赫哲族历史和文化的见证

正赫哲族是我国东北边陲世代以渔猎为生的民族,是我国最先看到太阳的民族。赫哲族主要分布在黑龙江、乌苏里江和松花江沿岸。据2000年第5次人口普查统计,赫哲族人口4640人,是全国人口最少的少数民族之一,略多于门巴族,居中国56个民族的第55位。赫哲族依靠得天独厚的自然条件,靠打渔、捕猎为     

城市文化综合体:对文化创意生活方式的设计

文化创意并非仅为产业和经济而生,它更是一种理念、工具和价值观,并在此基础上形成新的生活方式。城市文化综合体是文化创意生活方式重要而集中的实践场所,其设计必须遵循合理运用城市的文化资源,以创意为核心驱动力增加民众的接受度,以平等观念促进城市公共空间的形成,强调政府决策的主导作用和民众参与,贯彻真诚的人文意识,兼顾文化产业与文化事业的平衡等基本原则,以实现生产与生活的统一。     

影像创作的器物迷恋与文化研究的物质转向

当代影像创作中的器物迷恋,乃是基于现代影像科技的发展与创作者的影像意识自觉而出现的工业/艺术/文化现象,较为突出地体现在“历史”与“古装”意味的影视作品中。通过影像手段引导观众对器物的凝视,不但强调了器物的物质属性与工艺质地,而且产生了独特的文化含义与叙事功能,其与文化研究的物质转向达成了某种对话关系。物质文化研究角度的引入,给影像研究带来了新的可能性。     

文化的扬弃与创新对德育内容的影响

一、对概念的把握 “文化”一词在西方来源于拉丁文,原指对土地的耕作和对植物的栽培,以后引申为对人的身体和精神两方面的培养。广义的文化包括人类的物质生产和精神生产能力、物质生活和精神生活方式以及物质的和的全部产品。狭义的文化指人类的精神生产能力、精神生活方式和精神产品,包括一切社会意识形式,以及与之相适应的社会制度和组织机构。     

文化研究的社会学向度

文化研究与社会学的关系，可以追溯到传统社会学的文化理论。此理论的基本前提是生活方式，包括支撑各种社会关系的价值观念和信仰模式，必受到社会关系模式的限制，无论它是平等的，抑或等级制的社会关系模式。故而社会学的文化理论，其目的便是去解释这些模式及其形构过程。     

智能手机对大学生生活方式影响的实证研究--以陕西师范大学为例

智能手机参与构建人们的日常生活,在大学生群体中表现的尤为突出。本研究以陕西师范大学为例,调研过程中采用抽样调查法、个案访谈、实验室控制法,搜集相关资料选取智能手机对大学生群体生活方式产生的影响为切入点,以调查数据作为支撑,探讨智能手机对大学生的人际交往、娱乐方式、消费方式、学习方式、运动方式五个方面的影响以及针对这一现象高校教务如何创新管理理念进行实证研究,进一步发挥智能手机正功能,削减其负功能,使其更好地为智慧传媒服务。     

现代城市生活对中国传统节日文化的道德传承

中国传统节日是最富有人情味的文化,深深扎根于民众之中,是传统文化的亮点,正如谚语中所说的：“百里不同风,千里不同俗”。在民俗学、人类学、美学以及文化学研究中,传统节日都是重要的研究对象。节日是民族文化的重要形式之一,是民族文化的个性化和集中表达,反映了一个国家、民族的文化心理和道德习俗,对民族文化系统的运行有着不可替代的功能。从人类道德文化发展的历程来看,传统节日所蕴含和承载的伦理意义异常丰富,具有强化民族记忆、对民族共同体成员实现道德濡化的积极功能,是现代城市生活的人们最应理解和传承的文化元素。     

出版史研究的又一个案--《文化生活出版社与现代文学》简评

在中国现代出版史上,文化生活出版社是一个独具风格的出版机构.她1935年5月在上海成立,经理吴朗西,总编辑巴金.她以繁荣新文学创作为宗旨,先后出版了<文学丛刊>、<文化生活丛刊>、<译文丛书>、<现代长篇小说丛书>等20多种丛刊、丛书、专集,大量作品曾经一版再版,在读者中享有很高的声誉,整体出版业绩在当时得到重视与好评.