对鲁迅前期“立人”思想与“弃医从文”的思辨－－鲁迅思想研究（之一）

本文重在探讨鲁迅前期”立人”思想的形成的因素和“立人”思想的表现形态，以及文学观与医学观在改造国民性过程中的辩证统一；提出了鲁迅前期有“诚”与“爱”的社会构架的观点。     

吴承恩“杂记”不是小说与游记－－评鲁迅、沈承庆先生关于吴承恩“杂记”的论述

鲁迅先生为使吴承恩做《西游记》的作，便不顾事实将其“杂记”认定为白话小说；沈承庆先生要否定吴承恩是《西游记》小说的作，则将其“杂记”认定为游记。二人都有失偏颇，而吴承恩的“杂记”实是志怪传奇，与白话小说和游记无关。     

独具特色的民俗－－旺火

方言是记录民俗的一种载体，方言与民俗的关系密不可分。文章通过对“旺火”这一民俗的具体描写，目的是想反映出方言民俗词是最具有地方特色的一组词。     

马克思主义对鲁迅精神的世界烛照－－论鲁迅后文艺思想中的辩证法

辩证法是马克思主义哲学的精髓，是一种最高层次的思维方法。鲁迅先生在二十年代后期纷纭复杂的社会生活中，正是运用这一方法，对文坛上或“左”或“右”的偏颇进行不懈地拨乱反正，使其文艺思想闪炼着哲学的光辉。     

妖女与镜－－林白小说中的女性主义及其困境

林白以其尖锐而执的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的判逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“娇女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而，异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城”，林白也难免身隐其中，于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎，延续着红颜薄命的宿命。     

“以人为本”－－住宅规划设计的原则

文章详细地论述了有关现代住宅所具备的条件，指出今后住宅规划设计的原则和方向－－“以人为本”，对住宅规划设计具有参考作用。     

鲁迅的“打油诗”

在鲁迅笔下,打油诗不仅继承了语言俚俗、诙谐风趣的传统,而且寓深刻的思想内涵于辛辣的嘲讽,使打油诗产生了质的飞跃。可以说,鲁迅的打油诗和他的杂文一样,堪称锋利的匕首和投枪。首先值得一提的,是鲁迅先生1924年12月8日发表于《语丝》第4期的《我的失恋》,其副标题为《拟古的新打油诗》,全诗共四章:我的所爱在山腰,想去寻她山太高,低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾,回她什么:猫头鹰。从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊。     

把握逻辑 领会精神－－江总书记“七一”讲话研读

江总书记“七一”讲话的逻辑线索可以归结为“三个W”，其精神实质是围绕“党的建设”这一基本问题，着重阐述了为什么要重视党的建设和怎样进行党的建设。     

“学得”－－“习得”的推进器

我国现代汉语文教学从开始拟订现代学制章程算起,至今正好百年.可惜学习西方的这一百年,虽有成效,但留给我们的教训够惨重的了.其中致命的一点是背离汉语母语的"习得"规律,错误地未经研究引进了不符合汉语文及汉人习得母语规律的一套"学得"办法.     

寻觅人生慰藉－－析王国维学术研究的“史学转向”

身处近代中国社会动荡和急剧变革时期的王国维，是位饱受传统化濡化而又受西方化洗礼的一代国学大师。时势巨变的刺激，对“可爱”与“可信”之统一的企求，儒的道德化灵魂的召唤，使他的学术研究最终走向返经信古，于经史考据之中，寓经世之意。在王国维的心目中，殷周的德治化是“可爱”的，通过考证也是历史的真实，因而是“可信”的。这样，王国维通过回归传统，寻找到了化的认同感，在主观上获得了有生慰藉。但理想与现实终究并非一回事，王国维孜孜以求的困扰他的“人生之问题”始终未能获得真正的解决。     

关于毛泽东论鲁迅的随想－纪念鲁迅诞辰120周年

毛泽东是鲁迅的推崇和研究，他是从革命家，政治家的角度论鲁迅的，只宜作为一家之言而不应视为金科玉律，章就其对鲁迅的评价和对杂的评论等问题商榷之。     

从“三大作风”到“三个代表”－－纪念中国共产党诞生80周年

从“三大作风”的形成到“三个代表”思想的提出，记录了中国共产党80年的光辉历程。这就是我党不断地把马克思主义与中国革命和建设的具体实践相结合的过程，也就是我党不断地从胜利走向胜利的过程。     

鲁迅、郭沫若历史题材作品创作观之比较－－纪念鲁迅先生诞辰120周年

中国现代学史上的历史题材作品很多，其中鲁迅的历史（神话、传说）小说与郭沫若的历史戏剧无疑是很有代表性的。本从其作品所引发的接受对历史的“前理解”在解读本过程中的作用、对古今关系的处理及其对历史情节与人物性格的重视程度等方面，对其他俐观作了一个简略的比较分析。     

话语的两个世界－－鲁迅与梁实秋比较论

鲁迅与梁实秋的论争，是中国现代学史的重要学现象。本通过对他们的比较性论述，梳理，较深入地探析其对立的因由：从鲁迅与梁实秋两种人性观的对立，阐明他们思想的两极性对学观念的影响，形成了学作品不同的审美风格。而他们的不同见解，又极大丰富中国现代学的化格局。