客家文化视域下的乡土地理教学研究

乡土地理教育是素质教育重要内容之一,学生认识、了解乡土从而热爱乡土、建设乡土。客家文化是在客家族群中一直保持下来并富有个性的文化传统,在客家区域开展乡土地理教学成为新的课题。从客家文化的视角看,乡土地理教学具有新的特点及意义,客家文化传承与乡土地理教学的路径。     

试论客家乡土文化与高职院校思想政治教育的融合路径探究

客家乡土文化是中国传统文化中的一种特殊形态,是以中原汉文化为主体的移民文化,具有中原文化的深厚底蕴,承载着勤俭耐劳、开拓进取、崇文重教、念祖爱国等可贵客家精神。挖掘客家乡土文化的宝贵内涵,将其有机地融入到高职院校学生的思想政治教育中,可以有效提升思想政治教育质效,推动更多的学生与教职工积极主动地践行社会主义核心价值观、共筑中华民族伟大复兴梦。     

客家艺术的乡土情缘与文化传承

客家艺术是特定地域文化长期积淀的产物,是适应环境逐步个性化的结果,它具有独特的地方文化内涵。乡土作为重要的文化资源和创作源泉,使客家艺术更具深厚的个性文化底蕴。文章在现实境遇下,从乡土情缘与文化传承两个层面对客家艺术进行了探讨。     

“根”之教育——谈乡土文化教育与地方民俗传承

民俗是乡土文化的表征,是地方性知识和生活方式文化的统合。在全球化的语境下,传承地方民俗以弘扬优秀传统文化日益凸显其独特的意义和价值。重视青少年群体的乡土文化教育,透过学校教育的途径,引导他们认知、体验和传承地方民俗并在这一过程中寻找和体认自己的文化身份,形成对乡土文化的认同感和归属感,建立起对家乡的感情,是推行乡土文化教育的着眼点和目标。     

区域文化是地方大学思想教育的宝贵特色介体

在当前大学思想教育艰难和艰苦时期,区域文化传统和乡土优良美德,是地方大学思想教育的重要内容介体。以世界客都梅州的嘉应学院为例,客家千年优秀传统道德和中华优秀传统道德同根同源,客家美德继承、发扬、光大了中华优秀传统道德。客家民系聚居区的传统美德,是客都大学充分发掘和利用的宝贵资源。汲取客家优秀传统道德,以客家传统美德为生长点,整合并发扬光大,这是当前地方大学进行思想教育的独特内容。     

客家山区图书馆阅读推广探析——以嘉应学院图书馆为例

地处客家山区的嘉应学院图书馆发掘乡土资源,选取客家名人故事为切入点,对客家文化专题资源和中华典籍开展阅读推广活动,引导大众领悟客家文化和中华文化的内涵。     

重返美浓——博物馆、社区与乡土重建

20世纪90年代,台湾少数民族族群的社会运动与社区整体营造趋于合流,美浓客家聚落置身于这一洪流中开展了一系列的具体实践以满足客家群体对政治、经济、文化的诉求。美浓客家文物馆是地方情感和地方认同被激活的具体表现,也是本土意识觉醒与乡土重建实践,以及客家社区民众参与公共事务决策之下的产物,对客家文化遗产保护、客家文化传承起到积极作用。美浓社区客家文物馆的兴建和乡土重建中自下而上与自上而下的双轨实践对我国大陆乡建和社区博物馆的推进具有一定的借鉴意义。     

客家雕版文化融入幼儿园大班主题活动探讨

乡土文化渗透于教育教学一直是教师研究的热点话题。教师需要选择幼儿身边的地域文化资源,以回归幼儿生活世界为价值引领,贯彻实施《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)和《3~6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)精神,充分运用客家文化资源优势,在大班主题活动中渗透乡土文化。文章尝试着把福建省连城县的雕版印刷与大班主题活动结合在一起,采用丰富的活动形式,在主题中引导幼儿把对家乡文化资源的感知在一日生活中表现出来,从而实现客家文化的传承。     

《台湾三部曲·沉沦》的中华文化体现

《台湾三部曲》是台湾当代乡土小说家钟肇政的代表作之一,在台湾乡土文学史上具有举足轻重的地位。以往大陆研究者大多关注作品中的民族精神、人物塑造,近几年则转为对其中客家文化的分析。本文立足客家文化为中华文化一系,探讨钟肇政的《台湾三部曲》之一《沉沦》中所体现的中华传统文化。     

日本的乡土教育

日本在普通教育中颇为重视乡土教育,力图通过乡土教育向广大青少年进行爱家乡、爱民族、爱国家的教育,培养中小学学生具有爱国的高尚情操。所谓乡土教育即以本地区的地理、历史、政治、经济、文化和民族的发展状况为内容的教育,使学生了解日本的文化生活和历史传统。日本教育学者认为:通过乡土教育唤起中小学生爱民族和爱国家的情感和观念。乡土教育有利于理论联系实际,它具有生动、形象、具体的特     

客家传统宗族社会论略

本文较全面系统分析了客家传统宗族社会较牢固与宗族观念较强烈的历史原因与表现形式。同时,通过对客家传统宗族社会的论述,用以揭示:客家文化与中原文化的密切关系;客家人眷恋中原的深沉浓烈情结。     

客家民间故事的多途径搜集与数字化实践

客家民间故事在内容上具有原创性,给人以美的享受和思想的启迪,能够为客家研究和大学生德育工作提供优质的乡土教材资源。挖掘客家文献中的特色资源以建设CALIS三期数据库,以实现对客家地区稀缺文献资源的数字化保护。     

以“客家小区营造”再创客家文化产业的风华——台湾“一乡一特产(OTOP)”运动的经验分析

台湾客家人经由风行于台湾各乡镇的"一乡一特产(OTOP)"运动,组成坚强团结的小区发展协会,举办小区营造活动,从产业发展、社福医疗、小区治安、人文教育、环保生态、环境景观六大方面从事小区特色的营造,形成地方特色产业,以开创客家文化产业的风华。台湾客家文化产业透过小区营造活动的举行,居民寻找小区文化的共同历史记忆,培养小区居民的良好情感,凝聚以公共利益为基础的小区意识,以创造特色的小区文化产业与优质美好的小区生活环境。台湾的客家界,无论是政府官员或市井小民都深信推动具有特色的客家小区营造是推动台湾客家文化产业必须要走的一条道路。     

依托客家文化资源,推动教师专业发展——嘉应学院教师教育的实践探索与创新

教师教育是推动教师专业发展的重要途径和力量,文化资源又是推动和影响教师教育的一种重要力量,地处客家人的聚居地———广东梅州市的嘉应学院,充分利用客家文化资源开展教师教育的实践探索与创新,既为地方高校的教师教育提供了参考和借鉴,也为地方高校的特色办学带来了启示。     

闽西、贺州客家民歌旋律色彩之比较

闽西、贺州客家人同属中原汉人,因躲避战乱漂泊他乡,与当地原住民经过长期的杂居、融合,发展成现在既有中原汉族语言文化,又有当地原住民风俗习惯的客家人,由此产生的客家民歌不仅国内反应强烈,在海外也影响巨大,值得我们研究。在此,对两地客家民歌的旋律色彩作一番比较,让更多的人了解、喜欢客家民歌。     

客家生态文化保护视野中的梅州休闲观光农业——基于广东梅县两个古村落的实证分析

客家生态文化(梅州)保护区建设以客家文化空间和"文化基质"为保护重点,达到对客家文化的科学与整体的保护,最终实现梅州特色生态文化经济区跨越式发展。梅州需要依托客家古村落发展休闲观光型农业,在保护和传承客家非物质文化遗产的同时,充分利用地方生态优势和客家农耕文化的传统,推进地方特色旅游产业的内涵式发展。     

刍议五缘文化与两岸客家交流

近年来,两岸客家交流日益频繁。这种交流蕴含着五缘文化理论,"五缘"人际网络在其中发挥了重要作用,从而促使两岸客家在经贸、文化、教育等领域展开交流与合作,有效地加强了两岸客家人的情感联络和客属台湾同胞的认同意识。     

基于张弼士经营观下的梅州中小企业文化构建

从探究张弼士兼具中华民族文化特性和客家人文化秉性的经商创富文化观入手,明确指出张弼士事业成功的根本原因之一是"客商"精神。通过借鉴张弼士为代表的优秀"客商"精神,并结合梅州地方经济与中小企业文化发展的实际状况与要求,提出了构建梅州中小企业文化的主要思路。