响和实力的作家的地位;他就是贾英华。 历经千辛著续篇 也许是缘份,也许是天意,贾英华在孩提时就常与对门店铺前一个晒太阳的“太监”逗着     

作爲物的“有”與作爲道的“無”中國思想文化傳統中的“有無”觀念

關於“有與無”的思考與探索是中國思想文化史上的一個獨特而重要的內容,關於“有與無”的觀念是中國文化中的一個重要的核心觀念,也對中國的思想文化傳統產生了持久的影響力.     

雨果的女儿

1850年秋天,一个细雨迷蒙的日子。在美国纽约,一位衣衫湿滚滚的少妇找到了警察。由于她讲法语,警察不得不找翻译来帮忙。这位妇女可能得了健忘症,说话语无伦次,人们不知道她到底在讲些什么。此时恰好碰到慈善团体的一位法国人,他想尽办法使这位女子恢复了记忆。原来,她就是法国大文豪、《悲惨世界》的作者维克多·雨果的独生女儿阿迪尔·雨果。维克多·雨果生前曾为女儿的轻率行为感到伤心,那时雨果触犯了政府禁令,被流放到杰尔塞岛时,女儿阿迪尔也一同前去。可是,阿迪尔和一个英国牧师的儿子、阿尔弗到德·宾泽恩中尉开始谈恋爱…     

诗词的女儿——2013“中华之光”年度人物叶嘉莹小记

转蓬万里,根在华夏; 一世多艰,深情不变。 2013年岁末,北京——天津。 清晨,从被雾气打湿的记忆开始。     

毕加索的女儿

帕洛玛·毕加索(PalomaPicasso)说,她所得到的最珍贵的礼物是她的姓名。帕洛玛·毕加索从享有盛名的父亲那里继承了价值1200万英镑的绘画等作品的遗产,所以,她们的话听起来使人感到有些惊讶。     

简牍所见秦汉“户人”“家长”新释——兼论秦汉国家权力对基层家庭的治理

简牍所见秦汉“户人”是国家授予田宅、爵位的法律主体,也是户下私奴婢的所有者,官方可通过“户人”管理基层家庭。简牍诏令所见“家长”并非传统的“尊长”,而是一种狭义的法定身份。“家长”需要承担向官方申报、审查相关租税的义务,并承担连带责任。“户人”与“家长”均是国家治理基层家庭过程中,利用行政手段赋予家户管理者的法定称谓。无论是刚性的“分异令”政策,还是柔性的“名田宅”制,都共同促使基层社会形成小家庭模式,也使得“家长”与“户人”趋于统一。     

“蜀”“蚕丛”“青铜立人”新释

甲骨文“蜀”字,上部目是蚕丛的面部特征,下部虫是蚕丛的身份特征。用“虫”称蜀并非对蜀人的贱称。三星堆青铜人面具应是饕餮,蜀人称之为“抖”。青铜大立人亦是蚕丛形象。     

“儿郎伟”新证

"儿郎伟"主要出现在敦煌遗书的驱傩文、上梁文、障车文中。宋代楼钥最早研究"儿郎伟"语词意义,认为"儿郎伟"即"儿郎们",其说影响较大,论"儿郎伟"意义者皆引其说。又"儿郎伟"在敦煌卷子中的书写形式与标题相似,有时附有"音声"二字,故也有论者认为"儿郎伟"是可以配乐演唱的曲调,或类似于诗、词、曲的文体。     

饶有风趣的苗寨“吃新节”

普天之下，大凡过节都要好好地吃一顿，民间叫做“打牙祭”。而苗族同胞几乎就把“吃”当做过节的同义语，诸如“吃年”（过年），“吃鼓”（鼓社节，旧译“吃枯脏”）、“吃新”、“吃姊妹饭’等等。其中尤以“吃新”最为有趣。“吃新”又叫“吃新节”、“吃秧苞”、‘吃新米”、“尝新节”……，名称虽大同小异，“吃”法却各具特色。居住在苗岭山区清水江畔的苗族同胞，在水稻发育孕穗的阴历六月过“吃新节”。六月头卯，家家户户备办香纸鱼肉等祭品，竞相外出祭田，并从田中摘取秧苞，回家蒸熟“尝新”。品尝之前，先数谷粒，如发现谷穗…     

新大陆最古老的“城镇”

美国肯塔基州立大学人类学家托曼·D·迪勒哈伊博士在智利首都圣地亚哥发现了一万三千多年前原始公社的遗址,这是一个西半球最古老的原始遗址。该地至今还保留着十二至十四间小住房。住房的墙都是用木柱建成。迪勒哈伊认为:从房屋建筑结构来看,会使人联想到现代设计得不完善的房屋。在离该遗址二十四至三十六英哩的入海口,迪勒哈伊找到了可食的海岸植物。从当地发现的一些木炭和动物骨等证实,这个遗址距今已有一万三千     

女儿的第一次考试

今天，对我们家来说是个特殊的日子．五岁半的女儿要参加她人生中的第一次正规考试。 一大早，我便忙开了，八点钟，准时将她送进考场，监考老师还没来，女儿静静地坐着，看不出她有丝毫的紧张，相反却是我自己瞎紧张，女儿只要求我等她。她有动作慢的毛病，我千叮万嘱的让她一定要快，否则时间不够就不及格了。她竟小大人似的说：“妈妈，你放心，我一定会画得又快又好!”我幸福地笑了．回想起她学画的过程．真不容易……     

女儿眼中真实的马克·吐温

正在2015年10月才出齐的全本《马克·吐温自传》(Autobiography of Mark Twain,Volume 1~3,2010—2015,三卷本)中,美国著名现实主义大师马克·吐温将引用、参考、暗示、模仿、重写等多种互文性手法运用得出神入化,大量引用书信、日记、传记等文学作品,与其口述自传形成多元对话,极大地扩展了自传的叙事空间与内涵。其中一个重要互文作品,是他早逝的大女儿苏西(1872—1896)13岁时为他所作     

玛利亚·切莱斯特修女——伽利略所依恋的女儿

<正>众所周知,伽利略·伽利莱是意大利文艺复兴时期伟大的物理学家、数学家、天文学家,他奠定了近代实验科学的基础,做出了许多科学贡献。尤其是小学语文课本上《两个铁球同时着地》的课文让我们对他印象深刻。然而在这些光辉形象的背后,他作为一个普通人,一生却非常依恋他的长女玛利亚·切莱斯特修女。在17世纪,整个欧洲都盛行学者独身的风气,伽利略也不例外。然而,他有一位稳定的情妇——玛丽娜·甘巴,这也是公开的秘密。两人保持情人关系约12年,直到甘巴嫁给乔万尼·巴尔托卢奇为止。其间,伽利略与玛丽娜育有两女一子,大女儿维吉尔尼亚、二女儿利维亚以及小儿子温琴齐奥。     

话说北京“新民俗小说”

八十年代初以来,也就是进入历史新时期以来,北京的一批作家陆续写出了一些反映北京市民生活、具有较浓的北京民俗风味的小说,有人称之为“京味小说”,有人称之为北京的“新民俗小说”.这些作品,以其浓厚的北京民俗风味,以其别具一格的艺术风貌,以其独特的认识价值和审美价值在广大读者中引起相当强烈的反响,被看作新时期小说创作的重要收获.