从电影《尔玛的婚礼》谈非物质文化遗产的保护

社会环境、经济环境、生态环境的急剧变化,使非物质文化遗产面临资源严重流失,后继泛人的境地。只有人民群众的广泛参与,把保护非遗活灵活现运用在生活中,从而使非遗有效地得以承传和发展,以达到可持续发展的目的。     

《汶川羌》：以个人的方式进入民族的心灵

羊子以羌族后裔的身份言说羌民族的过去、现在与未来。《汶川羌》书写羌族历史,传承羌族文化,关注羌族的心灵史。羊子以个人的方式进入羌民族的心灵,思考现代文明与羌民族生存的关系,思考时代之波与羌民族生命的关系。羌的生存环境、生活画卷与生存状态,羌的心灵与性格,羌的信仰与习俗构成羌的文化世界。由此《汶川羌》成为羌族的心灵史。     

从羌族民歌《马五哥》透视羌族妇女的历史婚姻

文章以全新的视角,人性化的温暖,剖析羌族民歌《马五哥》的爱情悲剧。力求突破传统审美观念,热情礼赞了女主人公冲破传统世俗的樊篱,敢于抗争的精神,揭示了羌族妇女追求自由、幸福的永恒主题。     

羌族

黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。羌笛何须怨（yuàn）杨柳，春风不度玉门关。 唐朝著名诗人王之涣的千古绝唱《凉州词》，你是否也曾念过？诗中提到的“羌笛”是羌族著名的乐器。     

民国时期“边疆服务部”在羌区的活动与报道

中华基督教会全国总会边疆服务部一直将川西羌族地区作为工作的重心,其宣传与报道也不遗余力。该部所办《边疆服务》杂志是民国时期调查与报道、宣传与传播羌族方面为数极少的保持持续性关注的杂志,也是着墨最多的杂志。本文总括了边疆服务部对羌区报道的途径,全面归纳了《边疆服务》所刊涉羌文章,认为该刊以"边疆"为工作基地,以"服务"为中心,有其自身鲜明的特点与价值。     

现实生活与精神世界的完美结合——羌族民间叙事诗《木姐珠与斗安珠》评述

《木姐珠与斗安珠》是羌族的著名民间叙事长诗,是羌族重要的口头文学。笔者以该叙事诗流传的不同版本为依据, 从羌族的现实生活和精神世界两个方面展开论述,揭示出《木姐珠与斗安珠》所蕴涵的羌文化内涵:它不仅是羌族现实生活的反映,更是其精神世界的折射,两者水乳交融,缺一不可。在羌族的社会生产、生活中起着重要作用。     

国家民委“十五”全国少数民族古籍重点项目 羌族“释比经典”研究已取得阶段性成果

羌羌族“释比经典”研究是国家民委“十五”重点科研项目，该科研项目的研究任务重，所面临的困难多。为保证项目研究工作能如期完成，自2003年4月阿坝师专藏羌民族研究所承担该科研项目以来，对研究工作的实施作了精心规划。阿坝州政府、四川省民委、阿坝州民委和相关各县政府及学校给予了项目研究组强有力的支持，在设备、经费、人员等方面都给予了必要保证。     

东汉以来内迁羌族在关中的分布研究

羌族是中华民族重要的组成部分,对中华民族的形成和发展起到重要作用。从东汉开始,羌族民众开始内迁关中,到隋唐最终融入汉族。在前人研究的前提下,把民族学理论和史料相结合,使文献资料与碑石、县志材料相运用,概括羌族民众内迁关中的过程及其在关中的分布情况,并探讨了羌族在关中文化方面的遗留。     

近三年羌族文化研究述评

通过选取2015-2017年中国知网期刊数据库(CNKI)收录的羌族文化研究论文,选择关键词"音乐、舞蹈、体育、服饰、节日文化、文化资本"等为代表的羌族文化研究方向,梳理近三年羌族文化研究论文的现状,分析研究热点及不足,进而对羌族文化的未来研究进行一些思考。     

羌族民歌的保护与羌族文化的传承

羌族是我国的一个古老民族,有自己独特的语言,但无本民族文字,历史悠久的羌族民歌在羌族文化的传承中起到了非常重要的作用。羌族民歌与生活息息相关,是生活的直接表现,饱含传统文化的精髓,涵盖了羌族传统文化的各个方面。羌族民歌的保护与羌族文化的传承紧密相关。     

评《氐羌源流史》

喜得何光岳先生的《氐羌源流史》(江西教育出版社，2000年)，读后收获颇多，甚有感慨，以为该著有以下特色：     

羌族舞蹈的音乐风格与羌族文化

羌族文化历史悠久,民间舞蹈原始古朴.本文总结了羌族民间舞蹈的类型及其音乐的整体风格,探讨了不同类型民间舞蹈的音乐风格,结合羌族民间舞蹈的音乐风格分析了羌族文化的特点及其传承意义.     

论羌族服饰文化在幼儿教育中的传承及应用

羌族地区幼儿教育通过融入羌族优秀的服饰文化元素,不仅可以激发幼儿对民族文化的兴趣,而且可以继承和发扬优秀的羌族民间文化,增强幼儿的民族文化情感。从幼儿园、家庭、社区三方面对幼儿教育与羌族服饰文化进行深入分析,既有利于羌区幼儿教育的发展,又有助于羌族服饰文化的传承。     

贵州羌族服饰概观

羌族是贵州17个世居少数民族之一,贵州羌族主要分布在铜仁地区的江口和石阡两县。在长期的历史发展中,贵州羌族人民创造了不同类型、功能多样、特点鲜明的羌族服饰。这些羌族服饰体现了贵州羌族厚重而丰富多彩的历史民族文化,是我国少数民族传统文化的瑰宝之一。     

羌族歌谣的分类及其社会文化功能

羌族歌谣是羌族民间文学的重要组成部分。笔者按羌族歌谣的内容对羌族歌谣进行分类,进而揭示出羌族歌谣在羌族人民的日常生活中所起的社会文化功能。     

论羌族音乐的调式

羌族是中国古老的民族之一,又称"云朵上的民族"。羌族人依山而居,以青山为伴,以蓝天为友,是一个令人尊敬的民族,羌族在历史的长河里几经迁徙,饱受风雨的侵袭,创造并保存着一支属于本民族的完整体系的中国民族五声调式音乐。在没有完全了解羌族音乐之前,笔者以为羌族的音乐是单一的,只有徵调式和商调式,但通过多年对羌区的走访、收集、调查、整理,证明了羌族音乐还存在着大量的羽调式、宫调式和少许的角调式。     

羌汉青少年父母教养方式对比研究

本文采用岳冬梅修订的父母教养方式（EMBU）量表对来自羌族聚居区的中学生进行测查。结果表明：1．羌汉两族男性青少年之间EMBU测验存在显著差异；2．两族女性青少年除在父亲Ⅱ（惩罚、严厉）、Ⅴ（拒绝、否认）、Ⅵ（过度保护）三个分量表上存在显著差异，总体上无显著差异；3．羌汉青少年父母教养方式在母亲Ⅲ（拒绝、否认）、Ⅳ（惩罚、严厉）、Ⅴ（偏爱被试），父亲Ⅴ（拒绝、否认）、Ⅱ（惩罚、严厉）5个因子上存在显著差异。造成羌汉青少年父母教养方式差异的因素主要是民族的差异。     

汶川地震以来羌族文化研究论文述评

利用文献计量学理论,通过中国知网期刊数据库(CNKI)核心期刊收录的羌族文化研究论文258篇作为样本,选择其"发文量、关键词、作者、高被引论文、期刊来源"等评价指标,梳理汶川地震以来羌族文化研究论文的现状,分析研究热点及不足,进而对羌族文化的未来研究进行一些思考.