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乍一看《粉色蝴蝶》这书名,难免不联想到《蝴蝶夫人》(1904)、《蝴蝶君》(1988)、《她名叫蝴蝶》(1993)等一系列以蝴蝶为女性原型的作品.其中有日本蝴蝶、中国蝴蝶、香港蝴蝶等,跨越了殖民时期到后殖民时期近一个世纪的岁月.蝴蝶的性别也从生理结构的女性逐渐演化到生理和心理并不统一的同男(易装),但无一例外,都呈现了既有男权社会规范下,女性不屈不挠的顽强精神,但又无法抗拒的历史宿命.
无独有偶,长篇小说《粉色蝴蝶》中的蝴蝶意象也明显指向小说中的多个女性人物——粉粉、苏紫、小雪、朱冷冷等,作者从多个层面挑战了关于女人性别角色的常识,挑战了常识对女人特质的规定性,足以回答"女人是怎样炼成的? 相似文献
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昂首走向新天地--上海"女性记者与传媒中的女性"研讨会综述 总被引:2,自引:0,他引:2
“女人是天生的信息传播者”,美国普利策奖评委会前任主席、纽约时报前主编西摩·托平夫妇富有幽默感的话语对当代女性在传媒业中越来越火的现象做了生动的点评。 随着当代传媒和咨询业的迅速发展,我国女性新闻工作者在传媒人员中比例急剧上升,给新闻学界带来了一系列值得注意的新课题。女性新闻工作者在传媒中的作用、女记者在对社会观察思考中的特点与局限,这些特点对报道产生的影响、对社会舆 相似文献
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电视节目与虚拟市场搭配之“玩美”消费文化——以台湾《女人我最大》节目为例 总被引:1,自引:0,他引:1
据调查,台湾每10位主管中只有2位是女性,女性薪资也多处在中等状态。也就是说男人在社会中获取高薪的机会仍旧比女人多.而且大多数女性所能获得的薪资也只是中等水平而已。但女人的钱最好赚的市场定律并没有被撼动,敢花钱、舍得投资自己的,依旧是女性,这使得与女性相关的爱美商品节目甚为流行,形成了一股“玩美”旋风。 相似文献
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尽管相对于民国之前的中国社会而言,女性的自主权有了很大程度的提高,报刊广告中有着不少的现代女性形象,但是整个社会中最认可的女人的职位是家庭妇女。广告对男女性形象表达方式不同,对男女性价值的认同不对等,都是男权意识在报刊广告中的体现。 相似文献
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马克思主义的女权主义认为,女性遭受的特殊压迫与资本主义的社会结构有紧密关联:男人对女人的统治,只不过是资本家统治工人的必然结果。正是资本主义的社会结构和利益导向,塑造了一整套符合经济需要却又置女性权利于边缘位置的女性概念;为了摆脱父权制度对职业女性的剥削与操弄,女性应该而且可以对抗这种剥削, 相似文献
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20经验交流04年2月5日 ,《山西妇女报·女性新闻周刊》创刊。“女性新闻”贯穿着一种新理念 ,经过近一年的运作 ,受到了受众和业内人士的好评。把局限变为优势有人说女性类报刊有很大的局限性 ,她自己给自己设了个“套” ,《山西妇女报·女性新闻》周刊在“套”中又设了个“套”。局限中是很难发展的。但我们不这样认为 ,《女性新闻》就是要在局限中跨越无限。“女性新闻” ,我们要的就是所谓的这个“局限” ,我们要把这个局限变幻为焦点。焦点聚光 ,而且是强光。“女人中的新闻 ,新闻中的女人”我们是这样定义女性新闻的。新闻中的女人可能… 相似文献
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俞洁 《浙江传媒学院学报》2006,13(6):5-7
《油炸绿番茄》并非一部激进的、取消快感的女性影片,它以好莱坞的经典叙事方式讲述了四个女人的友谊的故事,在经典叙事世界表象的裂隙处展露出女性视点中的世界与人生。 相似文献
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进入新世纪后,我国家庭伦理剧的创作不论在产量还是在质量上都取得了重大进步,然而在两性性别建构方面仍然固守传统的男权社会的性别成规,尤其表现在对女性形象的塑造以及对两性的空间呈现上,从男权秩序、男性欲望出发对女性形象的刻板塑造,使得"作为女人的女人依然是缺席的"。①在空间呈现上,将女性固置于客体和从 相似文献
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同样是后宫女人戏,《金枝欲孽》《大长今》先后热爆香港和内地,两者题旨却高下有别,《大》宣扬的是女性自强不息,以温情化解了勾心斗角。《金》却是阴谋诡计、一斗到底,邪气冲天。[编者按] 相似文献
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著名主持人杨澜推出的《天下女人》栏目2005年1月在湖南卫视黄金档播出。如何使《天下女人》栏目成为名牌栏目是本文探讨的重点,并以此为个案探讨栏目与频道定位协调一致的重要性。《天下女人》栏目特征分析1.《天下女人》要具有选题的对象性。《天下女人》作为一档女性栏目,选题具有对象性,题材必须是与女性有关的。这是勿庸置疑的。但是,此对象性与中央台《半边天》栏目的对象性是不同的。可以说,《半边天》是一个反映女性风采的节目,宣传味较浓。而在湖南卫视播出的《天下女人》栏目,应该是一个以女性为谈论对象的大众化节目。湖南卫视的… 相似文献
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电视剧《美人心计》讲述了汉朝皇后窦漪房的一生。在窦漪房历经几朝的一生中,她身边出现了许多女性,这些后宫女人在斗智斗勇中表现出各自的女性特质,呈现了一批鲜活的女性艺术形象。本文从女性主义理论的视角出发,分析(《美人心计》中的女性人物形象,剖析这部电视剧隐藏的“完美女性”价值观。 相似文献
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中国传播文化中的女性歧视 总被引:2,自引:0,他引:2
1995年,第四次世界妇女大会在我国召开。由189个国家政府和观察员签署的《行动纲领》的重大关切领域之一是“妇女与大众传媒”,认为“在大多数国家,大众传媒并没有用均衡的方式描绘妇女在不断变化的世界中对社会的贡献,相反宣传报道的往往是妇女的传播角色,或有关暴力、色情等行为”。在中国,近年来不断有“男人留岗,女人回家”等算计女人饭碗的说辞;中国的广告、歌碟、新闻报道等传播领域,更是以隐晦的手段,凭借男性话语霸权的现实根基和女性集体无意识的性别缺憾,贬低、监控、约束女性。本试就中国传播化中的女性歧视现象、产生的根源及中西方女性解放的现实努力作一粗浅的探讨。 相似文献
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名人和美女是演绎广告创意的两大主角,而美女广告更是达成商业目标的一个快捷、经济的通道,美女广告的柔性诉求为广告主赢得了巨大的成功。有人说“看广告就是看女人”,我以为这句话有两层意思:一方面它批评了现阶段广告创意水平的低下,另一方面则说明了女性在广告创意表现中的重要地位。在商品营销活动中,广告是不可或缺的手段,广告将如何在个体与社会、商业利益与文化发展之间作出共赢的抉择,尤其重要的是.女性能否在广告中掌握平等的话语权,这一问题值得我们思考与探究。 相似文献
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中国女扮男装的历史源远流长,女扮男装故事可见于历朝历代各种文学体裁中。目前关于女扮男装现象的研究多集中在文学和戏曲领域,影视艺术中的相关研究较为稀少。本文对20世纪90年代初香港古装片中的女扮男装现象进行分析,梳理出三种主要角色类型:侠女、公主及女性随从,从角色主体意识觉醒、性别逾越、受众审美三个方面阐释了女扮男装被设置在古装片中的缘由,探讨香港古装片中女扮男装形象背后蕴含的社会性别及文化意义。 相似文献
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