论价值的主体性与客观性

价值的主体性和客观性之关系问题，是价值论研究首先必须解决的问题。从厘清价值的主体性和客观性出发，扼要地探讨了价值的主体性和客观性、多样化与一元化的统一。     

反思教育过程中的主体性问题——就“两因素”说与张应强教授商榷

教育过程中诸要素的关系是一个颇具争议的话题。与传统理念和主流话语中的“三因素说”大相迥异的“两因素”说在肯定学生的主体地位的同时，走了另一个极端，忽视了教师的主体性。造成这一现象的根本原因在于，“两因素”说把实在论和价值论、事实判断和价值判断混淆起来。要使教育真正行之有效，不能在教师与学生之间采取非此即彼、水火不容的做法，而应当在肯定学生的主体性的同时，同样重视教师的主体地位与主体作用，寻求双方和谐关系的构建。     

正价值:主体性活动的理性指向

实践主体的每一个创造性活动无不是建立在一定的价值评判和价值选择上的．千百年来的人类“文明”史表明这种价值有正价值与负价值之分，随着工业化程度的深入发展主体性活动的局部的、个体的、暂时的正价值却越来越凸现出全局的整体的长期的负价值，从而给人类社会带来巨大的灾难隐患．今天，我们已意识到主体性活动内在地蕴含着反主体的可能性存在，那么正是该认真地思索一下人类文明的品质以及人类向何处去的问题了。     

人性、主体性与主体教育

“主体性教育思想”是当前我国教育理论界研究的热点或难点问题。本文试图站在历史唯物主义高度，对人性与主体性的关系问题进行哲学思考，提出人性发展的精神维度是主体性发展的根本目标，并结合人类自身解放历程的考察和对现实教育问题的分析，论述主体教育思想的理论价值     

邓小平价值论实践性本质初探

邓小平的价值论，是邓小平理论的重要组成部分。其实践性本质，集中表现在邓小平关于价值主体、价值主体性、价值客体及其属性的丰富论述中。在邓小平的价值论中，价值主体是以工人阶级为主力军，以工农联盟为基础的人民群众；价值主体性突出表现在人民群众作为价值主体的“为我”与“自为”性；价值客体是当代中国的现实和条件。邓小平的价值论以马克思实践唯物主义价值理论为理论基础，植根于有中国特色的社会主义建设实践之中。     

在交往中建构个体--教育交往审思

交往是指人们之间的相互往来，相互作用，作为人类的基本实践活动方式，有着不同的存在形态。同时，由于主体性是人之为人的根本属性，因此，人类的交往关系也就体现为主体与主体之间的关系，教育交往是在教育这一特殊社会领域内人们基本的活动方式，与一般交往相比，教育交往有其特殊的内涵和意义，表现为教育交往是平等与不平等交往的统一，“手段性”与“目的性”交往的统一，“互动”与“教育”的双重性质，以及教育交往具有着促进个体在本体论，价值论，认识论意义上建构自我的特殊价值和功能。     

人的主体性与生态伦理

在人类愈来愈显示出不同于动物和自然界的本质和力量的今天，不能不强调人对自然的主体性。以实践这一对象性活动作为基础所理解的人的主体性包括人对自然和人对人自身两个方面。人对自然的主体性是基础，人对人自身的主体性则是人的本质即自由最终形成的内在根据。因此，在全面理解人的主体性的基础上所表述的“人类的价值中心论”，不仅不能被抛弃，相反应该被发扬。生态伦理学是透过人与自然的关系探讨人与人之间的,同一般伦理学一样，离开了人与人之间的利益关系，就会使其指向发展错误的转移。     

幼儿教师主体性素质的培养

最近一段时期，关于幼儿主体性发展与教育的研究风起云涌，“让幼儿成为学习的主人”“如何培养幼儿的主体性”等是报刊杂志最常见的话题，而与幼儿主体性发展息息相关的教师主体性却似乎无人问津。可能是人们受传统观念影响，认为教师在教育过程中处于绝对权威的地位，所以教师的主体性地位无可置疑。实际上，教师主体性和幼儿的主体性一样，也很容易受种种外在束缚的压抑。我们现在对教师的评价主要是依据外在的社会价值标准，通过教师的工作成绩，通过责任和义务的履行情况来进行。这种评价只看重教师外显的业绩，忽略了教师本身的内在的…     

如何发展幼儿的主体性

幼儿主体性是指幼儿在参与活动中作为主体所具有的特性和属性。“主体性是人类的特征，是人类超越其他动物，成为万物之灵并不断获得发展的根本特征与原因。一个人不可能在各方面都获得均衡发展，但是主体性却是     

教育的“无场化”批判与主体性重构

随着全球化、技术化和数字化对人的流动范围、频率和速度的影响,世界正迈入由“无场”构成的地理景观。“无场”不仅解构了教育的内在价值,而且将教育推向“抽象化”“同质化”和“商品化”的境遇。从认识论上看,教育的“无场化”是一种主体性困境,一种处理主体与客体、人类与世界以及自我与他者关系的观念失当。因此,解决教育“无场化”的关键在于颠覆传统的主体性重构,将自我、他人和世界共为主体,包括重构主体与客体的知识关系、重构人类与世界的生态关系以及重构自我与他者的伦理关系。     

论教育管理中主体性与主体间性的融合

所谓主体性是指人作为活动主体的质的规定，是在与客体互相作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。在主体性的支配下，个人与其他事物的关系是唯一的“主体——客体”关系。主体性虽然能发挥人的主观能动性，推动人类与科学的发展，但却容易陷入“以自我为中心”。带来了一些负面的后果。主体间性是指两个或者两个以上主体的关系。主体间性是对主体间关系的规定，是指主体之间在语言和行动上互相平等、互相理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系。     

教育对象的三重主体性及其重要意义

现代教育应当是一种“主体教育”。但是在有关“主体教育”的理论与实践中，始终存在这样一个前提性的问题：什么是“主体” ?如何具体理解教育对象的主体性 ?在笔者看来，教育对象的主体性主要存在于以下三个维度，换言之，教育对象是“三重主体”，也就是说在三种意义上是我们所谓的“主体”，具有“主体性”。 　　第一，教育对象是“先验主体”。这里的“先验”是借喻的说法，它是指人类个体发展中存在的社会遗传现象。因为人类祖先千百万年的总体社会实践是先于个体而存在的，社会性遗传等机制完全可以使每一个个体在诞生之日起就禀赋…     

教育的主体与主体性教育散论

主体是近年来教育理论界和教育实践界颇为关注的焦点问题之一。主体教育不仅已成为一种教育改革实践,而且已经成为当代一种影响广泛的教育思潮。本文提出了教育主体及其主体性的“活动生成说”、“社会生成说”和“教育生成说”、“形式主体与实质主体说”和“外在主体与内在主体说”等新观点;并在批判性反思现实教育主体性缺失的基础上,提出了主体性教育的实现方式(机制)。     

现代化与主体性

现代化与主体性——基础教育实验选题的一个基本取向●杨小微“现代化与主体性”正在成为我国基础教育改革实验选题的一种基本取向，这一取向不仅与社会经济体制改革同步同向，而且与人文社会科学研究主潮相符相伴。我们有必要探明，现代化与主体性何以成为教育实验的研究...     

反思教育过程中的主体性问题——就“两因素”说与张应强教授商榷

教育过程中诸要素的关系是一个颇具争议的话题,与传统理念和主流话语中的"三因素说"大相迥异的"两因素"说在肯定学生的主体地位的同时,走到了另一个极端,忽视了教师的主体性.其根本原因在于"两因素"说把实在论和价值论、事实判断和价值判断混淆起来.在教师与学生之间采取非此即彼、水火不容的做法不可取,应当在肯定学生的主体性的同时,同样地重视教师的主体地位与主体作用,寻求双方和谐关系的构建.     

二元关系论视阈中的成人主体性体育教育研究

用哲学来观照体育,有本体论、认识论和价值论等视角。在体育研究领域中,本体论研究的是身心关系;认识论研究的是人在体育中能动性;价值论研究的是体育如何满足人的心理需要。本文主要从本体论的视角来看体育。我们认为,成人主体性的体育必须以身心统一论为其哲学基础。     

突出主体性:构建新型师生关系

培养、发展人的主体性是当代教育改革的一个主题。本文试从主体性、学生主体性的认识开始，分析了当前我国学校教育中师生关系的几个误区，即重视师生交往的工具性价值，忽视目的性价值；“藐视”学生主体性；“严”“爱”脱节，师生关系恶化。从而提出在学习活动、班级日常活动、常规管理工作等方面突出学生主体性；加上教师自身主体性的发挥，才能合理地构建新型的师生关系。     

主体性教育的旨趣

“主体性教育”曾经一度成为人们津津乐道的话题。它的旨趣究竟何在?值得作一番考量。所谓主体性,就是人作为主体的规定性。主体是一个关系的范畴,只有发生了主客体关系的地方,才有主体。人成为主体,是在他同自然、社会以及他自身发生的主客体的关系中确立的。我们谈人的主体性,其用意就在于“把世界还给人,     

作为价值概念的恐怖主义犯罪的主体性

价值论把社会事实区分为＂科学事实＂与＂价值事实＂,价值事实是主体性的事实。由于犯罪是一种价值事实,恐怖主义犯罪也是一种价值事实,因而,恐怖主义犯罪概念是具体主体的恐怖主义犯罪概念。作为最高层次主体的整个人类社会,因为存在一个普世接受的伦理与价值体系,以这种价值体系为基础对恐怖主义犯罪的定义就应当是人类社会普遍接受的恐怖主义犯罪的概念。     

关于新闻受众主体性问题的几点思考

首先厘清受众的中心地位与受众主体性之间的关系，并论证了受众勿庸置疑的主体地位其次从新闻的本质、新闻本、新闻价值、新闻的真实性和客观性原则等新闻学基本范畴的角度，考察隐含其中的受众主体性；第三分析了受众主体性迷失的几种原因和表现，作认为，“使用与满足”理论对受众主体性的要求是不切实际的，怎样提高受众在新闻传播活动中的主体性，是一个应该引起我们重视的问题。