论青少年公共精神养成的现代意蕴

近年来,"公共精神"这一概念日益受到社会的广泛重视,然而现代社会却忽视了青少年公共精神的培养。众所周知,青少年时期的思想及其行为常常对其今后的行为有很大的影响作用。由于青少年身心发展还不成熟,且具有可塑性强的特点,因此培养青少年的公共精神就显得刻不容缓。本文从当代我国青少年公共精神的现状与青少年公共精神式微的原因入手,探索青少年公共精神培养的现代意蕴。     

现代公共艺术设计中的美学透视

在自然景观、城市空间的基础上进行公共艺术的设计,突出了作品与环境的依存、融合的关系.设计师借设计创作的过程重新引导人们去认识环境,体验大自然和人文精神的美.这就是对设计美学中主张人和自然同时获得解放的设计原则最好的阐释.     

论公民公共精神的提升

和谐社会构建包含公共精神的培育。倡导公民的公共精神是顺应经济全球化和社会发展的需要,是落实以人为本的科学发展观的需要。但目前一部分公民的公共精神存在弱化,培育优秀的公共精神是构建和谐社会所必须面对的课题。     

论构建我国公民的公共精神

公民的公共精神为公民有序参与社会公共生活提供了价值规范，为和谐社会的形成与发展提供了精神动力。从我国公民呼唤公共精神出发，指出公民的公共精神对和谐社会的形成具有重大作用，提出了构建当代公民公共精神的基本要求。     

大学建筑的理性及其“场所精神”散论

大学建筑是大学的标识。大学建筑并非随意建之,其建设要遵循一定的理性。否则,它算不上真正的大学建筑,而只是在大学里的建筑品而已。大学建筑要把充分满足教学需要作为要务;要把学术性作为标识,区分于其他非大学建筑;要有自我特色,形成独特风格;要体现历史感和文化性,释放大学的场所精神。在大学建筑的建、拆、翻新时应处理好拓新与守旧、简单与复杂、开放与封闭等几对矛盾,使大学建筑彰显大学的场所精神,奠定成就卓越大学的基础。     

论公共文化的现代价值

公共文化的现代价值包括：反映市民素质,积聚城市文化;彰显城市精神,昭示现代使命;发展相关产业,带动经济发展.准确把握公共文化的现代价值,对于卓有成效地开展城市公共文化建设,促进经济社会发展,具有十分重要的意义.     

浅析建筑设计中场所精神的包容性

通过相关概念的阐释,分析“场所精神”依托建筑现象学的研究方法所具有的合理性和局限性,提出建筑设计中的场所精神应具有包容性,即从满足人们持续的需要和唤起最高境界的审美感这个角度,根据体验者的认知与参与对建筑作出合理的判断或评价,并总结了场所精神的体现,包括简单的模仿、动态的改进（或叫批判的继承）和有效的创新三种形式。     

城市公共艺术的视觉精神与传播

公共艺术是建设现代化城市的重要资源.在一定意义上体现出一座城市的品质与内涵.在公共艺术的创作与开发中把握好公共性与视觉精神是实现城市可持续发展的战略表现,我们应该充分挖掘其视觉精神的核心价值,以公共艺术的视觉表达与传播来提升城市精神的软实力与文明程度.     

论大学生公共精神培育的价值

对大学生进行公共精神培育对于促进大学生向社会人的转变、构建和谐社会、促进社会公共精神的确立与发展、克服参与全球化进程中的不利因素等都具有重要的意义。     

论公民视角下大学生公共精神的培养

公民是公共精神培养的主体,大学生作为法律意义上的公民,理应成为公共精神培养的主体。在公民视角下,大学生公共精神的缺失主要表现在独立人格精神缺失、自制自律意识缺失和公民责任意识缺失三个方面。为此,要通过改进思想政治理论课教学、丰富校园文化、加强舆论宣传监督、开展志愿服务等途径培养大学生的公共精神。     

侗族居所建筑的场所精神

侗族擅长“干栏”建筑和能歌善唱,以鼓楼、大歌、廊桥为标志的侗族建筑艺术和侗歌艺术饮誉海内外。节日庆典演唱鼓楼大歌离不开鼓楼,大歌在鼓楼坪上礼赞女神、接待宾朋,大歌缘此叫鼓楼大歌;廊桥讲究与天地自然的和谐,国家重点文物保护单位的“巴团培龙桥”因此赢得了“气韵最为浓烈、传神,艺术性最高”的美称。联合国教科文组织把人类遗产分为自然、物质和非物质三种形态,在侗族看来侗乡境内鼓楼、大歌、廊桥三样文明遗存像生命整体一样不可分开,且认为不可分割的三样瑰宝像生命存在一样标举着一个民族的生存智慧：尊崇“天地一人一神一居所”的对应关联与和谐共生。由此,侗寨居所建筑所拥有的“场所精神”与“建筑意”得到了张扬,人们从这可看到人类精神家园的希望所在,以及坚定走出生存困境、生态环境泥淖的信念。     

让幼儿园环境创建散发场所精神

场所是由具有物质的本质、形态、质感及颜色的具体的物所组成的一个整体,只有与人发生关系,场地才能成为场所。场所精神即指个体对其所处环境的感知、定位和价值判断,它在很大程度上决定了个体对世界意义的感知。幼儿对环境十分敏感,幼儿园又是其成长的关键场所,幼儿视野中的幼儿园是为何物对其成长有着重要意义。从场所精神的概念和实质出发,幼儿园应当具有安全性、儿童化的美感和游戏化的氛围,是儿童具有家园感的"快乐成长之所"。为此幼儿园需要创建安全的、具有儿童化美感的物理场,游戏化氛围的心理场,平等和谐的关系场以及和谐共生的多元文化场。     

公共管理专业人才培养中的公共精神塑造

公共精神对公共管理专业的学生有着特定的内涵和特殊的重要性。塑造公共精神是公共管理专业人才培养的灵魂,决定着人才的道德品格。然而在当前背景下,学校的微观环境和社会的宏观环境,都有许多不利于公共管理专业学生公共精神塑造的因素,这严重影响公共管理专业人才培养质量的提高。要塑造公共管理专业学生的公共精神,需要专业教师、教育管理部门和用人单位的密切配合。     

当代大学生公共意识与公共精神研究综述

大学生公共意识与公共精神的培养是综合素质的重要组成部分。随着经济全球化、政治多极化、网络信息化和文化多元化的迅速发展,人们之间的交往日益频繁,公共生活空间得到不断拓展。大学生是公共生活领域的重要群体,也是公共意识与公共精神培养的核心群体。文章从公共意识与公共精神的内涵,我国公共意识与公共精神的生长历史和发展趋势,当代大学生公共意识与公共精神的缺失及其培养等方面,对近年来学界的相关研究成果进行综述。     

论教师公共精神的内涵、培育与展望

教师公共精神是教师精神核心,它是一个好老师作为学生“引路人”应该具有的重要品质。为了更好地培育和激发教师公共精神,学者们对教师公共精神内涵形成了丰富认识,并提出了我国教师公共精神振兴的“回复”与“重塑”两大路径。在已有文献研究的基础上,分析了现有教师公共精神振兴研究的困境,指出教师公共精神的培育应重视关于市场性、专业性、官僚制与教师公共性的关系研究。     

苏轼亭台记中的场所精神探略

中国建筑的营建目的不仅是为了实用性,还为了表现其特有的精神价值.苏轼的亭台记通过文学语言与建筑物进行了一场超越历史、外形的对话,展现的是作者对建筑物的深度阐释,其笔下的亭台楼阁堂被赋予了建筑本身及由建筑延伸而出的场所精神.苏轼将建筑与自然、人和谐交融的精神,建筑营建者的人格精神,建筑记录者"超然自适"的生命态度赋予笔下的诸建筑中,深化了建筑物的场所价值,展现了其更深层次的精神内涵.     

现代公共精神的内涵及其网络化生成机制解析

现代意义上的公共精神是一种可以进行权力兑换或带来象征利润的资本形式,即布尔迪厄所谈到的社会资本。公共精神主要表现在两个方面,一是作为"理念"的公共精神,二是作为"能力"的公共精神。在新媒介语境下,网络公共事件成为公共精神得以被识别、被激活、被生产、被传播的非常有效的切入路径。"微文化"时代客观上呼吁借助多种微型化的文本形态对公共精神进行表征和传播,同时也需要借助一定的图像修辞策略对公共议题进行构造和争夺。     

学校公共精神教育的困境及其突破

公共精神是公共生活中的"公共人"所显现出来的态度与行为取向、道德与秩序观念的总和,是引领公共生活及公共社会发展的价值旨趣,是合格公民素养中的重要组成部分.在公共精神的培育当中,学校教育担当着重要使命.然而当前学校公共精神教育却面临着公共理性消弭、公共空间萎缩闭合、公共关怀失落等现实异态,对此,可尝试深化公民教育实施机制...     

论20世纪中国公共精神的复兴和重建

20世纪中国公共精神复兴和重建的主体是中国共产党。在复兴和重建过程中，中国共产党正确处理了公共精神指导思想的定位，公共领域的开拓与公共精神的启蒙，公共精神与集体主义精神和公共精神与共同理想等等的关系；并且能够站在探讨执政之基的高度，用“三个代表”的重要思想对公共精神进行新的整合，使公共精神同“主旋律”相互作用，逐渐向公共权力领域渗透，从而为培育公共行政的现代观念，真正实现执政为民提供了强有力的精神支持。     

公共精神与社会主义和谐社会构建

随着我国公民社会的逐步兴起,公共精神与构建和谐社会的关系问题日益凸显。本文通过对公共精神的内涵、特征及其与构建和谐社会关系的分析,探寻了培育公民社会和加强公民教育的途径。