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吴坚 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):25-28
语义悖论是无论假设其真还是假设其假都不能成立的命题,就此意义而言,可称之为“不真不假命题”。除了具有悖论性质的“不真不假命题”,还存在着具有半悖论性质的“不真命题”和“不假命题”。对于不真命题和不假命题,应该采取与对不真不假命题同样的态度。语言层次论能消除不真不假命题那样的语义悖论,同样也能消除不真命题和不假命题那样的半语义悖论。 相似文献
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王顺琼 《雅安职业技术学院学报》2007,21(2):9-9
我信奉教育家陶行知的一句话:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”作为一名语文教师,我努力将这句话运用于实践,并挖掘“真”字的内涵。作文被称为语文的半壁江山,作文教学离不开“真”字。新课标在写作的阶段目标中提出:“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”这是对作文中的“真”的基本要求。对作文教学中的“真”,我理解为:写真事,流真情,做真人。其有法可寻,浅谈如下:一、品高文自胜,心正文自真教师对学生深刻而持久的影响是教会学生如何做人。教育学生做真人。真人即心地光明纯粹,品德高尚,襟… 相似文献
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高雷 《吉林省教育学院学报》2006,(8)
在文学翻译中“真”与“美”是密不可分的,“美”以“真”为基础,“真”应该上升为“美”。本文首先谈了“真”的重要性,强调译文对原文的准确把握,接下来,文章从五个方面,讨论了实现“美”的必要性和途径。 相似文献
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姜仁宾 《雅安职业技术学院学报》2007,(4)
在新一轮课程改革的大浪潮中,教育开始寻求人文精神的支撑。什么是“以人为本”,教育的人文本质是什么?教育前辈陶行知先生曾对此作出过精辟而深刻的阐释,他说教育是“以人教人”、“真教育是心心相印的活动,只有从心里发出来的,才能打到心的深处。”语文课程标准也明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”可见,“人文性”是语文教育的重要性质,落实人文教育是语文的重要任务。那么,在新课程的实施中,作为语文教师的我们如何在关注我们的学科、关注我们的教学的同时,关注我们的学生,关注学生的生命价值,关注学生的情感体验,关注学生的“儿童文化”,从而实现“心心相印的真教育”?一、倡导个性化的阅读———追求真感受语文学习是极具个性化的行为,对文本的理解是多元的,阅读教学中应尊重学生个人的感受与独特的体验。如在苏教版第十一册《夹竹桃》一文中,“韧性”是夹竹桃的魅力之一,如何让学生真切的感悟而不是肤浅的接受呢?教者通过设问“‘韧性’体现在夹竹桃身上该如何理解呢”,让学生默读思考,从多个角度进行了感悟。于是学生从“在和煦的春风里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里……无日不迎风吐艳... 相似文献
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吴小保 《珠海城市职业技术学院学报》2007,13(1):88-91
在个性化作文教学开展的轰轰烈烈的同时,我们还要重视学生讲真事,说真话,抒真情的问题。公式化的作文并非个性作文,而无病呻吟的文章也并非是真正的个性化作文,只有学生在平时注意积累写作素材,模仿好例文,我手写我心,才会写出个性化的作文。[第一段] 相似文献
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<正>在江苏省常州市武进区的古运河畔、太湖之滨,静静地矗立着一所百年名校——湖塘桥实验小学。它犹如一块晶莹的宝石,镶嵌在江湖之间,折射着这片土地上的教育人的光荣与梦想。杨丽就是这些教育人中的一员。她是湖塘桥实验小学的校长,也是一名长期从事小学语文教学的优秀教师。 相似文献
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黄伟嘉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《常用文言虚词词典》(陕西师范大学《古汉语虚词用法词典》编写组编,陕西人民出版社1983年版。以下简称《词典》)在“其”字条的助词类第二义项“用在句中,使语句和谐匀称。可不译出”下,列有《左传·僖公十五年》“以德为怨,秦不其然”一例,译为“把恩德当做怨仇,秦国必不肯这样(做)的”。我以为不妥。“秦不其然”的“其”字,用在否定副词“不”后、动词谓语“然”前,并不是助词。它在句中的作用不是“使语句和谐匀称”,而是与用在否定副词“不”前的“其”字一样,表示对动作行为的揣测、估计。它不是“可不译出”,而是可译为“大概”、 相似文献
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党静鹏 《北京广播电视大学学报》2008,(4):45-48,60
“很多”与“很少”的不对称主要表现为修饰名词、动词时的差异。我们发现“多、不少、很多”(简称“多”系列)与“少、不多、很少”(简称“少”系列)、“数词+名量词”、“数词+动量词”也表现出这种.不对称。本文运用标记理论,在“多”系列、“少”系列和“数词+名量词”、“数词+动量词”这两类表数量的单位与名词、动词之间建立起关联标记模式。这一关联标记模式解释了“很多”与“很少”的不对称现象。 相似文献