《孟子》寓言研究概述

孟子的文学成就表现在多方面,善于用寓言来说明道理是其中突出的特色。对《孟子》寓言进行专门研究的文章虽然不多,但很多学者在论及孟子的文学成就时对此都有涉及。将其归纳为以下几个方面：《孟子》寓言的作用;《孟子》寓言的特点;《孟子》寓言具有严密的逻辑性。     

中国的克雷洛夫译介和研究

克雷洛夫寓言是最早被译介过来的俄苏作家的作品。克雷洛夫寓言的阅读和传播是20世纪中国文学史、尤其是儿童文学上一个引人注目的文学现象。克雷洛夫寓言直到今天仍不失其存在的价值,并具有永恒的生命力。与克雷洛夫寓言在中国热闹的翻译场面相比较,克雷洛夫早期的戏剧创作是被翻译界遗忘的角落,“克雷洛夫”也没有得到研究界相应的重视。     

先秦寓言来源初探

我国寓言文学源远流长,先秦寓言更是寓言文学的摇篮,对后世文学及现今生活有着重要的学习意义和研究价值。本文将就先秦寓言的起源与发展、来源以及价值意义进行一一阐述。     

《克雷洛夫寓言》

快乐导航：克雷洛夫是俄国伟大的寓言作家,他的寓言是俄罗斯文学史上最有独创性的作品。克雷洛夫在寓言诗中吸收了大量民间语汇,形象鲜明生动,其中许多诗句成为格言和谚语,在世界上产生了广泛而深远的影响。本书精选了160多篇克雷洛夫寓言。这些寓言向大家展示了一个多彩的文学世界。     

关于《庄子》寓言研究的几个问题——与王启贵同志商榷

《庄子》在我国寓言文学的发展中占有极为重要的地位。因此,全面系统地考察《庄子》的寓言,无论是对于《庄子》研究,还是对于我国寓言文学的研究,都具有十分重要的意义。王启贵同志《浅谈<庄子>的寓言》(以上简称《浅谈》。刊于《新疆师范大学学报》83年二期)一文从文学角度比较全面地阐明了《庄子》寓言的思想内容和艺术特色,对     

寓言文学发展势头——审美趋向略谈

寓言文学是当代文学中的一个重要组成部分。本文要论述的是：当代寓言文学创作的审美趋向和艺术创新，以及当代寓言文学创作存在的问题是：题材雷同，语言缺乏活力。艺术表现力不强。     

“寓言”漫话——《古代寓言二则》互动讨论

贾老师：这节课我们来学习一种文学体裁——寓言。同学们读过寓言作品吗？学生：我读过《伊索寓言》。贾老师：那是古希腊的作品。学生：我读过《克雷洛夫寓言》。贾老师：很好!那是俄国的作品。别光说外国的啊,寓言在我国春秋战国时代就已经相当盛行．在先秦诸子百家的著作中,经常通过寓言阐明道理。时至今日,我国的文学作品中保存了许多当时流行的优秀寓言呢。谁能从小学课本里举几个中国古代寓言作品的例子说说？     

什么是寓言和中国古代寓言的点题方式

由于对寓言理论的研究还比较肤浅,因而,对什么是寓言的认识,就很不一致,王焕镳先生在五十年代中期所著《先秦寓言研究》一书中写道,“寓言是比喻的最高形式”。曾编译过中国古代寓言的魏金枝先生,在1957年4月的《人民文学》《谈谈我国寓言》一文中说,寓言是“一种短小精悍的匕首”。《文艺报》1957年6月号上登载莫干河《谈寓言》一文,他认为“寓言是基于人生现象和自然现象的真实精密的观察而采取的一种特殊文学样式”。杨公骥     

谈柳宗元的寓言

柳宗元把先秦的哲理寓言发展为社会讽刺寓言，使寓言成为一种具有独立艺术效果的文学形式，创造了一批生动的寓言形象，把我国古代的寓言文学推向了成熟阶段；柳宗元在寓言创作方面所取得的辉煌成就，源于作家良好的文学修养和深厚的思想内涵，同时也与其本人的文学主张和个人遭遇有着十分密切的关系。     

中国寓言文学研究会在长春成立

中国和希腊、印度是世界寓言文学的三大发祥地。继承与发扬中国古代寓言遗产,对于繁荣社会主义文艺,具有重要的意义。为了加强寓言文学的研究和创作队伍的建设,由吉林大学中