浅谈再创作式教学法在古代文学教学中的应用

古代文学课程是文学院的必修基础课,其教学方法的创新也一直是相关专业教师努力探求的目标。我们在多年教学的过程中发明了“再创作式教学法”,即在教学过程中,让学生在古代作品原作的基础上以改编、角色演绎等方法进行再次创作。也就是将古代文学中矛盾冲突鲜明的叙事性作品改编为小说、剧本等;将古代诗词作品改编为现代诗歌、现代散文;还可以对古代戏曲、小说中的人物形象进行舞台上的角色演绎。我们希望能在讲授经典的过程中增加一些创新意识和手段,把单调的灌输式的知识传授变为生动灵活地培养学生素质和能力上来。以增强当代大学生自主学习的能力,并积极地发挥他们的主动性、创造性。     

21世纪丝绸之路的大美文化时代

丝绸之路是指起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。陆上丝绸之路以汉唐的两京长安/洛阳为起点,它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸,因此,当德国地理学家Ferdinand Freiherr von Richthofen最早在19世纪70年代将之命名为"丝绸之路"以后,即被广泛接受。2014年6月22日在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布,中哈吉三国联合申报的丝绸之路"长安-天山廊道路网"成功申报世界文化遗产,成为首例跨国合作、成功申遗的项目而成为世界文化遗产。     

四川永兴汉墓出土染色绢分析

通过对四川绵阳市东郊永兴汉墓出土染色绢的现代检测分析，对其纤维属性、织物组织、染料品种进行了判定，指出其在研究四川蚕桑丝绸史及中国古代染色史上具有重要意义。     

在丝绸之路上穿行的植物

在2015年的新闻报道中,有一个词被频频提及,那就是“一带一路”。一带,即“丝绸之路经济带”;一路,即“21世纪海上丝绸之路”。
　　丝绸之路,这条起始于古代中国腹地,连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线,把中国的丝绸输往波斯和罗马,把西方的珍贵植物、香料等输往中国,一个文化大交流的时代就此开始了。
　　时至今日,在日常生活中,我们一直与丝绸之路留下的“遗产”有着亲密接触,比如通过丝绸之路传过来的一些植物。这些植物,我们司空见惯,但它们的传奇经历,我们可能并不知晓。     

中国古代文化的“审悲观”

中国古代文化"以悲为美"的审美观在文化积淀中占有重要位置。本文旨在探讨我国古代文人士大夫创作和赏识带有悲情、感伤的作品,"以悲为美"的深层文化背景。     

佛茶海路:茶马古道之海路延伸——词与物的传播证据

<正>题记据汉代文献记录,中国有丝绸沿海路传播。此后丝绸沿海路传播的记录不断增加。学者们称海上丝绸传播线路为海上丝绸之路。宋代开始又有大量陶瓷沿海上丝绸之路传播,又有学者提出陶瓷之路的概念。为弄清茶的海路传播情况。笔者多年来沿早期海上丝绸之路考察了一些枢纽地带,包括广州、澳门、台湾、厦门、泉州、福州、海南、北海、宁波、舟山、日照、崂山、莱州、烟台、大连,以及日本、韩国、马来西亚、越南的相关海湾     

中国丝绸业迫切需要导入CIS

源远流长的丝绸历史，沟通中西的“丝绸之路”，灿烂文明的丝绸文化是中国闻名世界、功被春秋的伟大发明。因此，要放眼全国，充分发掘丝绸文化内涵，创建代表中国丝绸古老文化的识别系统(CIS)。中国丝绸博物馆已开馆，“丝绸之路”也已成为旅游胜地。还要建立如“丝绸之府乐园”，“丝绸之路”缩影景观，以及国际丝绸贸易中心等，使中国具有国际上公认的崭新的“丝绸之国”形象。同时也为丝绸企业创立名牌，树立形象创造良好的氛围。     

不朽的艺术丰碑——秦俑雕塑艺术随笔

中国古代艺术的创作有两种表现形式,一种是浪漫的,一种是写实的。中国古代浪漫艺术作品不少,像很多古代青铜器上神龙、怪兽的图案都属于这一类,它们表现了人们的理想、幻想和追求,而统治者则用神奇、恐怖的图像来表现自己的权势和威力。中国古代写实作品较少,像秦俑这样直接表现社会政治生活和军事组织的作品,则是第一次发现。因此秦俑一出     

浅谈构建高效语文课堂

正语文教材中有的作品是从古代流传下来的文化瑰宝,有的作品为学生展现了丰富的社会生活和多彩的自然现象,有的作品能帮助学生树立远大的人生理想和高尚的道德情操,有的作品能锤炼学生坚强的意志。这为我们开发学生潜能,提高学生素质创造了得天独厚的条件,要实现学生素质的提高,必须在课堂上培养他们的创新精神和能力,而高效的课堂在其中起到了重要的主导作用。自课改以来,随着对新课标、新教材、新     

展望未来新技术

<正>人类科技发展正处于巅峰时期,各种先进技术可谓日新月异。未来又有哪些令我们意想不到的新科技呢?谁也难以说清楚,但结果肯定会大大超出我们的想象。时间旅行在一些科幻作品里,我们常见到时间机器或时间隧道等。通过它们,人们可以回到已逝的古代或进入遥远的未来社会。     

岭南水路:茶马古道向海路的扩展——词与物的证据

题记丝绸、陶瓷、茶为古代海路传播的三大物质,茶最终以最大贸易额的比例在远征海路上传播,当时的始发点是在广州。25年前,我和木霁弘等徒步三个月首次考察了滇藏川茶马古道,开始注意到很多古道分支突然在江边中断。茶马古道如何连接水路走向海路,一直困扰着我们。12年前,我和木霁弘、杨海潮考察了滇桂交界处的剥隘古镇,那里很深的马蹄印突然在剥隘江边中断,昔日的码头已     

吐鲁番 世界文化汇聚之地

<正>吐鲁番东连哈密、瓜洲,东北为乌鲁木齐、石河子,西北则可达库尔勒、阿克苏。它北靠雄伟的博格达山脉,南临厚实的库鲁塔格山群,是古代丝绸之路南北线的必经之地,战略位置非常重要。民国版《新疆地理志》说"吐鲁番,地在哈密之西,汉时车师前王之地(交河城),后为匈与汉之折卫地,时属此、时隶彼、离合不常至",史载汉曾与匈奴"五争车     

佛茶海路：茶马古道之海路延伸——词与物的传播证据

题记据汉代文献记录,中国有丝绸沿海路传播。此后丝绸沿海路传播的记录不断增加。学者们称海上丝绸传播线路为海上丝绸之路。宋代开始又有大量陶瓷沿海上丝绸之路传播,又有学者提出陶瓷之路的概念。为弄清茶的海路传播情况。     

与丝绸印花相关的转印技术比较分析的研究

伴随着我国经济的迅速发展与人民生活水平的提高,人们对穿着关注程度越来越高。在高端服装用料方面,消费者更加青睐天然纤维的织物如丝绸类面料。南充作为丝绸之乡,千年绸都,一带一路的重要节点,丝绸消费量大增无疑为南充的经济发展带来再一次腾飞和历史机遇。     

负屈·衔冤·反抗——浅谈窦娥悲剧形象

关汉卿创作的《窦娥冤》,是中国古代十大悲剧之一,也被王国维称为与世界上任何一部悲剧比较都"毫不愧色"的作品.试以《窦娥冤》的主要人物为对象,分析整部作品中所蕴涵的深刻的悲剧性.     

丝绸:中国发明之首

作为中国人,看见杂志报端所载中国古代四大发明,就感觉非常高兴,真正自豪。在认真读过《发明与创新》2003年7期36页《100项重要发明及其启示》以后,大脑对文明的概念就模糊起来了。为什么呢?文明应首推遮身掩体、防寒御冻、保护肌肤的衣着。试想自身不保时,有什么发展进步,有什么文明可言呢?中国在全世界100项发明中,丝绸排在第一位,已有4000多年的历史了,谁发明的呢?新华字典(1987年重排本)265页载有,嫘:嫘祖、人名,传说是黄帝的妃,发明养蚕。养蚕干什么,缫丝,依照推算,黄帝当是在公元前2000多年,这就对了,是嫘祖发明养蚕,缫丝,再织成丝绸…     

苏州市丝绸行业专门人才需求预测

(一)苏州丝绸有着悠久的历史,在全国丝绸行业及苏州市的经济发展中起着举足轻重的作用。苏州丝绸业之所以发展这么快,产品质量在国内享有较好的声誉,在国际市场具有一定的竞争能力,其中重要的一条就是有一批倾心于丝绸工业的专门人才。到1982年底,苏州市丝绸行业已有专门人才1364人,分类情况见下表:     

展望我国丝绸工业

丝绸是我国的传统产品,早在四千多年以前,我国劳动人民就已经能够织出各种绚丽多彩的丝织品。以后,我国大量的丝织品经过“丝绸之路”运往中亚西亚、欧洲各地,增进了与世界各国人民的友谊,同时也将养蚕、缫丝、织绸技术传播到世界各国。现在,我国蚕茧和丝产量居世界第一位。我国丝绸在世界市场上占有一定位置,丝绸在我国出口产品中创汇率居第二位。从国内外丝绸工业现状看来,努力发展我国丝绸工业,是发展我国纺织工业的独特优势之一。     

余光中先生对朱自清先生散文中修辞运用的微词

朱自清先生的《荷塘月色》和《绿》被世人公认为是两篇佳作,尤其是其中比喻修辞手法的运用更被认为是经典。但余光中先生却认为,两篇作品比喻(明喻)过多,并且写景多是女性拟人格并不高明。我认为两位先生都提倡继承古人优秀的修辞手法,并在自己作品中运用。朱先生在作品中博喻以及女性拟人格的运用,都是对古代修辞的借鉴和继承。余先生对博喻的否定与余先生过多接受西方修辞理论有关,对女性拟人格的否定与余先生对古代写女性的诗否定有关,但都失之偏颇。     

余光中先生对朱自清先生散文中修辞运用的微词

朱自清先生的《荷塘月色》和《绿》被世人公认为是两篇佳作,尤其是其中比喻修辞手法的运用更被认为是经典。但余光中先生却认为,两篇作品比喻（明喻）过多,并且写景多是女性拟人格并不高明。我认为两位先生都提倡继承古人优秀的修辞手法,并在自己作品中运用。朱先生在作品中博喻以及女性拟人格的运用,都是对古代修辞的借鉴和继承。余先生对博喻的否定与余先生过多接受西方修辞理论有关,对女性拟人格的否定与余先生对古代写女性的诗否定有关,但都失之偏颇。