“望书兴叹”随感

一个星期天的早晨,我应某教授之约,前去探望,一进内室,只见老教授独自坐在藤椅上,拿着放大镜聚精会神地看杂志。我先开口向教授问安,寒喧一番之后,各自坐下。我说:“教授同志,您真是一位孜孜不倦的老学究,把喝牛奶的功夫都用在学习上了。”教授苦笑着说:“我年岁大啦,眼力不行,只好望书兴叹而已!”我接过教授手中的杂志一看,是1980年第12期《科学画报》。教授指点着说:“这本杂志内容很丰富,     

望“文”兴叹?

“望洋兴叹”一词,现在已经成为某些人制造新型成语的模式了,只需把第二个字加换新的内容就行了。看起来是多么地容易而又有“新意”。让我们看看这个成语的来历。《成语词典》曰:望洋,亦做“望羊”,仰视的样子。仰望海神而兴叹,又如语本《庄子·秋水》曰:……河伯始旋     

望“文”兴叹?

“望洋兴叹”一词,现在已经成为某些人制造新型成语的模式了,只需把第二个字加换新的内容就行了。看起来是多么地容易而又有“新意”。让我们看看这个成语的来历。《成语词典》曰:望洋,亦做“望羊”,仰视的样子。仰望海神而兴叹,又如语本《庄子·秋水》曰:……河伯始旋其面目,望洋向若而叹。清吴研人《糊涂世界》卷六:……大概情形看了一看,亦觉得望洋兴叹了。《现代汉语词典》解释:望洋,抬头向上看的样子。至此,我们知道了望洋是个单纯词,如同徘徊、朦胧、葡萄等词一样,是不能拆开读的。而往往有些记者编辑望文生义,更有加以发     

“韩流”≠“寒流”

有些媒体在报道韩国电视剧滚滚而来“,侵占”了我们很多电视频道转播的黄金时段时,称之为“寒流”,其实我认为“韩片“成流是事实,但并非是“寒流”。从中国观众对其青睐与喜欢的程度来看,即可见并非寒流,应说是一种热流、暖流,至少是一件好事,因为她给我们电视剧带来的是一股清新的风。比如《看了又看》、《人鱼小姐》等片,看上去是几个家庭之间、几对男女间的纠葛、是非、家长里短,但又处处反映出韩国人民健康的生活情趣与美好的习俗,包括某些伦理、道德、情感,有很多对我们今天如何作长辈、小辈,如何忠贞于爱情等等,都有很好的启发。所以…     

“朦胧”≠“矇眬”

江西《家庭医生报》2001年3月5日11版一文标题为《再回首,泪眼朦胧》;江苏《扬子晚报》2001年2月23日1版一文标题为《泪眼朦胧看〈刮痧〉》。其实,正确的说法应为「泪眼矇陇」。「朦胧」义指月光不明,如《水浒     

“爬格子”≠“捞外快”

我是供电部门一名普通的职工。常常利用工作之余,给报社、电台撰写稿件。一年也能用上六、七十篇。最近,单位领导根据采用稿件的数量及质量,奖励了我人民币百元有余。少数“红眼病”患者,便说我是在“捞外块”。     

“莫须有”≠“没有”

世人皆知,秦桧以“莫须有”的罪名杀害英雄岳飞。有人说,“莫须有”就是“不须有”,是“没有”的意思。其实,“莫”字,既不同上古汉语中作无定代词的“莫”,也不同于现代汉语中作否定副词(不要)的“莫”。它是中古汉语里特有的     

“被告人”≠“被告”

法案报道过程中经常会碰到“被告人”、“被告”这两个法律术语，如果不知两的区别，往往会错用。笔发现将这两个概念混为一谈的媒体采编人员不在少数。     

“现场”≠现场

《兵团汽车出口啦》一稿,能连中三奖(即1991年全国企业报现场短新闻评比二等奖、自治区首届现场短新闻评比一等奖、全国第二届现场短新闻评比三等奖),是笔者始料不及的。笔者深知自己资历浅,底子薄,想借此由头,谈一点对现场短新闻的认识和体会。眼下现场短新闻的“热度”颇高,各家报纸纷纷开辟专栏,涌现出一批批佳作,令人耳目一新。由于一些人对“现场”有所误解,在众多的报道中,也常见到一些“跑了调儿”的报道。诸如:A为写“现场”而写现场。新闻的特性,决定了新闻必须凝练、主题集中。这是写任何形式的新闻都必须遵守的。提倡写现场短新闻,是因“现场”能够再现新闻事实,能给读者以身临其境之感,以增强新闻的可读性和感染力。然而,这一“现场”是有选择     

通稿≠“一稿多投”

通讯社可以向全国发通稿,通讯员为何不能“一稿多投”?有人认为“公开性”是新闻的本质特征之一,希望知道的人愈多愈好。对此,我完全赞同,因为它符合实际。常见新华社发一条重要新闻,全国大小报无不转载,那么下面通讯员采写的重要新闻为什么就不能一稿多投呢?高亚非     

用“望‘×’兴叹”有何不可

读1989年第2期《新闻战线》上发表的《望“文”兴叹》一文,想谈点不同的看法。对于成语,既不能滥用,更不能任意改动。但成语也像其他事物一样,不是僵化的、一成不变的,而是在实践中不断丰富、发展的。事实上,人们在实践中创造了很多新的成语,有些成语在使用过程中,其原来的意思和以后演变、借喻的意思就不尽相同。所以,成语虽然不能乱改,但“巧改”一下为自己所撰之文服务,或反其意而用之,或换其意而用之,只要用之得当,又何尝不可。不过,在改动或换用之处,必须打上引号,以示借用,区别乱改。有时用得巧,不仅表达清楚,为人们所接受,而且增添文采,饶有风趣,为人们所喜闻乐见。例如,有一幅批评某些邮电职工任意抽拆报刊阅读,以致经常缺报短刊,损害读者利益的漫画,命题为《近水楼台先得“阅”》,     

用“望‘╳’兴叹”有何不可

读1989年第2期《新闻战线》上发表的《望“文”兴叹》一文,想谈点不同的看法。对于成语,既不能滥用,更不能任意改动。但成语也像其他事物一样,不是僵化的、一成不变的,而是在实践中不断丰富、发展的。事实上,人们在实践中创造了很多新的成语,有些成     

“五一”劳动节≠“黄金周”

“五一放大假,七天七主张,黄金周机制已运行16次,游玩的乐此不疲,消闲的人各有高招,不管是在路上的还是在家里赖着的,都祝您:吃好,喝好,玩好,休息好,身体更好!”这是某国家级主流网站的生活频道为今年“五一”黄金周专门策划的专题版面。“五一”在目前中国大陆众多媒体的眼中似乎已变为旅游节或狂欢节,无一例外都在强调怎么用最少的票子换得最多的快乐,而非劳动节。在这个节日中,街上游人如织,店内商品琳琅满目,记者往往迫不及待地准备完成每年“五一”的两项必选动作:一是给节日消费扇风点火,提前近一个月就以大篇幅报道介绍老百姓应该怎…     

“事实零距离”≠“新闻零距离”

2002年1月1日,江苏城市频道推出了一档名为《南京零距离》的日播类新闻直播栏目,栏目坚持“民生新闻”的理念,用平民的视角和态度记录百姓的生活实态。之后《南京零距离》迅速走红,不仅在全国范围内掀起了电视节目民生新闻的新浪潮,也使“新闻零距离”的内涵被延伸扩展,成了许多报纸进行新闻报道时所追求的目标。他们力求新闻贴近百姓、贴近生活,给受众“零距离”的新闻体验。     

“好为人师”≠喜欢当老师

2008年5月9日广州日报有篇文章,其中一节介绍智联招聘公关合作部经理吴凡热心帮人介绍工作,小标题是《好为人师的活雷锋》。拜读之下不禁大为惊讶:好为人师这顶帽子怎么能扣在雷锋的头上?好为人师形容人不谦虚,喜欢以教育者自居。含贬义。语出《孟子.离娄上》:人之患在好为人师。例如明.李贽《续焚书.答马历山》:虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。刘少奇《论共产党员的修     

“西部电视特区论”≠“等靠要”

本文作者此前提出的“西部电视特区论”观点在学术界引起了较大的反响，但其中也有学者对此提出了异议，认为“西部电视特区论”即等靠要思想。本文从剖析将两者等同的认识误区入手，通过对“西部电视特区论”这一观点产生的环境、“西部电视特区论”的核心与特区精神、“西部电视特区论”与两个大局论的关系逐一进行阐释，以澄清西部电视发展理论中的一些认识误区。     

“协作出版”≠卖书号?

拟这么个题目,绝不是耸人听闻。尽管新闻出版署对协作出版的范围曾有明确规定,然而考察整个图书市场,究竟有多少出版社严格遵守了呢? 倒是有不少出版社有意要打“擦边球”。如有些出版社,给编辑室甚至编辑个人分配书号,用以“协作”完成定额。其实,“擦边球”     

海洋“斗法”

要在这场法律竞争中取得胜利,中国需要在立法与配套、执法以及与国际接轨几方面多轮驱动2012年国庆节刚过,国务院法制办主持召集了一次由相关涉海部门参加的会议。中国社科院荣誉学部委员、著名海洋法专家刘楠来是三位受邀的学者之一。这次会议的主要议题,是传达一个指示:在以后的海洋争端中,要用好法律这个武器。此时,中日钓鱼岛争端仍在发酵。与以往不同的是,中国此次的回击多位一体,而法律左右了整个事件的走向。     

“海洋时代”

乾隆用兵和六次南巡挥霍,使政治腐败、财政空虚、民风奢侈;鸦片、洋货进口,白银外流;银贵铜贱,使农民生活极为困难。自道光(1821)开始,人民起义从未间断,清朝统治的败象已经明显,读书人应该从考据的故纸堆里钻出来了。乾隆晚年减轻了文字钳制,嘉庆年间后生新进的著作稍稍涉及世务;到道光,摆脱考据并提倡经世致用的人就多了。他们的代表人物龚自珍(1792—1841)和魏源(1794—1857)是主变的公羊学派中坚,“晚犹好西方之书”,对清末的革新思想有很大影响。特别是魏源的《圣武记》和《海国图志》,后者不仅在时间上,在内容上也实在称得上是我国近代图书的开山祖。